從明天起，做一個幸福的人，餵馬、劈柴，周遊世界，從明天起，關心糧食和蔬菜，

我有一所房子，面朝大海，春暖花開，

從明天起，和每一個親人通訊，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，

摘自海子的詩《春暖花開》

對於上班族來說“春節”是一個難得的假期，忙碌了一年犒勞一下自己，找個自己喜歡的地方放鬆一下心情，給自己疲倦的身體來一次解壓，在遠離自己生活的地方挖掘農曆新年的別樣玩法，

大理有著秀美的自然景色，繁多的文物古蹟，多姿多彩的民族風情而聞名遐邇，是無數的旅行者首選的旅行勝地。

“蝴蝶泉”是大理的一張名牌。

“泉上大樹，當四月初，即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異，又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。”

這是明代大旅行家徐霞客，曾在書中描述蝴蝶泉的一段話。

旅行者的鼻祖徐霞客，在幾百年前來到這裡，就能對“蝴蝶泉”有著這樣的讚譽，那此地必是上等的美好。

在每年春末夏初的時候，即是“蝴蝶會”到來時，無數的的蝴蝶從大理的各地飛來，在泉邊漫天飛舞，滿眼的絢麗，堪稱奇觀。

“崇聖寺三塔”大理的靈魂

千年聳立的三塔，周圍依山傍水、峰巒疊翠、環境清幽，是大理國時期佛教活動的最中心。崇聖寺所崇之“聖”的代表是觀音菩薩，在那個時代，大理這一區域對觀音崇拜極為勝行。

崇聖寺三塔的建築格局和陝西西安的大雁塔，有異曲同工之說，這也說明中國古代匠人們在建築工藝和技術共享上，有很高的相通性。相傳在建三塔時，沒有使用腳手架，完勝一層的見著，就在塔四周堆上泥土，變成供匠人們施工的坡道。待塔建成後，將圍在塔邊上的土運走，使塔體從中破繭而出。當地傳說，在建塔時修建的土坡，一直延伸到距離塔體南北兩側幾裡之處的地方，時至今日留下了“七裡橋”和“五里橋”兩個地名。

“雙廊”洱海的一顆明珠

雙廊鎮在大理市東北方向，有“大理風光在蒼洱，蒼洱風光在雙廊”的美譽

靜謐是雙廊的一大特點，這個以漁業為主的小村鎮，不用刻意去尋找什麼景色，玉幾島、金梭島、小普陀等美麗的島嶼，在周邊環繞，玉幾島上還有舞蹈家楊麗萍的家宅“太陽宮”和“月亮宮”，南詔風情島上，漢白玉觀音彌勒佛山靜靜地在等待你的目睹。

去過的人都說雙廊的生活是慢悠悠的，我覺得只有真身體驗，才能體會到那種安逸悠閒。清晨的雙廊，白族群眾大多會出來活動，人們還是保持著樸素的民族打扮，揹著竹簍在集市裡，買著自家種的各種各樣的蔬菜和早餐之類的食品，濃厚的異域文化氣息撲面而來。

這的風景馳名全球，不到桂林，就不算見過西南的山水，很多的外國人會把這裡作為遊覽中國的起點。

“興坪古鎮”在一個叫灕江的地方。

盪舟灕江，水面一片朦朧，好似這船已經遠離了世俗，遠離了鋼鐵都市的喧囂，只剩下乘客的內心的安寧。

灕江邊有一座古老的千年古鎮，它不像其他古街那麼喧鬧。像個有涵養的人，從不與人相爭，靜靜地坐落在灕江的山河之間，它便是興坪古鎮。

興坪古鎮依山傍水，古鎮的建築是明清時期居多，典型的桂北民居風格，青磚黑瓦、坡屋頂、馬頭牆、屋簷、繪畫、雕花窗。每一塊磚都蘊含著一段歷史，這一切都見證了幾代興坪人民的成長和變化。

