導語

當你來到西藏的一些寺院裡遊覽或者參觀唐卡藝術展覽時，你很可能會被造型精美的度母像所吸引。面對著這些姿態優雅，面容可親的度母像，你心裡可能會想，度母信仰是如何在西藏產生的？ 和度母有關的神話傳說都有哪些？為什麼藏族同胞們對度母有著如此深厚的情感？其實度母作為一位女性神靈，最早產生於古代印度。度母信仰之所以能夠撥到雪域高原，就與松贊干布時期的事件有關了！那麼度母西洋傳到西藏之後，在文化形態上發生了哪些變化呢？這些問題可真是越想越覺得困惑。

下面我就來分為三個重點帶領大家了解度母信仰的起源：

第1個重點：度母信仰是如何產生的？

第2個重點：度母信仰在雪域高原呈現出怎樣的特色？

第3個重點：度母信仰的基本精神是什麼？

一、度母信仰是如何產生的？

度母信仰在雪域高原是一種很普遍的信仰，同時度母也是一個文化符號。現在進入人們視野裡的度母，既有造型精美的雕像，也有色彩繽紛的唐卡，那麼度母信仰或者說度母文化到底是如何產生的呢？現在就讓我來為大家說說。

說到度母的起源，可以追溯到古印度。在傳說故事裡，古印度的那爛陀王國有一位公主叫伊西達媧，她不僅高貴美麗，而且心地善良，滿懷慈悲，雖然生長在皇宮，但她不僅沒有沾染上任何不好的習慣，而且非常樂意用錢財幫助窮苦的人，為了救助別人，就連無價之寶都能拿去佈施，所以平民百姓也是非常喜愛這位公主的。在經過多年的修行以後，這位印度公主發下了誓願，願意盡個人的力量去幫助別人做對別人有益的事情。

因為伊西達媧做了許多有利於人們的事情，所以在當時他被人們尊稱為度母，意思就是說他是一位讓受苦的人們得到救度的慈母，這就是關於度母起源的一段故事。當然從這段故事裡我們也能看到神話的印記，度母的來源是從古印度一位善良的公主，隨著不斷提高修為，度母成了解救人們脫離苦海的菩薩。從這一點我們看出度母的起源，強調的人，做人因慈悲為懷，服務福斯，而這一點也是所謂的發菩提心。也正是因為度母心懷慈悲，希望盡力幫助福斯，她才成為人們心中的慈母這樣一個形象。在另外一個關於度母起源的故事裡，度母的來源與觀音菩薩有關，傳說觀音菩薩看到人們受苦受難，非常痛心，於是每天不辭辛勞的幫助這些受苦的人們。但是這事件受苦受難的人並沒有減少，這樣觀音菩薩很傷心，因此就流下了悲傷的淚水，而度母就是從觀音菩薩的淚水裡出現的。在一些神話故事裡還說過，度母居住的地方叫欲業世界，那麼這個地方在哪？據說是位於印度的普陀珞珈山腳下。

關於度母起源的傳說，還有其實很多傳說故事與剛才我們說的那兩個內容上是大同小異的。通過這些關於度母起源的傳說，我們能夠了解到度母不僅容貌美麗，而且心懷慈悲，並且能幫助人們從痛苦煩惱裡脫離出來，讓人們心中升起歡喜。我們都知道，古時候人們的生活條件非常有限，社會生產力普遍不高，而且面對生老病死等重大問題的時候，人們是完全處於恐懼無助之中的。在這樣的歷史條件下，傳說中美麗慈悲的公主修行成為救助一切眾生的度母，於是度母也就得到了人們的普遍崇拜，度母信仰就這樣產生了。古印度的人們認為，只要誠心信仰度母，那麼就能擺脫身心痛苦，無憂無慮。

