生於憂患死於安樂的中心論點是：生於憂患，死於安樂。作者側重於“生於憂患”的論述。目的是為了讓人們明白人處困境方能激發鬥志，成就功業，而國如無憂患則易遭滅亡的道理或為了讓人們明白人接受艱難磨練的必要。

“生於憂患，生死安樂”選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。

生於憂患，死於安樂，是從正、反兩方面論證，主要論述了人處於逆境才能奮發向上，國無憂患就會遭受滅亡的道理。

全文的主旨是:通過一些歷史人物成長，必須經過艱苦磨難的事例，進一步從正反兩方面論證了逆境對成才的作用，進而論述了造就人才和治理國家這兩個問題，揭示了“生於憂患，死於安樂”的論點。

“生於憂患，死於安樂”的主旨是指人們在艱難困苦的環境中產生奮鬥和進取的動力，而在安逸舒適中失去鬥志，導致退化和衰亡。

這句格言告誡人們勿忘初心、勇於面對挑戰，只有在憂患中不斷超越自我，才能保持生命的活力和進步。一旦沉浸於安樂中，缺乏鬥志與動力，將失去進取心，最終走向衰敗。歷史和現實均證明，只有經歷挫折和考驗，不斷努力才能保持生命的蓬勃發展。

"生於憂患，死於安樂"是一句成語，意思是指一個人如果在生活中沒有遇到過困難和挑戰，就很難成長和進步；而如果一個人在安逸和舒適中過度放鬆，就容易失去鬥志和動力，最終導致失敗和衰落。這句話的主旨是告誡人們要勇於面對生活中的困難和挑戰，不要過於追求安逸和舒適，要時刻保持鬥志和進取心，才能不斷進步、成長和取得成功。

《生於憂患，死於安樂》的主旨是：只有充滿憂患的環境才能成就人生，而安逸的生活只會讓人消磨意志，最終走向滅亡。以上供參考

生於憂患，死於安樂的主旨是提醒人們在追求安逸和舒適的同時，不要忘記面對困難和挑戰。這句話告誡我們，只有在面對困難時，我們才能真正成長和進步。如果我們一味地追求安逸和享樂，我們將失去對生活的熱情和動力。只有在面對困難時，我們才能發現自己的潛力和能力，克服困難，實現自己的目標。因此，我們應該珍惜困難和挑戰，將其視為成長的機會，而不是逃避和回避。

《生於憂患 ，死於安樂》表明全文主旨的一句話是：然後知生於憂患而死於安樂也。

語義：這樣以後，才明白因憂患而得以生存發展，而貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。

這句話出自《孟子·告子下》：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。”

這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨煉，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：“生於憂患而死於安樂”。