宋元時期科學技術發展,印刷術出現對學校發展有極大推動,其文教政策為尊孔崇儒,提倡佛道。崇尚理學是這一時期學術思想的主要特點。其蒙學教育更加繁榮。官學與私學並存,官學有分貴胄小州縣小學,其教育對象和教育目的不同。在宋徽宗崇寧元年(1102年)頒布了全國統一的小學制度,規定了學生的入學年齡、學校的定額以及學生的學習內容和考核辦法,這是中國古代小學教育的一次歷史變革。民間的私學主要有私塾、義塾、村婆、鄉學和冬學等類型。
(2)宋元時期小學的基本內容為初步的道德行為訓練和基本的文化知識技能,同時還重視用《須知),《學則》等形式培養兒重的行為習慣,開始注重兒童的心理特點。教材分五類:第一類為識字教學教材,如《三字經》、《百家姓》等;第二類為倫理道德教材,如《童蒙訓》等;第三類為歷史教學的教材,如《敘古千文)等;第四類為詩歌教學教材,如《小學詩禮》等;第五類為名物制度和自然常識教材。
宋元時期科學技術發展,印刷術出現對學校發展有極大推動,其文教政策為尊孔崇儒,提倡佛道。崇尚理學是這一時期學術思想的主要特點。其蒙學教育更加繁榮。官學與私學並存,官學有分貴胄小州縣小學,其教育對象和教育目的不同。在宋徽宗崇寧元年(1102年)頒布了全國統一的小學制度,規定了學生的入學年齡、學校的定額以及學生的學習內容和考核辦法,這是中國古代小學教育的一次歷史變革。民間的私學主要有私塾、義塾、村婆、鄉學和冬學等類型。
(2)宋元時期小學的基本內容為初步的道德行為訓練和基本的文化知識技能,同時還重視用《須知),《學則》等形式培養兒重的行為習慣,開始注重兒童的心理特點。教材分五類:第一類為識字教學教材,如《三字經》、《百家姓》等;第二類為倫理道德教材,如《童蒙訓》等;第三類為歷史教學的教材,如《敘古千文)等;第四類為詩歌教學教材,如《小學詩禮》等;第五類為名物制度和自然常識教材。