《西西里的美麗傳說》是義大利導演託納多雷時空三部曲中的一部，據說拍攝的時候，託納多雷隨身帶著數百張四十年代的西西里照片供他參考，更是走遍了西西里大大小小的六十多個城鎮。

而這部影片的劇本則是導演回到西西里的故鄉，閉關三十三天便寫就的，之所以會拍《西西里的美麗傳說》，我想大概是因為導演託納多雷對西西里這片故土的熱愛與追念吧。

“如果不去西西里，就像沒有到達過義大利，因為在西西里你才能找到義大利的美麗之源。”這是格斯在1787年4月13日到達巴勒莫時寫下的句子，這是他為尋找西方的文化根源，第一次來到義大利。的確如此，這個地中海上最大的島嶼，也是義大利麵積最大的省份，確實是一塊巧妙的土地，這裡曾經居住過希臘人，古羅馬人，拜占庭人.......有著硝煙與血淚的歷史，卻也瀰漫著柑橘和香燭的芬芳。

而西西里之所以聞名遐邇，被眾人知道，大概是因為一個起源於歐洲中世紀的組織——黑手黨。關於黑手黨，實在是有很多殘忍、浪漫且血色的故事，而其中最有名的應該是一個叫作《教父》的故事，後來被拍成電影，由馬龍白蘭度和阿爾帕西諾主演，片中強烈的西西里風格和掌握權柄的華麗男人，讓許多人第一次瞭解到了西西里這座城市。

可《西西里的美麗傳說》不同與《教父》這般風格沉重嚴酷的電影，是帶著追憶色調的一部影片，在導演的鏡頭中，西西里的景物與女人都鍍上了一層曖昧柔軟的光，古老卻又風情十足，像是幅顏料早已斑駁，濃墨重彩的水彩畫。

而彼時，1941年的二戰期間，整個世界都籠罩在一片硝煙中，西西里島一座寧靜的小鎮上，生活著一位叫作瑪蓮娜的美麗女人。她穿著輕薄的白裙，風姿綽約的走過海岸，走過街頭，風揚起她的裙角與一頭烏黑彌散的長髮，便吸引了無數男人的目光。

影片的視角卻是從一個叫雷納多的男孩展開的，使其更有了一種懷舊情懷。

雷納多渴望瑪蓮娜，就像鎮上的其他男人渴望瑪蓮娜一般。可是少年時喜歡一個人，縱使是青春萌發的情慾作祟，對美麗總是抱有敬畏的。而成年人對於美麗的事物，輾轉反側之際，便是費盡心思地玷汙或佔有。

瑪蓮娜的美，是她的原罪。

聽聞瑪蓮娜的丈夫在戰爭中犧牲後，鎮上的男人便對這個美麗的寡婦蠢蠢欲動，而女人因為自家男人的見異思遷，在背後暗誹瑪蓮娜是個風騷的蕩婦，在她們的心中，瑪蓮娜雖美麗，但卻行為不端。

因為深夜與牙醫相見，牙醫的妻子將瑪蓮娜告上了法庭。律師幫助了瑪蓮娜。可律師覬覦瑪蓮娜已久，他知道瑪蓮娜沒有足夠的金錢可以支付酬勞，於是趁著一個夜晚，將瑪蓮娜強暴。

雷納多目睹了一切，他一直偷偷注視著瑪蓮娜，記錄下了瑪蓮娜所遭受到的諸般苦難。

律師打算要娶瑪蓮娜為妻，可鎮上一直傳言瑪蓮娜是個品行不端的女人，是個風騷入骨的蕩婦，於是迫於父親的反對，律師沒能娶瑪蓮娜為妻。

為了生存下去，瑪蓮娜只好用身體，換取金錢和麵包。

看過一篇名為《人民需要蕩婦》的影評，文章裡說：人民真是無恥，人民說要有上帝就有了上帝，人民說要有蕩婦，就有了蕩婦。深以為然。

文章裡一則故事說，古希臘時代，有個美女芙麗涅以“有傷風化”的罪名被法庭傳訊，她的辯護律師當著陪審團的面掀下芙麗涅的衣服，指著她美麗的乳房說，難道能讓這樣美麗的乳房消失嗎？於是被判了無罪。芙麗涅是雅典當時最美的女人，與瑪蓮娜一樣，被人民的審判送上了法庭。

