浣碧和玉嬈都是與甄嬛有血緣關係的親妹妹，一個同父同母，另一個同父異母，就是因為這些許的差別，導致兩個人有著天壤之別。差別如下
1， 出身背景
甄玉嬈是甄家幼女，出身官宦之家，父親是大理寺少卿甄遠道，母親也是知書達理的大小姐，父慈母愛，還有個事事想著她的親姐姐甄嬛。玉嬈這是會投胎的，可以說一出生便集萬千寵愛於一身，讓人羨慕不已。
浣碧則連個庶女都算不上，她的母親是甄父出門在外時認識的，雖說在古代三妻四妾實屬常事，可浣碧的母親是漢族罪人之女，不能被甄父納為妾侍，所以浣碧實際上就是個私生女，還是個罪人後代。母親死後她雖被父親接入甄府，但甄父礙於甄母的情面不敢告於實情，只能是以甄嬛貼身婢女的身份活著，一輩子見不得光，更不能入甄家族譜。
兩人雖都是大理寺少卿甄遠道的女兒，命運卻是天差地別，用現代的一句話說：浣碧直接就輸在了起跑線上，真是不由得心疼浣碧。
2， 自身才藝
玉嬈跟姐姐甄嬛一樣，那些高門小姐必學的琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通。尤其是畫藝精湛，可匹敵古代名家。
這點有例可依：有一次皇上去甄嬛寢宮，誤把玉嬈的畫作當成了名家崔白的真跡，因為這個還被熹貴妃狠狠的調侃了一番。
要知道皇上雖然在感情上很渣，但是書畫和音律方面他都是非常精通的，連他都能認錯說明玉嬈的畫作功底已經出神入化了。劇中原話是這麼說的：
皇上：朕不記得賞過你崔白的秋浦容賓圖啊！熹貴妃：臣妾小妹塗鴉之作，皇上也被瞞過了嗎？
浣碧恰恰相反，她對於琴棋書畫詩詞歌賦一竅不通，不過這又不能怪她，從小作為甄府的婢女長大，不會有人去教她琴棋書畫，更沒有時間去學習這些，她要做的只是伺候好自己的異母姐姐，做好自己的分內之事，在這樣的成長環境下能認識字就已經很不錯了，其他的對於她來說都過於奢求了。
這就是所謂的同人不同命，這恰恰也是浣碧的可憐之處，兩人明明有著同一個爹，成長環境卻相差了這麼多，一個是高高在上，從小錦衣玉食，被父母視為掌上明珠的大小姐，一個是戰戰兢兢，身份不明、整日幹著粗活的可憐婢女。
這一點不由得為浣碧感到惋惜，如果一開始甄遠道能大大方方的承認浣碧是他的女兒，讓浣碧堂堂正正的入宗祠當上甄府的二小姐，即使只是個庶出的女兒，再好好加以培養，或許她也能跟長姐甄嬛，小妹玉嬈一樣成為琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通的才女，最後也不至於因為無才無德不被心上人另眼相待。
3，婚姻價值觀
我寧願嫁於匹夫草草一生，也斷不入宮門王府半步。
這是玉嬈在劇中的原話，由此可以看出她本意並不想嫁入皇室，可能是因為姐姐的遭遇給她的心裡留下了很深的陰影，當時年紀尚小的她眼見著甄嬛從高高在上的寵妃被迫淪為棄婦，自己家也慘被抄家，全家流放荒野之地寧古塔，恐怕早就領悟了天家無情，自此她並不願意跟侯門王府再有半點瓜葛。
她的心願其實很簡單，願得一心人，白首不分離。一如當初的甄嬛。
雖然最後她還是嫁給了黃桑的弟弟慎貝勒允禧，那也是因為她深知允禧跟想象中的皇室中人並不一樣，允禧沒有因為有皇室庇蔭而不學無術，一方面他和玉嬈一樣精通書畫，有共同語言；另一方面她也知道允禧對她心如匪石不可轉矣。
這不就是玉嬈所求的一心人，即使他們面前有重重阻礙，她也決不後退。也正因為她們的執著相守，最後玉嬈與慎貝勒終成眷屬，相依相伴。
