古時的一個時辰等於現在的兩個小時。在古時用漏斗滴水計時，把一個晝夜分十二個時辰，一個時辰分為八刻時間，與現在的二十四小時計時不謀而合，這說明我們的老祖先是非常聰明的，古時的一刻鍾和現在的一刻鍾時間完全相等。

地支跟時間的關系是，一個地支是兩個小時。同時是地支從子時到亥時依序對應的。還有就是子時是二十三點到凌晨一點。亥時是二十一點到二十三點

2小時

十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，後半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。每個時辰各佔兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當於現在的“從上午9時直殺到下午3時”。

更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當於現在的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。

刻———古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43.2分

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（台北時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（台北時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（台北時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（台北時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（台北時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（台北時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（台北時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（台北時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（台北時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（台北時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（台北時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（台北時間21時至23時）。

2008-09-15

12

2個小時。

在中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、醜、寅、卯、辰、已、午、末、申酉、戌、亥，對應于今天的二十四小時。

半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時.

所以，當鐘錶剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新時間的一個鐘點叫做“小時”。

以後，隨著鐘錶的普及，“大時”一詞也就消失了，而“小時”卻沿用至今。

2008-09-15