可芙麗涅卻因為美麗的乳房逃脫了“有傷風化”的罪名，有種戲劇性的荒誕，而瑪蓮娜，雖然逃脫了法庭的制裁，卻沒有逃脫人民的制裁。

人民作為群體，其本質便是偏執、專橫、卑鄙且虛偽的，它用群體的意志來攻擊個人，裹挾個人，給個人貼上“淫蕩”的標籤符號，以此來維持群體的高貴，優越，道德與忠貞。

小鎮的居民毫無疑問便是這樣的群體，因為瑪蓮娜太過美麗了，她的美麗就像光一樣輻射，使小鎮的女人抬不起頭，她們感到了自卑，嫉恨以及不安，所以女人們要讓瑪蓮娜成為“蕩婦”，只有這樣才能顯示她們道德和忠貞，才能重新讓她們佔取上風。你看，這樣美麗的女人不過是個蕩婦，又有什麼好稱歎的呢？她們的目的達到了。而男人呢？他們覬覦瑪蓮娜誘人的酮體與美貌，可是為了粉飾自己無時無刻不在意淫的內心，便把一切的源頭都歸咎於瑪蓮娜的美麗與性感，甚至在他們的幻想中，瑪蓮娜是個風騷的女人，她的衣著和裝扮只是為了勾引男人。

你看，所謂的群體就是如此無理且野蠻，瑪蓮娜就像是誤入白羊群的黑羊，想要被群體認可，便要將渾身的黑毛除下，只有被馴服了，你才會是群體的一員。

我甚至會想象一個場景，當現代妝容精緻的女性誤入某個未經教化的荒野山村時，那些訝異於女性美貌的村民，介時會是怎樣的作態？

事實上在現代的社會，也存在著許多與瑪蓮娜相同遭遇的人，他們的原罪或者只是美麗，天賦，或者優越的家境。

借用影評裡的一段話，“所以人民有時不僅需要蕩婦，他們還需要賣國賊，需要異教徒和魔鬼，需要美帝和蘇修，需要野心家和右派，需要無產階級和資產階級，需要黑社會和流氓，總之人民需要一個對立面。於是獨裁者產生了，法西斯產生了，文革產生了。”總而言之，人民需要一個共同的敵人，這樣他們才能在群體中找到歸屬感，認同感，甚至安全感，也許國家這個最大的群體，也是基於這種最原始的意識形態而產生的吧。

這樣想來，有時候人性還真是惡啊，還是借用影評裡的一句話，“假如哪天你的眼裡沒有了敵人，那你不是基督就是佛陀。”

德軍駐紮在小鎮，瑪蓮娜充當了軍妓，影片最著名也最富戲劇性的一幕出現了，瑪蓮娜風騷暴露的在小鎮的街頭坐下時，想點菸，卻沒火，這時一眾男人諂媚的遞上火機，瑪蓮娜淚水湧出。不知這時瑪蓮娜是否因為感到了某種絕望與了悟，進而心灰意冷，原來沒有人想救贖她，大家只想讓她成為妓女，成為蕩婦。

德軍走後，瑪蓮娜被小鎮的女人拖出毆打，扯掉衣服，剪去頭髮，瑪蓮娜歇斯底里的嘶喊，可那些平日對瑪蓮娜誇誇而談的男人此時都選擇了沉默。這之後，瑪蓮娜用頭巾遮擋滿面的淤青，坐著火車離開了小鎮。

而瑪蓮娜的丈夫尼諾史寇第卻在這時回來了，原來他當時斷了一條胳膊，還染上了瘧疾，因此被印軍俘虜了。這次他回來，卻發現物是人非，老屋變成了難民營，美麗的妻子無影無蹤。尼諾史寇第開始向朋友們打聽瑪蓮娜的下落，然而人們只會裝聾作啞，或者乾脆辱罵瑪蓮娜是個蕩婦。

夜裡雷納多將一封信扔給尼諾，告訴他，瑪蓮娜一直深愛著他，忠貞不屈，並且坐著火車去了墨西拿。尼諾坐上開往墨西拿的火車，開始尋妻之旅。

一年後，尼諾和瑪蓮娜再一次回來了。在人們驚訝的目光中，尼諾和瑪蓮娜平靜而從容的走過。小鎮的居民先是錯愕，而後回過神來，和瑪蓮娜友善地打招呼，而這時歷經歲月的風霜，瑪蓮娜不復當年的美貌與風姿，臉頰微微也臃腫起來。雷納多又看到了年少的夢中情人瑪蓮娜，在幫助瑪蓮娜撿起橘子後，目送著瑪蓮娜與丈夫挽臂扶持著，一點一點走遠。

瑪蓮娜不再是那隻黑羊，小鎮的居民也終於可以將瑪蓮娜放上同等的位置了。但是小鎮的居民其實何嘗不知自己的罪惡，只是在這一刻，瑪蓮娜不再提起，而小鎮的居民也都心照不宣地選擇了遺忘。人民擅長遺忘。

可罪惡真的能被時光沖刷掉麼？彼時的歲月靜好，可真正的傷痕早已入骨，就像二戰結束，可法西斯的侵略，早已給世界留下了重創。真正的罪惡終將鐫刻進歷史的長河，或者某些人的記憶裡。

而西西里的美麗傳說，一開始就註定只能是個傳說，太過美麗的事物總是會被摧折，縱使導演託納多雷回憶中的西西里是那樣的多情，那樣的妖嬈。