在印度度母也被人們稱為多羅菩薩，在度母的信仰體系裡還出現了108個度母名號，這些不同的度母名號對應著不同的功能和職責，比如說大黑天女就是度母108個名號裡的其中之一，大黑天女呈現出的是一張黑色面孔，並且臉上還充滿了憤怒，大黑天女的職責和功能就是擊敗那些干擾修行者的魔鬼。再比如說施財女也是度母的一個名號，施財女的職責和功能，是幫助世界的人們獲得事業上的成就。此外，人們比較熟悉的白度母、綠度母、紅度母等也是各有各的職責，並且在度母的信仰體系裡還有二十一度母、五百度母等等說法。

二、度母信仰在雪域高原呈現出怎樣的特色？

度母的起源地是印度，但是我們來到西藏旅遊時，會發現，雪域高原上很多地方都能看到度母的雕像以及唐卡作品。看到這些精美的藝術品時，你或許會想，度母信仰是怎麼來到雪域高原的呢？度母信仰傳播到雪域高原以後，又有著怎樣的發展過程？現在我們就來說說這個問題。說起度母信仰，從印度來到雪域高原，就不得不提到一件歷史事件。

松贊干布和赤尊公主

在公元七世紀上半葉，吐蕃贊普松贊干布基本統一了青藏高原，他在經濟、文化等方面也做出了很多貢獻，那時候吐蕃王朝勢力強大，而松贊干布本人一開始跟周邊的城邦進行了貿易和文化上的往來，為了鞏固王朝勢力，松贊干布迎娶了尼泊爾的赤尊公主，而赤尊公主的嫁妝裡就有一尊度母塑像。正是因為這次聯姻，這尊度母塑像才來到了雪域高原，而度母信仰也隨之這尊塑像一起傳入，赤尊公主嫁妝裡的這尊度母雕像，是雪域高原上第一尊度母雕像。而赤尊公主身份高貴，她對度母的崇拜和信仰也影響到了雪域高原上的人們，為了安置這尊度母雕像，人們專門修建了度母女神殿，作為一種外來文化，度母信仰算是在雪域高原上開花結果了。

在藏族百姓心目中，文成公主是綠度母的化身，而赤尊公主就是白度母的化身，因為正是這兩位公主來到吐蕃，才給雪域高原帶來了嶄新的文化形態。在這裡你需要記住的是，兩座具有特殊意義的度母殿，一座是昌珠度母殿，另一座是多康龍唐度母殿，這兩座度母殿的建立成為了度母女神在雪域安家落戶的標誌。自從度母信仰傳入雪域高原以後，關於她的神話傳說就開始湧現出來，而這也是度母信仰在雪域高原呈現出的特色。比如在墨脫縣境內有個地方叫白馬崗，在神話傳說裡認為白馬崗這個地方就是由度母變化而成的。再比如說在昌都地區的洛隆縣，有一片片小小的湖泊，這些湖泊面積不大，但名氣可不小。這一片湖群就是著名的二十一度母湖，傳說是二十一度母變化而來。

在雪域高原與度母有關的神話傳說還有很多，在這些神話傳說裡講述的內容其實非常相似，不論是山川湖泊還是花草樹木，幾乎每一處自然景色都是度母變化來的。在一些藏族民間傳說裡，認為度母不僅創造了神山聖湖，而且這些神山聖湖還有著不凡的功效。比如人們在盛湖裡沐浴，可以獲得身心的清淨、安樂。由此可見，古時候生活在雪域高原上的人們，多麼熱愛這位從古印度遠道而來的女神。

度母信仰傳入雪域大地以後，經歷了一些變化和發展，帶有濃厚的雪域特色，特別是在公元8世紀的時候，藏王赤松德贊時期，度母信仰有了新的發展，比如在百姓眼中，赤松德贊和他的妃子女兒都成為度母的化身，也正是在這個時期，關於度母信仰的修行方法，還有相關經典開始傳入雪域大地。在這裡你需要要記住一個人，他叫阿底峽尊者，阿底峽尊者原本是孟加拉國的王子，後來成了一名修行者。

公元11世紀的時候，他受阿里古格王朝統治者的邀請，於是就來到了阿里地區，並且永久的留在了這裡，為人們講解佛法，幫助人們解決身心煩惱，成為被人們尊重的大修行者。阿底峽尊者崇拜度母，並且大力推廣度母信仰，所以作為深受人們愛戴的修行者，阿底峽尊者對度母的這種熱情自然也感染到了雪域大地上的人們，正是因為阿底峽尊者以及他的弟子們的努力，度母信仰在民間得到了普及。於是度母殿也開始大規模的修建起來。

