遠方的田野與詩歌

世界這麼大，到處去看看。

於是，祖國的東西南北中，我走；歐洲的東亞的西亞的東北東南亞的中亞的甚至非洲美洲大洋洲，我去……

看什麼？

自然景觀與人文景觀。

所有的自然景觀，其特點歸納起來不過兩大類：壯觀和優美，陌生或奇異。它們都以形體、色彩、光影、聲響等因素構成，不管人類是有意還是無意地面對它，景觀都給予咱們的身心以潛移默化的影響和一定的享受。

而人文景觀更是千奇百怪千變萬化千方百計地讓人類歎為觀止。

因此，今人、古人，國人、洋人無不鍾情於旅遊，它是人類情意傾注之地。

放鬆身心，開闊眼界，洗滌心境，見識大千世界大好河山；感悟人生，瞭解習俗，見識奇人異事——讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數！

中國古代哲學家荀子說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”中國人常用“不知天高地厚”來貶說別人不知好歹，沒有見識。《莊子·秋水》篇開頭頗有寓意：秋水暴漲，河伯見百川灌河，浩瀚奔湧的氣勢頗是欣慰，以為天下之美盡為己有。當他順流而東到了大海，抬頭一看，無邊無涯，於是望洋興嘆，向海神承認自己淺陋，貽笑大方。古人“讀萬卷書，行萬里路”，恥為“白首死章句”之儒生，爭當“博採眾長、遊歷多思”的達人。

我們來看看歷代詩人的旅遊詩——

唐朝李白“天門中斷楚天開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”“飛流奔下三千尺，疑是銀河落九天。”波瀾壯闊，大氣磅礴。

北宋蘇東坡，“欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。”“雲山已作歌眉淺，山下碧流清似眼。”“天欲雪，雲滿湖，樓臺明天山有天。”“一朵妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞。”膾炙人口，精華絕倫。他遊石鐘山，欲究石鐘山命名之由，便月夜泛舟絕壁下，聞流水與石竅激盪共鳴之聲，開釋了疑問。他的政敵、也是兄弟夥王安石遊褒禪山，未及洞底，就退出來，以致“不得極乎遊山水之樂”。於是他悟出：“天下奇偉瑰怪非常之觀、常在險遠，非有志者不能至也。”

南宋尤袤，睹物傷心，憂慮國事，憤懣朝廷不思恢復、陶醉於歌舞昇平：“梁溪西畔小橋東，落葉紛紛水映紅。五夜客愁花片裡，一年春事角聲中。歌殘《玉樹》人何在？舞破《山香》曲未終。卻憶孤山醉歸路，馬蹄香雪襯東風。”

元朝王實甫“雪浪拍長空，天際秋雲卷。”境界開闊，氣象雄渾，至今仍廣為傳誦，歷久不衰。

明代吳秉華，“無邊歌起暮雲天，知是樵家韻巧聯。高唱遙應溪澗水，低聲近繞翠微煙。每聆慄裡停雲句，不述南山種豆篇。最是好音聽不厭，歸來餘韻復悠然。”“山隨天氣淨，雲帶日光浮。”情景相生，好不從容。

清丁介，“萬里關河竟渺茫，沙場一去鬢如霜。賀蘭山外笳聲動，鴨綠江頭草色黃。南國佳人多塞北，中原名士半遼陽。君王倘恤邊庭苦，早賜金雞下白狼。”傷感、落寞，讓人潸然淚下。

當代偉人毛澤東面對茫茫雪原，嘆道：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”昔日的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，無不“稍遜風騷”……

遊歷，且遊且歷，體味尋幽訪勝，感知人類文明，沉浸審美享受，錘鍊個人意志，提升平身智慧，悠哉，樂哉！