在海外，提起華人你第一時間想到的是什麼？

外國人最直觀、最快速了解中國文化的方式是什麼？

很多人肯定會脫口而出：唐人街！

是的，海外唐人街在全世界非常聞名，尤其是美國的唐人街，因其建立最早、名聲最大的緣故，而受到世界各國遊客的喜愛。

從各種影視作品中，我們看到的唐人街裡充滿了中華民族傳統文化各式各樣的元素，無論是香港、北京、廣州還是上海，各地方言、語言、招牌特色在唐人街衚衕裡琳琅滿目。尤其是到了中國文化傳統節日一年一度的中秋節、春節，更是舞龍舞獅張燈結綵，街上游客人山人海，一片熱鬧歡快的景象。

而現實生活中，唐人街真有我們在影視作品裡看到的那麼一派祥和、令人嚮往嗎？

並不是。而現實更加殘酷：唐人街光鮮外表的美好下，也充斥著醜惡骯髒的陰暗。

（19世紀末期的唐人街）

很多影視作品都不敢把這些醜惡拍出來，但是讓我欣慰的是，最近我剛看完的功夫電影《葉問4》裡，將唐人街美好與殘酷並存的真實，以客觀的角度毫不留情面地揭露了出來。

《葉問4》電影裡，有個場景讓我記憶猶新，一群唐人街的老師傅在李小龍的拳館裡處理被美國人無理打出的傷勢時，說了這麼一句話，"當年我們華工給美國修鐵路，幫他們把東邊和西邊連在一起，而他們到現在為止都不承認我們的功勞。"

很多人其實並不知道，幾百年來美國唐人街建立的初衷，就是一群飽受欺負、不公正待遇的華人們，修建了自己的房屋組成聚集地，團結在一起反抗欺辱。他們在十九世紀中期就移民到美國，這麼多年來，所遭遇的種族歧視只是隨著時間與社會進步而減少了，但是白人對我們華人的種族歧視依然沒有完全消失。

電影開頭有個細節，葉問想要送自己的兒子去美國讀書，但是美國的學校規定必須得到地方名門望族、德高望重的人或組織的推薦信才方可接受，而在葉問送自己兒子想去的舊金山，這個組織就是當地華人最著名的中華總會。

很多人也許會問，為什麼中華總會一封簡單的推薦信這麼重要？真有這個必要嗎？

很多人忽略了當年的歷史情況。那是上個世紀六十年代，中華人民共和國剛建立不到20年，世界格局是美蘇兩極爭霸，本身處於社會主義陣營的我們就天然遭受作為資本主義代表的美國敵視，再加上白人社會奉行的"白人人種至上"主義，導致我們作為黃種人的中國人在美國社會幾乎寸步難行。

很多美國人會擔心中國人是為了偷渡美國，所以一定要求必須要有地方重要組織或人物寫信擔保。唐人街存在的歷史很長，而且那裡的華人深知華人在美國單打獨鬥會遭遇莫名不公與種族歧視，因此很早便成立了中華總會，將華人團結起來，並保護新到的華人。

而白人對我們華人的種族歧視，有法律出處的實錘證據最早可追溯至1882年美國國會的《排華法案》。這是美國政府第一次以立法的形式公開以種族為由限制移民。

要知道，《葉問4》電影裡的故事時間已經來到了20世紀六十年代，距離當年最臭名昭著的《排華法案》已經過去了將近100年的時間。我們的確在電影裡看到了這時的唐人街遊客們喜氣洋洋觀看中秋佳節晚會表演，各種中國功夫的老師傅們穿得整齊利落教授徒子徒孫武功，甚至連私立學校校長都認可了中華總會所擔保的讀書推薦信實際作用。

我們總會有一種錯覺，似乎白人對我們華人的種族歧視已經遠去，可打臉比誰都快。我們在電影裡看到的是移民局白人長官的女兒汙衊中華總會會長女兒，他就可以肆無忌憚帶著人直接去唐人街以莫須有理由抓人；美國海軍陸戰隊裡的空手道教練可以直接帶著人在唐人街中秋晚會上以比武的名義隨意出手打傷多人，而不用在乎唐人街的中秋節晚會是否有邀請他們，這樣做是否會毀掉晚會；唐人街中華總會會長在沒有任何罪名的前提下，被美國軍官捉到軍營，以比武的名義將其打成重傷。

在這個過程中，我們看不到任何美國人口中所常見的民主、自由，而是踐踏人權自由的霸權主義。

就在2014年10月，美國舊金山的一名導遊仍然對當地唐人街大放厥詞，指責那裡的居民"吃烏龜和青蛙"，以及沒有融入美國社會。

就在21世紀的今天，美國社會對我們華人的種族歧視仍然進行著，只是比以前少了很多。

而這種種族歧視的減少，並不是他們大發慈悲或突然良心發現，而是這幾百年來，華人們緊緊團結在一起，為自身正當權益奮力爭取的成果。

而這個過程，《葉問4》裡表現得非常連貫。我們看到了葉問來到舊金山伊始，因為徒弟李小龍教授外國人中國功夫而遭到唐人街中華總會勢力的排擠，但是面對美國軍方的欺壓，大家又盡釋前嫌團結起來一致對外。

這正是《葉問4》想告訴我們的——我們是不是應該用中國武術，去改變外國人對華人的偏見。

永遠不要低估中華民族團結一致的決心，也希望所有人都知道這段真實的歷史，更希望《葉問4》電影裡對於我們中華民族精神的表達，能讓更多的年輕人繼承這份尊嚴與團結。