岡仁波齊海拔6721米，是岡底斯山脈第二高峰，世界公認的第一神山，世界級別的宗教豐碑，屹立在西藏阿里境內，印度河，恆河，雅魯藏布江均發源於此，南亞影響深遠，岡仁波齊和瑪旁雍錯（世界最高淡水湖，被稱為世界江河的母親），並稱為“千山之宗，萬水之源”。

岡仁波齊最為神奇的一點，就是山的向陽面，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山背面，長年無雪，即使被白雪覆蓋，太陽一出，隨即融化。這種違反自然規律的現象就連專家也無解。

每年有絡繹不絕的來自印度、不丹、尼泊爾以及中國各大藏族聚居區的朝聖隊伍，使得這裡的神聖意味綿延了幾千年。

岡仁波齊轉山分為外轉和內轉：內轉其實轉的是岡仁波齊的護法山。內轉的宗教資質門檻較高，外轉13圈才有資格內轉。但因為資質門檻的原因相對於外轉的熙熙攘攘，內轉顯得空曠寂靜。

岡仁波齊轉山一般都是外傳，轉山分順時針和逆時針兩種，藏傳佛教徒和印度教徒沿順時針方向轉山，始終讓神山處於身體右邊，轉山的遊客基本都也是選擇這個路線，只有苯教徒以逆時針的方向完成轉山。

相傳轉一圈可以洗盡一生餘孽，轉十圈可以在五百輪迴中免受地獄之苦 （ 釋迦牟尼誕生的藏曆馬年與中國農曆十二生肖）馬年一致， 轉山一圈 可增加一輪十二倍的功德，馬年轉山，羊年轉湖傳統習俗，相當於平時的13圈。

藏曆四月十五號（農曆時間不固定，大致在5-7月間）是西藏薩嘎達瓦節，是佛教創始人釋迦牟尼誕辰、成道、及圓寂的日子，會進行各種活動紀念，有大規模的轉山，這個期間轉山功德翻倍。

來岡仁波齊轉山必住普蘭縣塔欽，很多人也稱它為塔爾欽。原是山腳下的一個小村鎮，受朝聖轉山影響成為西藏阿里地區的一個重鎮，並逐步發展成國際化，每天都會有來自印度、尼泊爾等國的信眾和遊客在這裡居住。塔欽就是轉山的大本營。

從塔欽客棧徒步出發，以岡仁波齊神山為中心，順時針方向環繞一週最終回到塔欽駐地起點，共56公里，也有說52公里，才算完整的轉一圈。

塔欽入住神山聖地青年旅舍，老闆娘是四川綿陽人，藏區做生意的四川人很多，老闆娘聽說我要一個人計劃一天轉完神山的覺得可能性不大，說強度難度太大；她給我講了早上黑天出發路過八公里左右的時候有一個天葬臺，讓我走快一些，要注意安全，最好搭伴兒；因為天葬臺附近很多野狗，會吃人的（傳說附近禿鷲不多，野狗沒什麼食物，會吃天葬臺屍體）。

晚餐的時候陸續的來了很多前來轉山或者走阿里環北路過此地的人，也有帶隊轉山的領隊，還有自己單槍匹馬來的山友；餐廳是那種藏式的，大家圍著火爐喝茶交流路線，都是想兩天或者三天轉完神山的，沒有再約到起早的夥伴。

我住的是三人間，入住時只有我一個人，半夜12點鐘入住一位從新疆走新藏線過來的美女，聊了一會兒才入睡，因為計劃一天轉完神山，必須得早點出發，這一夜只睡了兩個多小時。早四點十分在旅舍出發，塔欽5月4日是7點49日出，出發時還還是黑天，我頂著頭燈，拿著登山杖，靜悄悄的，耳邊只聽到登山杖尖懟到地面上的噠噠的聲音，手機開著兩步路導航，順時針方向行走。

頂著繁星開始一個人的轉山

說心裡話，第一次自己一個人在黑天行走，還是走在陌生的環境中，心裡還是有一點緊張的，一直不停的走，大約走到八公里左右的時候耳邊就傳來狗吠聲，不過聽聲音不是很近的距離，我加快腳步，登山杖用力點選地面，急行過去（手中的登山杖還是給了我很大的安全感，念青東徒步的時候遇到藏族牧民的土狗，我就是用登山杖支到狗嘴裡的......）。

