今天下午專門騎車去了光明街的文生修道院，是一個當地的老者推薦我去拍一拍。

騎車從光明街153號拐進一條濃蔭的小巷，裡面庭院深深，一條甬道直指一幢古老的建築，道路兩旁是高大的香樟樹，樹徑粗可合抱，數十株巨大的樹冠把整個區域掩映得樹影婆娑，鬱鬱蔥蔥，厚重得如同一幅濃烈的油畫，置身其中，我彷彿走進這幅百年孤獨且又傷痕累累的畫中。

院中的中正通道，紅磚鋪就，古樸簡雅而不失風格

進入院落，一道筆直的水泥路的盡頭，坐落著一幢U字型建築，這就是曾經擁有異域文化品質的文生修道院，它莊嚴獨特的鐘樓和牆面，在周圍逼仄的民居中獨樹一幟，初建時栽下的近百棵香樟現已成了參天大樹，點綴著這裡的天空，它像是時間的老人，見證著這裡一個多世紀來的不凡經歷，彷彿在向後人所說這曾經的滄桑。

據嘉興志記載：文生修道院曾是天主教中國遣使會的唯一總修院，又稱總會院。地處嘉興市區東北角的北門城外，西臨京杭大運河，院地面積47.5畝，建築面積5600多平方米，這是一座南面、中間是二層、北面是三層的拱門券窗中間帶有鐘樓的法式建築，鐘樓的背後還向東延伸出一幢能容納三四百人的大教堂。為西式建築群，有教堂和歐式環樓。

修道院建築群分左右對稱分佈，坐東面西，主體部分平面呈“凹”字形，這幢佈局嚴謹、中軸對稱的西洋建築，南、北兩側的建築底層走廊各有10個拱門，正面的底層走廊卻是9個拱門。院內遍植香樟，文物儲存基本完整。所有的一切都體現著法蘭西建築風格的高貴典雅和富麗堂皇。如此設計理念，即使在今天也讓人體驗到建築美學中的一種獨特的境界。

院中紅磚鋪道，通道的左右兩側，是大片的草坪，雜草叢生，上面種植了許多高大的香樟樹，從掛在樹幹上的銘牌得知古樟的樹齡均達120年。兩翼建築中，左（南）翼兩層，右（北）翼三層。底層是開敞式的拱門長廊。一樓的內圍式走廊，地面是水磨石鋪就，寬度有四米開外；二、三樓呈中廊式的格局，摟板全部是進口的紅漆洋松木地板，走廊兩側是一間間寬敞明亮的宿舍；圓拱形的券窗上，鑲嵌著色彩斑斕的彩繪玻璃；大教堂內的地面由進口的花紋地磚鋪設。

整個建築面闊59.6米，進深46.6米。主體建築的正中有一小鐘樓，鐘樓上有圓窗。大運河“申遺”也有它的份。建築的東南西北四端均設有歐式圓柱形樓梯，以貫通建築各處，整個建築造型端莊簡潔，展示出獨特的西式建築之風格。

左右兩翼建築中，樓層為封閉式長廊（百度上是這樣描述，可我看到的是敞開式的長廊），各層都為長條木地板（百度上是這樣描述，可我看到的是底層水泥地板），實木門窗。南、北均設木製樓梯，交叉角均設有衛生間及後院通道，正面部分二層九開間，東西兩翼各十二開間。主體建築的兩側（兩翼外）各有六開間的兩層附屬建築。

院內遍植亞熱帶常綠闊葉香樟樹，樹形雄偉壯觀,四季常綠,樹冠開展,枝葉繁茂,濃蔭覆地,枝葉秀麗而有香氣,是作為庭蔭樹、風景和隔音林帶的優良樹種。香樟的枝葉破裂散發香氣,對蚊、蟲有一定的驅除作用,生長季節病蟲害少,又是重要的環保樹種。清涼，幽靜，古樸，形成了建築與自然環境的渾然一體。