浣碧剛進宮的時候一直想吸引皇上的注意，她期盼著能夠通過皇上改變自己的命運，擺脫婢女身份，成為與長姐甄嬛一樣名正言順的主子，還能讓自己故去的母親光明正大的入甄家祠堂。
不曾想皇上只是把她當成一個只會穿紅著綠、略顯俗氣的小丫頭，對她無半分男女之情。
在浣碧知道自己在皇上身上再無機會的時候，轉而喜歡上了溫潤如玉的果郡王，這一次她是真的愛慘了。
即使知道果郡王的心裡只有長姐甄嬛，無半點她的位置她也毫不在乎，耍心計成功的嫁給了果郡王為側福晉。
浣碧的想法其實也很簡單，她只是想陪在自己喜歡的人身邊，於他相守看他安好，即使這個人的心裡想著另外一個女人。
雖說玉嬈和浣碧有諸多不同，但是有一點她們是共同的，那就是作為甄家的女兒，對於母家之事都全力以赴。
甄遠道曾以謀反之罪全家遭抄家流放，後因甄嬛的緣故，得以回京養老，但是始終是罪臣之家。甄家三姐妹因為此事合心合力，不遺餘力的尋找線索證據，最終洗刷了母家的冤屈。
這是因為這些種種不同，導致了玉嬈和浣碧的不同結局。
玉嬈嫁於慎貝勒為福晉，兩人相親相愛，相依相守，執子之手與子偕老。
浣碧嫁於果郡王為側福晉，但是果郡王的心裡只有甄嬛，再也容不下任何人，包括與甄嬛面相上有幾分相似的浣碧。
後來果郡王鐘意貴妃的事情被皇上知道後慘遭密謀殺害，浣碧傷心不已，殉情於果郡王靈堂，好一個貞烈的女子！
玉嬈和浣碧是中國古代文學中的兩個女性形象。玉嬈是指那種美麗、婉約、溫柔的女性形象，她多用來形容女子的容貌和品德。而浣碧則是指那種聰明、機智、善於應對的女性形象，她多用來形容女子的智慧和機智。兩者在形象特點上有所不同，但都代表了古代女性的美好品質。
浣碧和玉嬈都是與甄嬛有血緣關係的親妹妹，一個同父同母，另一個同父異母，就是因為這些許的差別，導致兩個人有著天壤之別。差別如下
1， 出身背景
甄玉嬈是甄家幼女，出身官宦之家，父親是大理寺少卿甄遠道，母親也是知書達理的大小姐，父慈母愛，還有個事事想著她的親姐姐甄嬛。玉嬈這是會投胎的，可以說一出生便集萬千寵愛於一身，讓人羨慕不已。
浣碧則連個庶女都算不上，她的母親是甄父出門在外時認識的，雖說在古代三妻四妾實屬常事，可浣碧的母親是漢族罪人之女，不能被甄父納為妾侍，所以浣碧實際上就是個私生女，還是個罪人後代。母親死後她雖被父親接入甄府，但甄父礙於甄母的情面不敢告於實情，只能是以甄嬛貼身婢女的身份活著，一輩子見不得光，更不能入甄家族譜。
兩人雖都是大理寺少卿甄遠道的女兒，命運卻是天差地別，用現代的一句話說：浣碧直接就輸在了起跑線上，真是不由得心疼浣碧。
2， 自身才藝
玉嬈跟姐姐甄嬛一樣，那些高門小姐必學的琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通。尤其是畫藝精湛，可匹敵古代名家。
這點有例可依：有一次皇上去甄嬛寢宮，誤把玉嬈的畫作當成了名家崔白的真跡，因為這個還被熹貴妃狠狠的調侃了一番。
要知道皇上雖然在感情上很渣，但是書畫和音律方面他都是非常精通的，連他都能認錯說明玉嬈的畫作功底已經出神入化了。劇中原話是這麼說的：
皇上：朕不記得賞過你崔白的秋浦容賓圖啊！熹貴妃：臣妾小妹塗鴉之作，皇上也被瞞過了嗎？
