這個邏輯結構大概是這樣設計的：老子把《道德經》是作為一部嚴謹的哲學著作來寫的。

因此，和當代的許多哲學著作一樣，《道德經》前後順序極為嚴謹。就全書而言，可以分為九大部分，每一部分重點講述1-2個主題，共18個主題。而在每一個主題之下的數章，從前到後有著嚴格的邏輯順序，這個順序由淺入深，循序漸進。因此《道德經》和現代的哲學著作的寫作方式酷似，章節劃分極為考究。

這九大部分和18主題的劃分是這樣的。第一部分：有無同出，論述老子的思維方式。本部分包括一個主題：有無同出。第二部分：天地有根，論述老子的宇宙觀。本部分包括兩個主題。主題一是道與天地，主題二是天地有根。第三部分：明一食道，論述老子對於一的認識。本部分包括兩個主題。主題一是論述什麼是一，主題二是論述如何歸一。

第四部分：得一歸道，論述如何歸於道的方法。本部分包括三個主題，主題一是講述道法自然，主題二論述道是主宰，主題三論述道不自以為主宰。第五部分：道生萬物，論述道生育萬物。本部分包括兩個主題，主題一是論述道生萬物，主題二是論述道養育萬物。第六部分：德蓄萬物，論述道的屬性德。本部分包括兩個主題，主題一是講述與德玄同，主題二是論述與德交歸。

第七部分：道為寶玉，論述人們對於道應持有的正確態度。本部分包括三個主題，主題一是論述道是聖人之寶，主題二論述聖人有三寶，主題三論述聖人懷玉。第八部分：天之道，論述天之道的功能作用。本部分包括兩個主題，主題一是論述天之道疏而不失，主題二論述天之道損有餘而補不足。第九部分：後記，告訴讀者我不會為我的觀點做任何辯解。本部分只有這一個主題。本部分只有一章，即八十一章。

老子當初寫《道德經》時，並無標點，沒有嚴格的分章。現在看到的《道德經》，之所以分為81章，是後人為了更好的解讀道德經，將其按順序羅列的，斷句的結果。所以難說清楚每一章之間的邏輯關系。但毫無疑問，《道德經》整篇有一定的邏輯。從第一章到三十章其邏輯關系為前後呼應，道德一體。道為體，德為用，道不離德，德不離道。