儒家文化為做人的文化，這種文化必定會受到其時代背景的影響而製定，比如男女職責的細化分工，再比如一些喪葬文化，皆有其時代的局限性，應綜合分析，權衡利弊。

儒家只是諸子百家中的一門學問，他的主要立意還是闡述人道，即人類入世生活所有息息相關的事物。正因為儒家只是闡述為人之道，所以在闡述人性本善還是人心本惡時是很難得出結論的，反而給後世造成了誤導，孔子不語怪力亂神，論語在闡述人道之外的事物就顯得很無助了。儒家講修身的層級是修身齊家治國平天下，並沒有講清楚為何要修身，以及平天下之後又歸於何處，終究還是解釋不了人類的終極問題“是誰？從哪來？為什麼來？又去哪裡”。

儒家太寄希望於教育，側重人治，忽視了法治，而法治的核心，正是先秦法家所闡述的理論，道儒法三家，側重的核心不同，道家主述天道，儒家闡述人道，法家側重講應事。儒家重視提高人的修為道德，也是過高的估計了人的自覺性，導致法治的疏忽。