在興坪古鎮的街道上，商鋪都掛著紅黃兩色的招牌。雖然有些商業的吆喝，但似乎並不叫人煩躁。迎面而來的微風帶著山川之間的芬芳，使人的心完全沉浸在古鎮的此情此景之中，那些都市生活的不快慢慢的被消除，意境裡這裡不像風景區，更像是理想生活的一部分。

“象鼻山”如假包換的桂林山水。

透過水月洞看清晨的太陽，無限的光芒從對岸照射過來，“大象”的身軀被罩上一層金黃色。

清代工部郎中舒書在《象山記》中寫道：之西之山之奇以石，而省城相對之象，則又其奇之甚粵。

象鼻山，它位於桃花江與灕江交匯處，它的形狀形酷似一頭正在灕江岸邊飲水的大象，造型栩栩如生，被當地居民引作桂林市的形象代言。

山前有一“水月洞”，彎如滿月，橫穿山體，碧綠的灕江水從洞中象鼻間奔流而過，水波映在洞上，現出了"水底有明月，水上明月浮"的奇特景觀，"象山水月"則是桂林山水中的景觀一絕。

有了“龍脊梯田”世界上才有了梯田。

桂林的龍脊梯田，是世界上所有梯田的發源地。居住在龍脊梯田這片土地上的人們，用辛勤的汗水和智慧，開墾出一片又一片土地。

龍脊梯田有金坑大寨紅瑤梯田觀景區、平安壯族梯田觀景區、龍脊古壯寨梯田觀景區三個觀賞區。

龍脊梯田的震撼景觀，是愛好攝影的朋友們非常喜歡的取景地，國內名家的攝影大作很多都是在這裡創作。

這裡獨具“壯族”“瑤族”的少數民族風情，木質的吊腳樓，還有當地村民的多彩服裝和梯田風光融為一體，在辛勤的農民腳下，每條田道里都蓄滿了水，水在溫暖的Sunny下波光粼粼，如鑽石般閃爍。

成都

成都一座來了就不想走的城市，“休閒之都”是這座城市的名片，遊蕩在成都最“巴適”的事情莫過於“悠閒”了。

在成都，老街老巷才是“慢生活”的發源地。

真正老成都的慢生活，大多數都藏在老舊的街巷裡，在那些地方會住著一群真正享受慢生活的人，他們也孜孜不倦的守護著成都這座城市的原有的記憶。

如果你想要親身體驗的話，其實不必要去那幾個有名的巷子。走進老點的居民區，你也許就會觸碰到老成都的生活，這裡有承載了老成都青春的街道，和開了很多年的老館子。

那裡才是老成都的縮影，地道的川味美食，老成都的民俗生活場景，你可以盡情放慢腳步，體會那份“慢生活”的韻味。

“人民公園”成都市內的一片綠洲

要說在成都逛公園，人民公園那肯定是老成都的一張文化視窗，哪裡融合了無數成都人的美好回憶。

成都人民公園是體驗老成都人“悠閒”的最佳位置，在Sunny明媚的上午，公園樹蔭下總是坐滿了很多“閒人”，喝茶、擺陣、發呆、晒太陽，好不愜意。

公園裡有家“鶴鳴茶社”，是家百年老店，茶座的標配是竹椅、矮桌、蓋碗茶，最好喝的的茶是“青山綠水”，走在茶館附近，必有陣陣茶香撲鼻，不由得叫人想要進去小飲一番。

在成都，逛吃好“巴適”

俗話說繁華在左，美食在右，成都人所說的“巴適”那是意義非凡的，在成都的春熙路商圈可是既有繁華又有美食，高中低檔統統都有，在春熙路你可以非常“巴適”的敞開吃敞開逛，因為路邊有你吃一年都不重樣的美食。

杭州

杭州，一座自古以來就被詩人寵幸的城市，“上有天堂，下有蘇杭”，能把杭州比喻成人間天堂，那麼它的美景，它的婀娜，它的人文，讓人來了便不想離去

白娘子是西湖的代言人。

西湖，好比是一首古詩，又或是一卷國畫，在哪裡發生了很多美麗動人的故事，還是古時候“詩仙”“詩聖”經常到訪之地。

“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”便是蘇軾筆下能與傾國女子西施相比的西湖。

走近雷峰塔，腦海裡便想起那千年等一回的愛情——許仙和白素貞。

“半是凡心半是仙，峨眉空付一千年。斷橋難斷塵寰事，西子湖畔續前緣”

