蘇軾去世前寫的最後一首詩是《廬山煙雨浙江潮》。
全詩為:
廬山煙雨浙江潮,未至千般恨不消。到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。釋義:
廬山的煙雨,錢塘江的潮汐,都值得去觀賞。無緣去一飽眼福則會遺憾終身。終於親眼看到廬山、浙江的景致,卻發現過去的衝動妄念不過如此,只覺廬山煙雨就是廬山煙雨,浙江潮水就是浙江潮水。
這首詩頗富禪意,一般都把它當作禪宗的悟道詩,全詩展示出人生追求真理的歷程。
凡夫總是把極樂世界想象成遠在十萬八千里之外,對於日常的生活、熟悉的地方、得到了的東西就沒有美妙可言。占有一物便失去一物的刺激,如此永遠陷於無聊——痛苦――無聊的惡性循環中,精神的流浪從不停止。
已經解脫了的悟者,卻能將日常的生活、熟悉的景致化為極樂世界,對擁有的東西倍加珍惜,將理想落成於現實,從不沉溺於海市蜃樓的幻想。如此,穿衣吃飯,行止語默,無不感受到真實、鮮活的生命之存在。
蘇軾去世前寫的最後一首詩是《廬山煙雨浙江潮》。
全詩為:
廬山煙雨浙江潮,未至千般恨不消。
到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。
釋義:
廬山的煙雨,錢塘江的潮汐,都值得去觀賞。無緣去一飽眼福則會遺憾終身。
終於親眼看到廬山、浙江的景致,卻發現過去的衝動妄念不過如此,只覺廬山煙雨就是廬山煙雨,浙江潮水就是浙江潮水。
這首詩頗富禪意,一般都把它當作禪宗的悟道詩,全詩展示出人生追求真理的歷程。
凡夫總是把極樂世界想象成遠在十萬八千里之外,對於日常的生活、熟悉的地方、得到了的東西就沒有美妙可言。占有一物便失去一物的刺激,如此永遠陷於無聊——痛苦――無聊的惡性循環中,精神的流浪從不停止。
已經解脫了的悟者,卻能將日常的生活、熟悉的景致化為極樂世界,對擁有的東西倍加珍惜,將理想落成於現實,從不沉溺於海市蜃樓的幻想。如此,穿衣吃飯,行止語默,無不感受到真實、鮮活的生命之存在。