第三天，不逛街了，去久聞大名的“大世界”泡了一天。跟二姐說好，不要等我吃飯，我在大世界玩一天，就在裡面吃午飯。大世界的規矩，買票進門，任意遊玩。可以一直玩到散場。散場前什麼時候出門，悉聽尊便。出了門再要進去，就得再次買票。一般遊客大多隻玩半天，上午來中午走，下午來傍晚走，也有上午來下午走，下午來散場走的。像我這樣專門去玩一天的也不在少數。全國各地凡是到上海來的人，不管幹什麼的，不去大世界開開眼，看一看，玩一玩的恐怕為數很少。所以大世界每天都開門，每天都是人群川流不息，肩摩踵接，熱鬧非凡。

大世界裡有四層樓，這些樓層裡有十幾個劇場，好幾處遊藝室、棋牌室，兩三個電影院，還有玩雜技的玩車技的廣場。大世界不休息，天天開門。這些演出場所卻有輪休時間。你想看的劇種不巧今天輪休，那你就去看別的劇種。總之有得看，有得玩，不會空跑一趟。裡面的吃食店很多，有正餐，有小吃。有南方口味，也有北方口味。可以說，進了大世界，吃喝玩樂一應俱全，包您滿意。

進了大門，前往裡面劇場，必先經過一個寬敞的通道。通道兩邊各有六面大鏡子，這鏡子都是特製的變形的鏡子。遊人面對鏡子，映照出來的形象會變得稀奇古怪，或胖或瘦，或高或矮，頭大身子小，五官扭曲變形等等。誰見了自己變得如此奇形怪狀，滑稽可笑，都不由得哈哈大笑起來。所以這些鏡子便被叫作“哈哈鏡”。進門便被哈哈鏡逗得樂不可支，更使大世界聲名遠播，人人都想來玩一玩，親身感受一下樂趣。上海是個花花世界，大世界就是這花花世界的典型場所之一。

第四天是個星期日，二姐要帶我去逛中山公園。中山公園解放前叫兆豐公園，是上海最老最著名的公園。許多小說寫發生在上海的情侶故事，很少沒有在兆豐公園約會或喝喝咖啡的情節。我對他也是慕名已久，二姐要帶我去那兒逛一逛，正合我意。

出門後二姐不去電車站，卻把我領進一家裁縫鋪，她要為我量身定做一身灰布制服。真是有點出乎意料。兩個姐姐對我這個弟弟都十分關愛，小時候無所謂，甚至覺得理所應當。現在我已長大成人，獨立生活，是個工作幹部了，還把我當小孩子照顧、呵護，弄得我很有些不好意思。我想辭拒，說：“不用，我有衣服。”二姐卻堅執要做，說：“你有那是你的。這是我做給你的。”這是一片愛心，一番好意。我若不允，就太辜負二姐的好心了。量好尺寸，付完費用，又走向一家食品店，買了許多吃的喝的食品，準備在公園裡野餐。然後才乘有軌電車直抵中山公園。

中山公園在市區的西部邊緣。1930年代，再往西，就是郊區。現在是1950年代，中山公園以西的大片地區，已經成為市區，中山公園只是市區裡的一塊綠地，不再具有郊野風光。然而，相對而言，仍然以它擁有的濃蔭綠地，花圃荷塘、假山曲徑、小橋流水，贏得市民的青睞。平時遊客並不見少，假日更是紛至沓來。這裡畢竟比市區的擁擠、喧囂要空曠、清淨多了。公園的格局大同小異，中山公園並未給我留下什麼新奇特異的印象，記憶比較深刻的只有那樹冠特別巨大的高大的樹叢。我和二姐在園中小徑隨意緩步了一會，便找了塊大樹下的草地坐下拉話。聽她談在姑母家怎麼帶孩子、搞家務，怎麼在被服廠當工人，被“拿摩溫”呼來喝去。不是解放，不知道將是怎樣的命運。幸虧還有點小學文化的底子，被招收到防疫站，有了一份工作。跟她的經歷相比，我能上完初中師範，順利分配工作，真是幸運多了。

這一切都跟日寇侵華，國家遭遇大劫難直接相關。沒有這個劫難，家庭的變故也許都能避免，或者得以推遲。所以我對日本鬼子恨入骨髓。不管別人怎麼宣講要把日本軍國主義跟日本人民分開，我總是區分不了。那些日本兵哪一個不是日本老百姓？可他們哪一個不是毫無人性、充滿獸性的惡魔和罪犯？日本政府至今不承認侵華罪行，還想重溫昔日東亞霸主的美夢，不是有著廣泛的民意基礎嗎？你怎麼把他們區分開來？硬要區分，只能是一廂情願，自欺欺人。結果事與願違，適得其反。日本這個民族跟以儒家思想教化出來的華夏民族是不一樣的。別看他工業發達，科技先進，一個個衣冠楚楚，彬彬有禮。其實他骨子裡頭並未開化，還處在蠻荒時代。奉行叢林規則，力大為王、優勝劣汰。你打不過他，他就要做你的爺爺。你狠狠地把他打趴下，他會俯首帖耳乖乖的認你做爺爺。他很簡單，只認實力和強權，別的都是瞎掰。

我跟二姐從家事談到國事，從揚州談到上海，沒邊沒沿，隨興之所至談了個痛快。累了就在草地上躺一會，高興了就站起來邊談邊活動活動。直到日頭向西，才將攤在草地上的野餐垃圾收拾乾淨，扔進垃圾箱，出園乘車，回潘家街去。