千 年 古 文 化

山 水 館 中 遊

題 記2020年10月中上旬懷抱著一顆對文化熾熱的心凝心造物些許小夥伴們一同前往南越王博物館、鎮海樓等多地，尋找我們的嶺南文化瑰寶，接下來讓我們分享美好吧！—— 凝心造物

陳家祠

“嶺南建築藝術明珠”

簡介

陳氏書院是廣東規模最大、裝飾華麗、儲存完好的傳統嶺南祠堂式建築，陳氏書院集中了廣東民間建築裝飾藝術之大成，巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術。其題材廣泛、造型生動、色彩豐富、技藝精湛，是一座民間裝飾藝術的璀璨殿堂。

▲ 陳家祠磚雕

▲ 陳家祠屋樑

▲ 葫蘆仙

▲ 長眉羅漢

▲ 廣州織金彩瓷

▲ 廣式木雕神樓（區域性）

▲ 廣州木雕·刻龍紋大神亭（區域性）

▲ 潮州金漆木雕·神龕（區域性）

ci銳：“文物都很精美，但引起我反思的是他們的完整度，在我的家鄉縣城上，我們張姓算是當地最大的家族，但往上數輩保留至今的文物卻不算多，維護程度更不及陳家祠，大概這就是決定一個文化延續長短與興衰的細節吧”

西漢南越王博物館

嶺南唯一漢代彩繪石室墓

簡介

西漢南越王博物館是1983年發現的南越國第二代國王趙眜之墓，是嶺南地區所發現的規模最大的唯一漢代彩繪石室墓。

墓中出土文物一萬餘件，其中“文帝行璽”金印、玉角杯、錯 金銘文虎節、印花銅板模、平板玻璃銅牌飾等文物具有重大歷史、科學、藝術價值，集中反映了兩千年前嶺南政治、經濟和文化等多方面的內容。

▲ 西漢玉璧

▲ 西漢繪畫銅鏡

▲ 西漢絲縷玉衣

▲ 原木質棺槨復原品

▲ 白地黑褐彩鳥紋虎形枕

▲ 珍珠地劃嬰孩紋腰形枕

▲ 白地黑彩題詩文腰形枕

▲ 銅屏風構件

ji君：“令我影響最深刻的是《 白地黑褐彩鳥紋虎形枕 》，對就是那隻小老虎枕頭，在所有文物展品都給我莊嚴感和巨大沖擊力的情境下，這一整套可愛畫風的小老虎枕頭所形成的反差簡直不能再大了”ci銳：“南越王博物館給我最大的感覺是自豪，原來嶺南地區文化也可以如此多樣化，規模如此龐大，還具有鮮明的地域風格”

六榕寺 / 光孝寺

“廣州佛教兩大叢林”

簡介

六榕寺，與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。

六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，淨慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。

▲ 六榕寺花塔

▲ 廣式木雕

▲ 地面石磚

▲ 牆面石雕

ci銳：“寺廟的環境非常和諧，廟裡很多很大的佛像神像，但並不會出現太過嚴肅莊嚴而讓旁人畏縮的情況，六榕寺與光孝寺坐落在一大片老居民區裡，日常前來燒香拜佛的人非常多，也可見當地居民對佛寺文化的認同”ji君：“佛寺的裝潢跟其他文化的不大一樣，多用火、雲、龍、天、花等，還常用到重複構成或利用某些手法以破勢，讓佛像神像具有威嚴感和氣勢”

鎮海樓 / 廣州博物館

“嶺南第一勝覽”

簡介

看著風景穿梭，看著年華似水，想象著沐浴在太陽微光中的樣子，就像是在真實與虛妄間飛行。

當我們賦予孤獨華麗的表達時，我們似乎就那麼輕易的就找到了自己。

▲ 鍍金銅胎琺琅花卉瓶鍾

▲ 清乾隆銅鏨胎琺琅金鼎

▲ 廣彩人物紋大碗

▲ 銀質蓮瓣印花高足杯

▲ 鄒伯奇研製的七政儀

ci銳：“看到《 鍍金銅胎琺琅花卉瓶鍾 》與《 清乾隆銅鏨胎琺琅金鼎 》的時候先是驚訝過去的工匠可以探索新工藝並與藝術結合得如此的好，然後是想到了現在國內的設計現狀，非常跟隨大流走，而且所謂的國潮大多是用點中國元素換換皮，我就覺得傳統文化雖然保留下來但沒有足夠的傳承非常可惜”

旅行感想

對嶺南文化的驚歎、崇仰與憐惜

反思

瑰寶之美令人讚不絕口，作為對源遠流長的中華文化的見證，精緻的各種牙雕、石雕、粵繡、瓷器無不體現了古人對於文化傳播與傳承的用心，相反對照現在，工業製造能力的提升和社會浮躁的風氣，催生了太多標榜著“國風”“國潮”卻只是做著千篇一律的換皮設計，這不禁讓我們感慨，代表國家精神與文化的設計風格難道會這般延續下去嗎？

攝 影丨 張滋銳 林秀君

圖片整理丨 張滋銳 林秀君

圖文編排丨 張滋銳 林秀君

審 核丨 堯優生 唐娥 張滋銳

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【 故事徵集 】

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