浣碧恰恰相反，她對於琴棋書畫詩詞歌賦一竅不通，不過這又不能怪她，從小作為甄府的婢女長大，不會有人去教她琴棋書畫，更沒有時間去學習這些，她要做的只是伺候好自己的異母姐姐，做好自己的分內之事，在這樣的成長環境下能認識字就已經很不錯了，其他的對於她來說都過於奢求了。
這就是所謂的同人不同命，這恰恰也是浣碧的可憐之處，兩人明明有著同一個爹，成長環境卻相差了這麼多，一個是高高在上，從小錦衣玉食，被父母視為掌上明珠的大小姐，一個是戰戰兢兢，身份不明、整日幹著粗活的可憐婢女。
這一點不由得為浣碧感到惋惜，如果一開始甄遠道能大大方方的承認浣碧是他的女兒，讓浣碧堂堂正正的入宗祠當上甄府的二小姐，即使只是個庶出的女兒，再好好加以培養，或許她也能跟長姐甄嬛，小妹玉嬈一樣成為琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通的才女，最後也不至於因為無才無德不被心上人另眼相待。
3，婚姻價值觀
我寧願嫁於匹夫草草一生，也斷不入宮門王府半步。
這是玉嬈在劇中的原話，由此可以看出她本意並不想嫁入皇室，可能是因為姐姐的遭遇給她的心裡留下了很深的陰影，當時年紀尚小的她眼見著甄嬛從高高在上的寵妃被迫淪為棄婦，自己家也慘被抄家，全家流放荒野之地寧古塔，恐怕早就領悟了天家無情，自此她並不願意跟侯門王府再有半點瓜葛。
她的心願其實很簡單，願得一心人，白首不分離。一如當初的甄嬛。
雖然最後她還是嫁給了黃桑的弟弟慎貝勒允禧，那也是因為她深知允禧跟想象中的皇室中人並不一樣，允禧沒有因為有皇室庇蔭而不學無術，一方面他和玉嬈一樣精通書畫，有共同語言；另一方面她也知道允禧對她心如匪石不可轉矣。
這不就是玉嬈所求的一心人，即使他們面前有重重阻礙，她也決不後退。也正因為她們的執著相守，最後玉嬈與慎貝勒終成眷屬，相依相伴。
浣碧剛進宮的時候一直想吸引皇上的注意，她期盼著能夠通過皇上改變自己的命運，擺脫婢女身份，成為與長姐甄嬛一樣名正言順的主子，還能讓自己故去的母親光明正大的入甄家祠堂。
不曾想皇上只是把她當成一個只會穿紅著綠、略顯俗氣的小丫頭，對她無半分男女之情。
在浣碧知道自己在皇上身上再無機會的時候，轉而喜歡上了溫潤如玉的果郡王，這一次她是真的愛慘了。
即使知道果郡王的心裡只有長姐甄嬛，無半點她的位置她也毫不在乎，耍心計成功的嫁給了果郡王為側福晉。
浣碧的想法其實也很簡單，她只是想陪在自己喜歡的人身邊，於他相守看他安好，即使這個人的心裡想著另外一個女人。
雖說玉嬈和浣碧有諸多不同，但是有一點她們是共同的，那就是作為甄家的女兒，對於母家之事都全力以赴。
甄遠道曾以謀反之罪全家遭抄家流放，後因甄嬛的緣故，得以回京養老，但是始終是罪臣之家。甄家三姐妹因為此事合心合力，不遺餘力的尋找線索證據，最終洗刷了母家的冤屈。
這是因為這些種種不同，導致了玉嬈和浣碧的不同結局。
玉嬈嫁於慎貝勒為福晉，兩人相親相愛，相依相守，執子之手與子偕老。
浣碧嫁於果郡王為側福晉，但是果郡王的心裡只有甄嬛，再也容不下任何人，包括與甄嬛面相上有幾分相似的浣碧。
後來果郡王鐘意貴妃的事情被皇上知道後慘遭密謀殺害，浣碧傷心不已，殉情於果郡王靈堂，好一個貞烈的女子！
玉嬈和浣碧是中國古代文學中的兩個女性形象。玉嬈是指那種美麗、婉約、溫柔的女性形象，她多用來形容女子的容貌和品德。而浣碧則是指那種聰明、機智、善於應對的女性形象，她多用來形容女子的智慧和機智。兩者在形象特點上有所不同，但都代表了古代女性的美好品質。