嘉興文生修道院由法國籍神父步師加主持興建，光緒二十八年（1902年），法國神父步師加（曾任中國遣使會會長），在巴黎遣使會上提議在中國建立會院和神哲院並獲得准許。遣使會派遣步師加率7名法國修生抵達上海，覓址未果。之後，步師加以行醫傳教來嘉興發展，趁一個傅姓地主與海關為通道爭訟之機，在嘉興北門外運河河畔購得土地百畝，建造法蘭西嘉興文生修道院。

清光緒二十九年（1903年）竣工。1903年至1908年，為天主教中國遣使會的唯一總修院。文生修道院是天主教中國遣使會在中國成立最早、規模最大、功能最齊全、延續時間最長的修道院。

常住中外修士四、五十名，研習教義，一經考核及格，晉為神父，被派往全國各地教堂任職。1909年至1941年的30餘年間，文生修道院共培養12年制神父155名，被派往全國各地教堂。顯然，這裡曾經是天主教在中國的大本營之一。後因北方修生不服江南水土，乃於1909年在北京大柵欄另建一座遣使會修道院。

1949年文生修道院停辦。1960年成為嘉興地區療養院。“文革”期間，修道院內儲存的有關宗教圖書資料損失一空。自1969年起為嘉興航運公司所用。1994年歸還天主教會。1999年，光明街中心小學（現名嘉興市光明小學）因原址擴地重建，學生臨時搬到這裡上課。出修道院門前這條京杭大運河斜對岸是落帆亭，左轉300米是雙魁巷和端平橋；古時帆船經京杭大運河杉青閘過端平橋都必須落帆。

南面配樓的後面，香樟落葉鋪滿地面

在文生修道院前邊，流淌過的是嘉興城中現存最大、最古老的文物―大運河，也是嘉興最具有世界意義的金名片。2000年被列入市級文物保護單位，2005年被列入省級文物保護單位。2013年3月被列為全國第七批重點文物保護單位。2013年3月5日國務院公佈。

修道院正門圍牆外面

文生修道院不僅是中國早期交會建築的代表，還是西方文化傳入中國的重要實物例證，更是天主教在中國傳播的歷史見證，具有重要的歷史文化價值；同時其典型的西式建築特色也具有較高的建築美學價值。近現代重要史蹟及代表性建築類，編號7-1728-5-121。

修道院正大門外向裡看

自從2018年政府決定進行對這裡進行文物保護修繕以來，這幢建築裡的居民陸續離開了。在風和日麗、Sunny明媚的日子，偶爾會有年經人在這裡拍攝婚紗照片（今天正好偶遇有一對情侶在這兒拍攝婚紗照），而其它大多數日子裡，整個院子除了三四個工作人員外，靜悄悄的，像休眠了似的安靜，只有樹梢上偶爾傳來的幾聲鳥啼。

北配樓一層廊下

百年前西洋神父的高瞻遠矚，早已在戰火和爭奪中消失殆盡，曾經的牽強附會，在文明的程序中也已退出視野，唯有這滿院的樹木不停地汲取著江南的雨水，鬱鬱蔥蔥、愈發蓬勃，蒼勁挺拔。

現在的社會，人心浮燥，和尚炒股，明星三陪，商家作假，寺廟翻新。當初善男信女入廟請願還願，化個幾文小錢，請三支香即可。後來發展到要一捆香，現在更是了不得！香還是三支，但變的象棒槌一樣的粗！當然成百上千的香火錢是萬萬少不得的。是不是現在的菩薩也學的象奸商一樣的貪婪？我只是默默祈禱教會裡的上帝不要也象寺廟裡的菩薩一樣的貪婪。

整個院中

文生修道院門前的大運河日夜不停的緩緩流淌，潔白的浪濤輕輕地拍打著堤岸，就象在不停地喃喃訴說運河邊的千年歷史、百年滄桑。再過一百年，如有可能，我們的子孫後代也站在這走廊前，他將會看見什麼？寂寞憂傷、淒涼蕭條，還是繁花似錦、繁榮昌盛？只有上帝才知道。。。。。。

北配樓

北配樓II

塔樓

南配樓

南配樓II

院中香樟樹標牌

院中草坪

教堂的南面，南翼樓的東面樹林

北翼樓

教堂的南面