《答聶文蔚書》是明代哲學家王陽明寫給他的學生聶文蔚的一封信，信中闡述了他的“心學”思想。其中“盡心三節”是指他的“心即理”“知行合一”和“致良知”三個理論要點。

“盡心三節”是王陽明“心學”思想的核心，他認為人的本心就是天理，只要能夠體察到自己的本心，就能夠認識到天理，從而達到道德修養的最高境界。同時，他也強調知行合一，認為只有將道德知識和實踐行動統一起來，才能夠真正地實現道德修養。最後，他提出了“致良知”的觀點，認為只要不斷地追求良知，並將其付諸實踐，就能夠達到真正的道德境界。

總的來說，“盡心三節”是王陽明“心學”思想的高度概括，強調了人的本心、知行合一和追求良知的重要性，對於個人的道德修養和社會的和諧發展都具有重要的意義。

盡心”三節，區區曾有“生知、學知、困知”之說，頗已明白，無可疑者。

蓋盡心、知性、知天者，不必說存心、養性，事天，不必說夭壽不貳、修身以俟，而存心、養悾與修身以俟之功已在其中矣：存心、養性、事天者，雖未到得盡心、知天的地位，然已是在那裡做個求到盡心、知天的工夫，更不必說夭壽不貳，修身以俟，而夭壽不貳，修身己俟之功已在其中矣。