古代四大君子是:信陵君魏無忌、春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝, 是為戰國四公子。（史稱：戰國四君子）

一、信陵君

魏公子信陵君無忌，“魏昭王少子而魏安嫠王異母弟也 ”，為人“仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士”。士因此多歸公子。而列國也以“公子賢、多客，不敢加兵謀魏地十餘年。”但才高招忌，安嫠王“畏公子之賢能，不敢任公子以國政。”

二、春申君

春申君黃歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，輔國持權，說一不二，自有其過人之能。

三、孟嘗君

齊田文，父為田嬰，祖為齊威王。宣王為其親叔，緡王為其堂兄。田嬰封於薛，諡為靖郭君。田文代立，是為孟嘗君。

孟嘗君少有遠謀，深明“君子之澤五世而斬”，勸田嬰舍家業而厚待賓客，由是“名聲聞於諸侯”。孟嘗君待客平等，“食客數千人，無貴賤一與文等”，且常施惠於賓客親戚，客以此多歸孟嘗君。

四、平原君

平原君趙勝，乃武靈王子、惠文王弟而孝成王叔也。趙之諸公子中，趙勝“最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人”。

古代四君子指的是孔子推崇的四位道德高尚的人物，包括：

1. 顏回（約公元前551年-約公元前479年），魯華人，孔子的弟子之一，被譽為“仁聖”；

2. 子路（約公元前551年-約公元前479年），魯華人，孔子的弟子之一，被譽為“忠信”；

3. 曾參（約公元前505年-約公元前435年），宋華人，孔子的弟子之一，被譽為“孝悌”；

4. 仲尼弟子中最早的弟子之一，文化人，傳統美德的代表，被譽為“禮儀”。

四大君子是花。四君子：梅、蘭、竹、菊的品德。

梅，傲雪清高；蘭，孤芳幽沁；竹，操節高潔；菊，隱逸傲霜。華人贊四君子，梅蘭竹菊由來已久。四君子不媚不俗、幽芳清遠、風骨逸緻、蕩汙滌垢、亮節不阿；使人襟闊、風逸、格高、趣雅，深博華人千秋愛戴、普天共識。梅蘭竹菊，佔盡春夏秋冬，中國文人以其為四君子，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。

梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節，菊冷豔清貞。華人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象徵和隱喻。

歷史上,有“四君子”稱號的是“戰國四君子”,也稱“戰國四公子”,分別是他們分別是信陵君魏無忌,春申君黃歇,孟嘗君田文,平原君趙勝。

齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君。

“君子”一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞被賦予了道德的含義，自此，“君子”一詞有了德性，歷代儒客文人將以君子之道自勉作為行為規範。

古代四大君子是指孔子所推崇的四位具有高尚品德和道德修養的人物，他們分別是：曾子、子路、子貢和顏回。

曾子（約公元前505年-公元前435年）：字子輿，名曾參，是孔子的學生之一，被譽為“曾參”，意為“曾經參與”。他以謙虛、恭敬、勤學好問而著稱，被孔子稱為“君子之道”。

子路（約公元前551年-公元前479年）：字子貢，名路，是孔子的學生之一，被譽為“子貢”，意為“貢獻於道”。他勇敢正直，有膽識和果斷的行動力，被孔子稱為“君子之勇”。

子貢（約公元前522年-公元前489年）：字子游，名貢，是孔子的學生之一，被譽為“子游”，意為“遊走於道”。他聰明機智，善於思考和分析問題，被孔子稱為“君子之智”。

顏回（約公元前521年-公元前481年）：字子淵，名顏回，是孔子的學生之一，被譽為“顏回”，意為“回歸於道”。他溫文爾雅，有修養和涵養，被孔子稱為“君子之仁”。
這四位君子在孔子的教育和影響下，以其高尚的品德和道德修養成為古代中國的楷模，對後世產生了深遠的影響。