昌珠度母殿

在前面我們提到了西藏地區的一座度母殿——昌珠度母殿，其實雪域大地上著名的度母殿還有很多，比如說宗嘎度母殿是尼泊爾赤尊公主出嫁時，路過吉隆地區是修建的。但遺憾的是，由於年代久遠，宗嘎度母殿的上層建築已經坍塌，僅留下底層建築。除了宗嘎度母殿之外，還有一個度母殿，你需要了解一下，這便是聶塘度母殿，這是一座久負盛名的度母殿，是由阿底峽尊者的親傳弟子仲敦巴主持修建的。在歷經了1000多年之後，現在聶塘度母殿已經成為著名觀光區，每天有無數的遊客和朝拜者來到這裡，沐浴在度母雕像那慈祥的笑容裡。此外還有塔爾寺度母殿等也曾在歷史上留有盛名。

前面我們說了度母信仰起源於古印度，那麼作為一種外來文化度母信仰傳入到雪域大地以後，受到當地文化的影響，於是就產生了不同的文化形態。比如說不同的度母流派相繼產生，其中影響比較大的度母流派有這樣幾個，阿底峽尊者流派、克什米爾大班智達流派、尼瑪貝瓦流派、薩迦流派、達隆流派等等，在這些不同的度母流派裡，度母的形象也有所不同，比如說同樣都是白度母，但是阿底峽尊者流派的白度母形象跟巴日仁欽扎流派的白度母形象就有著一些不同。阿底峽尊者流派的白度母形象最突出的特點是：白度母不僅有一雙慈悲的大眼睛，並且在白度母的額頭上還有一隻眼睛，並且在兩手手掌心以及兩腳的腳心，分別長著一隻眼睛。我們算一下，就可以知道底峽尊者流派的白度母形象，一共長著7隻眼睛，這就是所謂的七慧眼，此外，白度母身上還披著綠色披肩，而巴日仁欽扎流派的白度母形象比較突出的特點是白度母身上披著紅色的披肩，臉上只有一雙眼睛。雖然不同流派的白度母在形象上都有差異，但是白度母的象徵意義都是相同的，都象徵著健康長壽、財富、美麗。如果你足夠留心的話，就會發現，不管是唐卡藝術品，還是寺院裡的雕像，度母不僅有慈悲美麗的姿態，也有凶狠憤怒的樣子，這又是怎麼回事？

這是因為不同形象的度母有著不同的形象特點，不同的價值功用以及不同的象徵意義。度母的外在形象雖然各有不同，但總的來說可以歸結為兩種型別，一種型別的度母面容美麗、目光柔和，這就是度母呈現出的慈悲相。另一種型別的度母則相貌凶狠，目光中充滿了威嚴，這是度母呈現出的憤怒相。此外，不同形象的度母手裡拿的器物也是不同，並且這每一種器物都有不同的寓意。

三、度母信仰的基本精神是什麼？

通過前面的介紹，我們了解到了度母的起源，度母信仰傳播到西藏地區以後，呈現出怎樣的文化特色、度母信仰是一種獨特的文化形態，所以她也有著基本的精神核心。

那麼度母信仰的基本精神到底是什麼？現在我們就來說說這個問題。說到度母，人們首先想到的是度母慈悲、智慧、救苦救難，也正因此度母得到了人們的崇拜和信仰，這就說明度母信仰體現出的文化內涵是至善至美的，而度母信仰的基本精神則體現出了大慈大悲的利他情懷。

人們不僅因為度母慈悲、智慧而崇拜她、信仰她，更在這種崇拜和信仰的情感當中淨化著自己的身心，培養著自己的善根。可以說通過信仰度母，人們既是為了求得財富長壽和美麗，也是為了達到至善至美的人生境界。也就是說人們不僅祈求得到度母的保佑，也希望自己能像度母那樣做到大慈大悲，給別人帶去溫暖和幫助。可見人們在受到度母慈悲精神的感召下，把度母當做了自己崇拜的偶像以及學習的榜樣。