“河坊街”真的很明清

遠遠看去，它是一個地道的明清老街，古老而又精緻的房屋，江南特色的白牆黑瓦，旁邊佈置著綠樹紅燈，帶著各個時代的標記，顯得厚重而又沉穩。

在各家的店鋪上面，燈籠都是主角，招牌外懸掛著各式各樣的旗幟。與影視劇中的古代老街沒有什麼兩樣。店鋪中的商品五花八門、琳琅滿目，或多的都是江南特產，絲綢、字畫、古玩、玉器、古服裝、茶館、麵館、藥鋪、等等。雜耍的，拉車的、吆喝的，擔挑遊街的，在這兒，可以找到兒時村莊裡常來的那些遊商小販的影子，在河坊街閒逛，就像走過了一段時間的隧道。

“靈隱寺” 濟公和尚的家

在靈隱寺，帶不走那裡的一草一木，帶走的是深埋在心中那一聲聲的鐘鳴。沿著寺邊綠蔭小道走一走，聽著不知何處傳來僧人的呢喃、潺潺的水聲，溫暖的Sunny，一切都透露著和諧。

靈隱寺隱於江南秀麗的山谷之中，寺前一孔甘甜的清泉，意境裡是靈氣逼人之地。難怪詩聖蘇東坡遊靈隱寺後，頓筆寫出“最愛靈隱飛來孤”的詩詞。漫步寺前小路，參天古樹瀰漫著佛門古韻，身邊溪流緩緩，雅緻湧上心頭，煩惱的事情就拋開了，那是超凡脫俗的境界。

安徽黃山

黃山市轄區古稱徽州，是古時徽商的活動區域，也是徽文化的發源地，轄區內的黃山山脈是世界自然與文化遺產，而安徽南部的古村落西遞、巨集村均為世界文化遺產。

黃山市裡有座黃山

“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。這是徐霞客兩次遊覽黃山後的感受，也是後人們對黃山最直觀的印象。黃山的確有所不同，黃山大大小小八十二座山峰，或崔嵬雄渾，或峻峭秀麗，天然巧成，不但有泰山的雄偉，華山的峻峭，廬山的瀑布，衡山的煙雲，而且以鬆奇、石怪、雲海、冬雪、溫泉”五絕”名揚天下，被大家譽為“天下第一奇山”。

“巨集村”徽派的大本營

巨集村對於大家的吸引力，是那些具有代表性的徽派風格建築，象徵財富高高的馬頭牆，坐落在坊間的湖水清澈見底，古老的拱橋如虹，就彷彿水墨畫一樣映入眼簾。

這個不大的山村裡，村裡的古街、古建築、傳統文化儲存的特別好。悠閒地走在古街上，歷史的蒼涼和厚重油然而生。在這裡住一晚，住在徽居的特色院落內，深入體會徽民的原生態生活，那是再好不過的事情了。

“西遞”桃花源裡醉桃花

西遞古村，與巨集村不同的是，這裡古徽派建築的古色古香，古徽州的風韻蕩存，最主要的是當地居民還正常生活在此。

大可不必按照攻略的推薦，而是隨心走走，總會發現古徽州獨特的一面。 在村子裡除了個別院落外，很多宅第都是允許進入參觀的，都是正常生產生活的人們，非常好客熱情，如果時間充裕，不要急坐下和村民聊上一會，想必會有更大的收穫的。

寫在最後

旅行的意義不是視線所到之處，而是自身內心的感染。我感覺，每個人對新的東西都是極致的熱愛和無比的激進。我們用雙手創造了紛呈多彩的生活，而旅行引領著我們不斷追求，勇於精進。

旅行只是豐富生活的手段，有太多的未知的東西在旅途中。當你在找不到理由叫自己快樂和滿足的時候，不如出來走走，對於我們來說，也許旅行就是一劑良藥。