2019年10月18日，9個有考古癖的騎友相約去申公豹故里參觀申公豹祠，申公豹祠在安陽市龍安區龍泉鎮白龍廟村白龍廟建築群內。因為路程較遠，他們七點半就集合出發了。這九個人的名稱分別叫老大、老二、老三，直到老九。

一個小時後到達了申公豹故里，老八看見申公豹牌坊立馬停下來合影，看起來非常激動。老大嘲諷道，這根本都是造假，你真沒有腦子，這有什麼好看的？老八說，我就是鍛鍊身體找個樂呵，真不真管我什麼事？那上帝、真主，不都是假的嗎？全國到處不也是他們的教堂嗎？

申公豹祠設立在明代白龍廟建築群內的正殿前的東廂房裡，到了申公豹祠，正門上赫然掛著一塊匾。看見申公豹祠的黑匾，老三立即罵老二：你這二貨，據說這申公豹故里是你弄的？你能不能幹點正事兒，不要臉也不能到這個份兒上吧，你不感覺丟人嗎？老二回答，我這麼大年紀了，你就別給我談什麼要臉，我哪裡還怕什麼丟人？我只能做到不違法和無傷害性原則，我想幹什麼就幹什麼。

申公豹祠裡申公豹畫像威嚴端莊，老四說怒斥，申公豹是一個壞人，你居然認這麼個壞人為祖宗，滑天下之大稽！老二解釋：正因為申公豹這個人爭議超級巨大，申公豹祠才能製造衝突、嘲諷、謾罵、攻伐、對抗、撕裂和支援，最終有少部分人認同就算成功。老二說他的目的就是把申公豹祠做成網紅，為未來的鄉村旅遊做鋪墊。聲稱樂意任何人從中受益。掛了牌子，拍照發成網路文章，全中國都會來罵，在罵聲中，會有些神經病過來看，你老四不是來看了嗎。

老五是嚴謹的歷史學家，怒斥老二的史觀嚴重的不夠端正。老二解釋，我一向尊重你老五，我本人同樣是客觀的歷史學家。我宣傳的不是歷史，宣傳的是文化，我們必須分清楚真實歷史和虛假文化的嚴格區別。神話小說同樣是中國優秀文化的一部分，是我們精神世界不可或缺的部分。難道聊齋志異和搜神記是真的嗎？為什麼你對這兩本書如此痴迷？如果神話小說應該被否定，那現在廟宇哪一個不是基於虛假的神話傳說建立的，是不是都應該拆了？

老六邊看邊笑著說，現在的人為了錢簡直喪心病狂了，不要臉到了極限！很多省市爭搶貂蟬故里、昭君故里，為名人找故里簡直掙得死去活來。更有甚者，西門慶、潘金蓮和武大郎也被強了，他們的故里都建起來了，整個中國都瘋了。南陽市桐柏縣和駐馬店市泌陽縣為了爭盤古，居然把官司打到了河南省高階人民法院，人們為了發展鄉村旅遊經濟已經毫無底線可談了。

老七突然喊了聲“茄子！”，大家扭頭一看，原來他在申公豹掛像前擺拍。這貨就喜歡拍照，那麼大年紀了也不知道丟人，看見什麼就和什麼合影，長相還特別的不咋樣。還有，他居然還往申公豹前的捐款箱裡投了一塊錢兒。為了看這申公豹祠，他還買了個山地車，沿途買了一包煙、一瓶水、最後在附近吃了頓飯，這一天他花了40多塊錢。

老三繼續罵罵咧咧，說今天只有你老七為了申公豹祠捐了一元錢，這對於經濟發展有什麼意義？簡直是胡鬧臺！不過，老三繼續說，今天買菸、買雪糕，還修了一次山地車，包括吃飯，自己也花了七十多元。今天我們為了看這申公豹祠，一天下來累計居然花了近500元。

正是這申公豹祠，從一瓶水、一盒煙帶動了沿途經濟的發展。

老九也是著名的歷史學家，而且是區文化研究會的名譽會長，一路沒有怎麼說話，但他認真的在申公豹故里重要景點一個個拍照。

老二期待老九能夠支援，老九正要說話，老二突然聽見手機鬧鐘鈴聲了起來，老二一下醒來，哪裡有什麼申公豹故里和申公豹祠，原來是老二做了一個夢。

不過老二記得，老九說的是：言語與共鳴者，事示於自悟者！