黑格爾：1770一一1831，偉大的德國哲學家，他在製定辯證發展的理論方面起過巨大的作用。他的哲學是唯心主義的哲學。他的“絕對觀念”在其辯證的自己發展過程中經歷著三個主要階段。第一個階段是邏輯的階段；第二個階段，“絕對觀念”轉化為自然界；第三個階段，是“絕對精神”。黑挌爾唯心主義哲學中有價值的是辯證方法一一一關於矛盾的鬥爭是發展的泉源，發展通過量變到質變的轉化而實現，真理是具體的等等問題的學說。
費爾巴哈：（1804一一1872）馬克思以前最傑出的唯物主義者，19世紀30一40年代在德國宣揚並捍衛了唯物主義和無神論。他是資產階級民主主義的思想家。最初他是一個唯心主義的黑格爾主義者，但其哲學觀點是從唯心主義向唯物主義發展的。當他和唯心主義徹底分裂並站到唯物主義立場上後，便在自己的著作“黑格爾哲學批判”（1839）中激烈地抨擊了黑格爾的唯心主義體系。1841，他的“基督教的本質”一書出版了，該書對唯物主義的發展曽起過巨大的作用。
黑格爾：1770一一1831，偉大的德國哲學家，他在製定辯證發展的理論方面起過巨大的作用。他的哲學是唯心主義的哲學。他的“絕對觀念”在其辯證的自己發展過程中經歷著三個主要階段。第一個階段是邏輯的階段；第二個階段，“絕對觀念”轉化為自然界；第三個階段，是“絕對精神”。黑挌爾唯心主義哲學中有價值的是辯證方法一一一關於矛盾的鬥爭是發展的泉源，發展通過量變到質變的轉化而實現，真理是具體的等等問題的學說。
費爾巴哈：（1804一一1872）馬克思以前最傑出的唯物主義者，19世紀30一40年代在德國宣揚並捍衛了唯物主義和無神論。他是資產階級民主主義的思想家。最初他是一個唯心主義的黑格爾主義者，但其哲學觀點是從唯心主義向唯物主義發展的。當他和唯心主義徹底分裂並站到唯物主義立場上後，便在自己的著作“黑格爾哲學批判”（1839）中激烈地抨擊了黑格爾的唯心主義體系。1841，他的“基督教的本質”一書出版了，該書對唯物主義的發展曽起過巨大的作用。