狗吠聲漸行漸遠，遠遠的我看見了前方有頭燈光在一晃一晃的前行，我追上了幾個藏族男女，他她們穿著傳統的藏袍，男女頭上一般都圍著圍巾，因為山上風大很冷，他她們很奇怪的看到我一個人，很友好的說：“扎西德勒”！我也回一句“扎西德勒”！以後的路上會遇到很多朝拜的藏族人，都會用扎西德勒來相互招呼的，扎西德勒是漢語吉祥如意的意思。

在天色沒有完全亮之前我遇到兩個漢族男女，女孩是廣西人北京工作，男孩是她和另外兩個人（沒來轉山）包車的司機，特意陪著女孩轉山的，她他們也計劃一天轉完，隨著走路節奏不同，我又一個人前行了，途中見到很多走著的，也有很多磕長頭的朝拜者（磕長頭轉山一般15-20天），基本都是藏族人，男女老少都有（當地人很多每天都來轉山朝拜）。

大約在中午10點多的時候，左手邊就可以清晰的看見岡仁波齊主峰了，很壯觀，臨近芝熱寺的時候先看見很多成排的白塔和瑪尼石，到達芝熱寺說明已經走了21公里處了，芝熱寺是看岡仁波齊峰最佳地點，拍了很多照片，都是自拍，身邊一個人都沒有遇到，在芝熱寺稍作休息，吃了點東西，發個朋友圈報平安並祝福朋友們五四青年節快樂！

從芝熱寺向前大約4公里就到達天葬場，是世界上海拔最高的天葬臺，是離天堂最近的天葬臺，堆放著許多瑪尼堆，地上散落許多衣物，也有穿到石頭上的，還有頭髮等各種物件，都是朝拜者的，據說將隨身衣服安放於此，象徵著一次死亡，可免受一次輪迴之苦。也象徵著曾經的自己和罪惡已經逝去，人生又開始一個嶄新的輪迴。

天葬臺開始，藏族朝拜者多了起來，可以隨著人群走，開始都是上坡路了，山上冰雪多了起來，順著一條山徑行走，腳下的雪半融的，滑溜溜的，藏族朝拜者的腳步很快走遠了，轉過一個彎兒就不見蹤影了。

埡口雪很厚

隨著海拔增高，氣溫也越來越低，卓瑪拉山口看到震撼的經幡海洋，過山口的路面全是冰面，腳下根本站不穩，我使勁兒用登山杖支住冰面，努力挪動溜滑的鞋底，足足用了兩三分鐘，我看著山頂向下的斜坡，心裡很擔心會滑下去，經過這一段艱難路段，開始之字形的下山碎石山徑。

下山的路

抵達第一個帳篷休息，帳篷裡又遇到早上遇到的漢族男女，這時候才看清他她們的模樣，早上是黑天，加了好友，一起吃了泡麵，帳篷老闆還給我們牛肉乾吃，是生肉乾哦，嚐了一小口。

長途徒步行走每個人的節奏都不一樣，大多數的時候都是一個人在行走，每個人的內心都是孤獨的，當一個人行走在路上，實際心裡什麼都不想的，是空的，只剩下機械的行走。

帶著孩子磕長頭的朝拜者

路旁的的植被逐漸多了起來，超過一個攝影隊伍，他她們這是轉山第二天了，正對著幾個土撥鼠拍照，這些可愛的小傢伙探頭探腦的在洞口伸出好奇的小腦袋，還竄來竄去的......

兩隻可愛的土撥鼠

最後一個休息的帳篷裡遇到一個藏族婦女，她會簡單漢語，我不會藏語，我們只能簡單溝通，但是她聽帳篷老闆說我要一天轉完神山，友善的對著我笑，她是轉山第二天，我走的時候她就跟著我一起走，後面的一路上她走在前面，我跟隨在後面，我拍照，她就一路等著我，看著我笑，途中她和幾個磕長頭的人還聊了幾句，說是同鄉，磕長頭轉神山需要15-20天。

臨近轉山結束的瑪尼堆

山腳下接近傍晚這個善良的藏族婦女才和我道別，原來她是附近另一個村子的，我一個人迎著暮色走進黑暗，回到塔欽的必經之路口有一個帳篷，是一個查票的地方，（藏族人免票），出發太早，沒有賣票的，這時候補票。

陪我一路的善良藏族女子

在塔欽村口一陣陣狗吠聲中我回到客棧已經十點了，岡仁波齊轉山用時18小時一天轉完神山。

為什麼來轉神山，也許就像《岡仁波齊》幕後花絮裡說的：“這個世界上沒有什麼生活方式是完全正確的。神山聖湖並不是重點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。