部分確實是事實，不過也存在詭辯論。

首先他抨擊紀曉嵐，只會坐在高堂手捧聖賢書抨擊當政者不公，空談卻沒有實幹，這是事實。

當和珅問起有沒有去過災區，看過真正的災民之時，紀曉嵐卻不知道何為觀音土。可見，紀曉嵐並沒有深入過災區，他能看到的只有史書上，易子而食這四個字罷了，和珅確是親眼所見。

不過和珅對於侵吞賑災糧的說法卻是在詭辯。

救民先救官，官字兩個口，只有把上面的口填飽，才能喂下面的口。所以他主張先救官，侵吞賑災糧款，然後偷梁換柱。

這種看法看似有理，不過他卻是在轉移話題。民和官本來就是兩個不同的階級，官者，百姓衣食父母，受朝廷供養，本是衣食無憂。百姓卻不然，守著一畝三分地，看天吃飯，還要負擔苛捐雜稅。

災難來了，作為官員就要負責本地的民眾，賑災糧款就是朝廷救民的法子。說白了，這賑災款是給百姓的，不是給你當官的。

朝廷默認你當官的是有錢的，官是不用救的。所以和珅是本末倒置，混淆視聽，為自己貪汙找藉口罷了。