水磨溝公園是烏魯木齊最大的公園，位於烏魯木齊東北部，水磨溝河穿園而過。這裡集自然風光、人文景觀、文化古蹟、民族風情為一體，山清水秀，歷史悠久，其“香妃出浴”曾為烏魯木齊傳統八景之一。

水磨溝地名雖然有些缺乏想象和文學範，卻通俗易懂、極富畫面感。因水磨得名毋庸置疑，但水磨究竟何人何時所建卻鮮為人知。前幾天遊園，一時興起，仔細閱讀園中介紹。“1897年(清光緒33年)，新疆藩司王王樹楠曾利用這裡水利資源，修建了一座官水磨。而後民眾紛紛效仿建磨，逐步發展成規模，水磨溝就此得名”。公園提供的資料存在明顯錯誤，不足百字短文錯得有些離譜。若不及時修正，既有損公園形象，又誤人子弟。

首先，時間錯誤，錯得離譜。若以資料中的公元紀年1897年為準，年號紀年應為清光緒23年而不是光緒33年，這是明顯的人為疏失，而非考察失據。王樹楠“因‘委解甘肅軍火經陝甘總督楊昌濬發往西寧前敵效力，隨同官軍攻克北大通十大回莊出力’，於光緒二十二年(1896)四月入陝甘總督陶模幕府專辦摺奏。適值應對河湟回民起義的關鍵時刻，王樹楠勤勉任事，得到陶模的賞識和提攜。是年十月由陶模在北大通保案內奏保開復，光緒二十三年(1897)九月以原官原銜開復留於甘肅補用”，這個時間離王樹楠真正調任新疆時間整整差了十年之久。

其次，張冠李戴，曲意迎逢。按照公園官方資料，若以年號紀年清光緒33年為準，公元紀年應為1907年，而非1897年。據記載，王樹楠確於1907年（光緒33年）調任新疆布政使，主管財政、民政。從時間節點和職權範圍看，王樹楠確有建官水磨的可能，史料也有“在迪化水磨溝舉辦官水磨，利用水力加工糧食”的記載。這是不可否認的歷史事實，但僅此得出水磨溝因王樹楠舉辦官水磨而得名是不嚴謹的。

一是水磨溝這一地名在王樹楠調任新疆以前就已經存在。被學界普遍認可成書於光緒年間中期、記事至光緒十六年(1890年)的《新疆四道志》，關於水磨溝地名有非常明確的記載。“水磨溝水，在城東北一十里，其水有二源，一出熱水泉，一出水磨溝頂上，二水合，流四十里至古牧地，又北流一十里與烏魯木齊河會。”水磨溝水即現在的水磨溝河，也就是說水磨溝這個地名至少在1890年以前就已經存在。

二是史料中有關水磨溝地名由來的記載還可追溯到更早時間。據載，1733年，清政府為解決駐軍制造麵粉及糧食加工，用240兩銀子購買水磨兩盤，在此地磨面，水磨溝由此而得名。王樹楠在水磨溝建官水磨已經是二百多年之後事，因此，水磨溝是因王樹楠建官水磨而得名顯然不成立。

三是水磨溝在王樹楠建官水磨之前就已名聲在外，曾有眾多名人到過這裡。據傳，1760年，喀什維吾爾族“香妃”姑娘，在赴京途中路經迪化（烏魯木齊）在水磨溝溫泉沐浴，留下了“香妃出浴”的傳世美談。1768年，紀曉嵐因在“兩淮鹽引案”中涉嫌向他親家——兩淮鹽運使盧見貞密傳訊息，被乾隆“從輕謫戍新疆”，紀曾郊遊水磨溝，並留下詩句：“界破山光一片青，溫暾流水碧泠泠。遊人倘有風沂興，只向將軍借幔亭。因此，水磨溝因王樹楠舉辦官水磨而得名是錯誤的，是有人因故意拍馬屁而為之，歷史上這樣的事屢見不鮮。