在信仰度母的地區，人們每天的生活基本上是從對度母的朝拜開始的。通常來說在朝拜度母之前必須把自己洗漱乾淨，這樣做是為了表示虔誠和恭敬，然後在度母的塑像或者唐卡面前唸誦經文，懺悔自己的言行，並且還要發願盡力去幫助別人，利益福斯，這就是所謂的發菩提心。其實人們面對度母士的這些行為，都是為了與自己崇拜的物件進行心靈上的交流，通過這種方式來獲得心靈上的寬慰和平衡。而人們向度母許願，祈求反映出的則是人們心中對生活的需求，這是一種心靈上的寄託。

只要人活在世上，面對現實生活，就會遇到數不清的坎坷，就要面對許多困境，更何況人們還有穿衣、吃飯等方面的物質需求，當人們心中出現恐懼煩惱的時候，自然就會想到通過一種方法來解決掉內心的痛苦，而度母正是以救苦救難大慈大悲的精神獲得了人們的信仰，而這種慈悲精神也會影響到信仰者經過長時間的影響，信仰者的內心也會產生對別人的慈悲情懷，這個過程就是人們心靈上的昇華！

度母信仰不僅體現出利益他人的慈悲精神，而且度母信仰還為信仰者提供了精神力量。比如說當人們遇到了困難或者遭遇了難過的事情，這時候如果像度母祈求，那麼就會獲得內心的安慰，也會從內心升起力量。雖然信仰度母是因為人們被度母的慈悲精神所感召，同時也是因為人們有著現實需要以及內心需求，但是對度母的信仰和崇拜，這更是個人精神方面的修煉。

作為度母信仰的基本精神，這種大慈大悲的情懷體現出的也是人們對理想人格的嚮往。正是因為度母至善至美，但這種非常完美的精神境界在世間是根本不存在的，所以人們才會崇拜度母，信仰度母，可見這也體現出人們對真善美的渴望和追求！

在雪域大地上，度母信仰的影響力非常大，人們通過度母信仰獲得精神力量，求得心理安慰，把度母視為心靈力量的來源。同時，人們還把渡母作為傾訴的物件，表達個人的內心感受，表達個人的願望，而度母就像一位母親一樣，照顧著人們的精神需要，安撫著人們的內心痛苦，可見度母信仰的精神力量在人們的日常生活裡發揮的作用，那是不能低估的。

四、總結

讓我們來回顧一下今天所說的要點。首先我們說了度母信仰是如何產生的？度母信仰起源於古印度。傳說中度母是位美麗善良的公主，在經過修行之後，成為具有慈悲精神的大修行者，人們尊稱她為“救度母”，意思是能夠救渡人們的苦難。度母名號眾多，不同的名號有著不同的職責與功能，而度母信仰之所以會出現，是因為古時候社會生產力水平有限，人們面對現實問題以及心理問題時，需要一個外在的力量來支援自己，而度母作為慈悲智慧的女神形象，便得到了人們的普遍信奉。

其次，我們說了度母信仰在雪域高原呈現出怎樣的特色？度母信仰之所以傳入雪域大地，是因為松贊干布迎娶了赤尊公主，這位赤尊公主的嫁妝裡就有度母雕像，並且赤尊公主本人也信奉度母，度母信仰傳入藏地以後，與度母有關的神話故事就大量出現，並且度母信仰這種外來文化與藏地本土文化融合，從而形成了嶄新的文化形態。

最後我們說了度母信仰的基本精神是什麼？度母信仰體現出的文化內涵是至善至美的，度母信仰的基本精神則是大慈大悲的利他精神，度母不僅是人們崇拜的物件，而且還是人們學習的榜樣。人們通過對度母的信仰、淨化自己的身心、要求自己也成為慈悲之人，並且人們在信奉度母的過程中，讓自己的內心得到平衡和安慰，從而獲取精神力量。