君子高興是因為又可以改正自己的一個缺點,小人惱怒是因為讓別人看到了自己的陰暗面
"君子聞過則喜,小人聞過則怒"出自《弟子規》。
全書分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。
《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代學者李毓秀所作的三言韻文,後改名為《弟子規》。《弟子規》是在清朝揚州十日等事件後特有時代背景下的產物,是在清代文字獄背景下的作品。
其內容採用《論語》“學而篇”第六條:“弟子入則孝,出則弟(tì,同“悌”),謹而信,氾愛眾而親仁。行有餘力,則以學文”的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。
《弟子規》文筆自然流暢,樸實無華,影響深遠,在清代文化中占有重要地位。
一個品德高尚的君子聽到別人議論自己的過錯就會非常高興,一個心理陰暗的小人聽到別人議論自己的過錯就會非常惱怒。君子高興是因為又可以改正自己的一個缺點,小人惱怒是因為讓別人看到了自己的陰暗面。
君子高興是因為又可以改正自己的一個缺點,小人惱怒是因為讓別人看到了自己的陰暗面
"君子聞過則喜,小人聞過則怒"出自《弟子規》。
全書分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。
《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代學者李毓秀所作的三言韻文,後改名為《弟子規》。《弟子規》是在清朝揚州十日等事件後特有時代背景下的產物,是在清代文字獄背景下的作品。
其內容採用《論語》“學而篇”第六條:“弟子入則孝,出則弟(tì,同“悌”),謹而信,氾愛眾而親仁。行有餘力,則以學文”的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。
《弟子規》文筆自然流暢,樸實無華,影響深遠,在清代文化中占有重要地位。
一個品德高尚的君子聽到別人議論自己的過錯就會非常高興,一個心理陰暗的小人聽到別人議論自己的過錯就會非常惱怒。君子高興是因為又可以改正自己的一個缺點,小人惱怒是因為讓別人看到了自己的陰暗面。