價值評價是一種關於價值現象的認識活動,其特點主要有以下三個方面。
第一,評價是以主客體的價值關系為認識對象的。通過評價表明態度的認識活動,就是評價性認識活動。評價性的認識則以客體和主體之間的價值關系為反映內容,以獲得關於客體對於主體的意義即“善”、“美”的認識為目的。
第二,一般來說評價結果與評價結果有直接聯繫,是以主體的特點而轉移的。由於評價是對客體與主體之間的價值關系的認識,因而主體的客觀存在狀態,包括主體的需要、特點以及其他的規定性等,作為價值關系的構成要素也就必然會對評價結果產生直接的影響,使評價結果依主體的具體特點而轉移。
第三,評價結果的正確與否依賴於相關的知識性認識。評價是關於主客體之間價值關系的認識,是對客體對於主體需要的意義的判斷。人們能否正確地作出這種判斷,取決於人們所具有的相關的知識性認識,包括對客體的屬性、本質和規律,也包括對主體的規定性、需要和發展規律等的認識。
價值評價是一種關於價值現象的認識活動,其特點主要有以下三個方面。
第一,評價是以主客體的價值關系為認識對象的。通過評價表明態度的認識活動,就是評價性認識活動。評價性的認識則以客體和主體之間的價值關系為反映內容,以獲得關於客體對於主體的意義即“善”、“美”的認識為目的。
第二,一般來說評價結果與評價結果有直接聯繫,是以主體的特點而轉移的。由於評價是對客體與主體之間的價值關系的認識,因而主體的客觀存在狀態,包括主體的需要、特點以及其他的規定性等,作為價值關系的構成要素也就必然會對評價結果產生直接的影響,使評價結果依主體的具體特點而轉移。
第三,評價結果的正確與否依賴於相關的知識性認識。評價是關於主客體之間價值關系的認識,是對客體對於主體需要的意義的判斷。人們能否正確地作出這種判斷,取決於人們所具有的相關的知識性認識,包括對客體的屬性、本質和規律,也包括對主體的規定性、需要和發展規律等的認識。