說起雨花臺風景區,現在人們腦海中浮現的多為烈士陵園和烈士紀念館,在那白色恐怖的年代,風景優美的雨花臺成了劊子手們屠殺革命者的刑場,許許多多先烈們為了民族的解放和自由,在這裡犧牲了,為了紀念他們,新中國成立後,政府在這裡建造了烈士陵園和紀念館,雨花臺景區也成了全國聞名的紅色教育旅遊基地。
其實,雨花臺自古以來就是金陵名勝,這是擁有美麗的自然風光,還有諸多古蹟名勝,梅崗、雨花閣、江南第二泉、乾隆御碑、二忠祠等,除此之外還有一座鮮為人知的千年古剎高座寺。
該寺始建於西晉永嘉年間,至今已有近一千八百年曆史,初名甘露寺,因此地有一眼井,水質甘甜清純,譽為“甘露”,人們稱此井為甘露井,寺以井命名。現在該井尚存,靜靜地在寺前已無人取水,井上建有八角亭加以保護,古樸典雅,秀逸空靈。
東晉初年,龜茲國沙門帛屍梨密多羅來到當時中國的首都建康(今南京),王導丞相拜他為師,待奉左右,為他牽牛引車。他在建康城居住期間譯出了《大孔雀明王神咒經》寄密教經典,這是密宗第一次傳入中國。傳說他講經說法的時候常常坐在高處,王導尊稱他為“高座法師”,大家紛紛效法,稱其“高座道人”。他一直在南京講經說法,直至後來卒於南京,並下葬該寺,晉元帝為其樹塔建冢,該寺更名高座寺。
該寺歷史悠久,歷朝高僧名士頻繁往來此地,文人墨客在此吟詩誦詞,洇染了超凡脫俗的六朝煙水氣。“山雨滴清曉,山僧人未開,六朝高座寺,千仞雨花臺。”這便是其中之一。
南朝梁代初年,寶誌禪師主持該寺,雲光法師常坐在寺旁山崗之巔講經說法,五百多僧侶趺坐聆聽。法師在上面講的精彩,僧侶們在下面聽得入神,連續多日大家都不願意散去,此事感應了佛祖,一日正當僧侶們著迷地聽著法師講經,忽然天上落花如雨,墜地成石,便是雨花石的由來,人們就把法師說經的高臺稱作“雨花臺”,後來臺上建了一座雨花閣,就在現在寺院對面。
該寺當時規模也算是巨集大,僧侶眾多,然而近兩千年的風雨滄桑,寺院屢次遭毀,現在寺院是2002年重新修繕,於2011年恢復對外開放的。我查對很多資料,南京最早的寺廟是東吳赤烏年間的建初寺,也是江東地區最早寺廟,中國歷史上的第二座寺廟,原址在今天的大報恩寺遺址位置,因此現在有許多宣傳手冊稱大報恩寺是南京最早的寺院,其實是不準確的。大報恩寺建於明代,只是建在建初寺原址上,與建初寺沒有任何關係的,況且大報恩寺今天也不存在,只是遺址而已,相比高座寺,雖然也有修繕,許多遺存都是近一千八百年的物件,根本無法相提並論。現在金陵眾多古寺起源六朝樑代,象雞鳴寺、棲霞寺、靈谷寺等等都是,至今年代約一千五百年至一千七百年,尚未發現早於高座寺的,高座寺應該是當之無愧的金陵第一古寺。
據悉,該寺昨晚按照水陸法規進行薰壇儀式,今天第二屆護國息災水陸普度大齋勝會正式開始,對佛事活動有興趣的可以前往,雨花臺景區雖然是國家4A風景名勝區,可是免費的哦!
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我去過那個廟宇,廟門開闊,古蹟太多,後有明朝方孝孺等忠 臣義士之墓,祭臺,還有不少珍貴的太湖石,值得一遊。悼念烈士英靈,探古訪幽,一舉兩得。
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前年遊雨花臺,偶然發現了高座寺,旋即喜歡上它了。高座寺小而精緻,清幽,離紅塵近又隔紅塵,真是讀書修性的好地方,又是一處遊覽佳地。現在每年去一次。
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非常喜歡雨花臺風景區,非常喜歡高座寺的靜謐
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建初寺還真在的,雖然和高座寺一樣是復建的,就在大報恩寺南邊一點,非常不起眼,我去轉過,沒什麼人,很簡單的寺廟
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南京的地面建築除了靈谷寺的無樑殿,午朝門等,基本上都是清同治以後復建的。
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毫無年代感的門頭出新…
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現存?是重建的吧?小時候經常去雨花臺,從未見過什麼寺。雨花臺一帶,是太平天國和抗戰的戰場,太平太國在那裡打了一年多,還會有建築完整保留下來。作者說的修繕是什麼概念?
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城南中華門內還有個瓦官寺,顧凱之曾在那上演畫龍點睛一幕。
建初寺才是江南第一座古寺,建於漢朝三國時期。