山西省朔州市山陰縣，位於朔州市東北。山陰縣雖無著名旅遊景區景點，但有兩處古蹟頗有傳奇也很獨特，這就是化悲巖寺和廣武城。

化悲巖寺。位於山陰縣後所鄉辛立莊村西南3千米處，座落在依山傍水的翠微山東麓復宿山山腰，距縣城35千米。復宿山當地又稱佛宿山、草垛山、夏屋山。化悲寺始建於北魏時期，宋代稱碧巖禪寺。元末至正年間，五臺山大寶積寺主持，慈惠普明禪師於此講經律論沙門扶教，並修建後洞諸殿。明朝初年，天火盡焚殿宇，而神像儼然如故，毫髮無損，民眾驚奇神異，復修完善，始名化悲巖寺。另有一說：趙國國君趙襄子為吞併代國以擴充地盤，把他的親姐夫代王誆來此處殺害，此山便被稱為化悲巖，山中的寺廟隨稱化悲巖寺。化悲巖寺還有一名為羊馱寺，相傳，該寺最初並不在此，而是建於山陰縣帳頭鋪村東南。某夜，寺廟忽被盡數拆去，不知所蹤。次日，村民發現全村大小羊只都滿身汗水，於是順著羊蹄痕跡尋找，發現寺院的木料、磚瓦全被運上佛宿山，於是便在此建寺，俗名羊馱寺。

化悲巖寺素有全神之稱，亦有“人無全人人，化悲廟有全神神”的說法，凡民間供奉的神此處基本全有。全寺共有二十六殿，三樓閣，背依天然石窟而建，內塑玉皇，關帝聖君、堯舜禹、釋迦牟尼、彌勒佛、老子、孔子、土地、山神、龍王、十八羅漢、四大天神、十殿閻君、地藏王、千手千眼佛、財神、伏藏、燧人、有巢、靈官、藥王、真武大帝等諸神像，群仙匯聚，各顯神異。如此“全神”的地方的確不多見，不過有利也有弊，好處是一處見全神，一次都拜到；不好的方面是如果只拜某神或某幾個神，會惹其他神不高興。

化悲巖寺還有許多奇特的自然景觀，如孤松獨石、聽響滴脆、二泉映月、硃砂洞、碑巖晚照等。

廣武城是明長城山西鎮重要關堡，位於山陰縣張家莊鄉境內。廣武城有兩座，相距約3千米，為了區分，一座稱為新廣武城，一座稱為舊廣武城。新城緊傍長城而築，舊城在新城西，居長城之外，現在兩古城均有住戶，各名為新、舊廣武村。舊廣武城始建於遼、金時期，新廣武城始建於洪武七年（1374），萬曆三年（1575）重建，不過新廣武城建在漢代舊城基礎之上，所以當地有“新廣武不新，舊廣武不舊”之說。兩座古城是內長城防禦體系的重要設施，是雁門關防禦系統的核心，與雁門關一同成為防範蒙古的第二道防線，第一道防線為大同一帶。

舊廣武城城牆周長1701米，總佔地172720平方米，平面呈長方形。城牆總高7.35米，下寬5米，頂寬3.4米，外表全部磚砌，石條作基，最上沿矮牆置垛口、望洞和射孔。城牆東、南、西設城門，面向蒙古方向的北城牆不置城門。城牆上有一株古榆樹，城西南有兩株古柏樹，歷數百年風雨仍蒼勁茂盛。最為奇特的是，在一株香柏的枝椏處，還寄生著一株枸杞，和諧相擁，融為一體。城內主要街道是縱橫各一條，即南北向大街和東西向大街。

新廣武城牆高10米，底寬5米，石條做基，通體包磚，城內設東關、南關、大北關、小北關四道關門，並有甕城、中城、南甕城。中城狀如簸箕，南甕城形似鬥狀，故有“金斗銀簸箕”之稱，城防堅固之意。