金庸先生的武俠小說中經常會出現各大門派，其中有一個知名度不是很高，卻是中原六大門派之一的崆峒派，這個門派很熟悉，但是很多朋友可能不知道在哪裡。崆峒山，在甘肅省平涼市，像金大俠小說中寫的一樣，崆峒武術在中國歷史上也是很有影響力的，被譽為中國五大武術流派之一。不過今天我們不說武術，之說崆峒山的美景和故事。

傳說，華夏人文始祖黃帝曾經問道崆峒山，黃帝親臨崆峒山拜訪這裡的一位智者廣成子，向他請教治國之道和養生之術。此後的秦始皇、漢武帝也曾登崆峒山，歷代文人墨客：司馬遷、杜甫、白居易、趙時春、林則徐、譚嗣同等都為崆峒山寫下詩文，對這座名山讚譽有佳。

崆峒山位於甘肅省平涼市，是古絲綢之路出關中的要塞，自古就有“中華道教第一山”之美譽。西接六盤山，東望八百里秦川，南依關山，北峙蕭關，涇河與胭脂河南北環抱，交匯於望駕山前，主峰海拔2123米，自古有“西來第一山”、“西鎮奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽。

黃帝問道的廣成子是中國古代道教黃老學派的代表人物，而崆峒山則是一座三教合一的人文聖地。被譽為西北的道、佛宗教聖地，素有八臺九宮十二院四十二座建築群，七十二處石府洞天，據史書記載，崆峒山在隋朝統一之後獲得了一個安定時期，唐朝時就有僧人、道士先後開創寺院和宮觀，此後經宋、元、明、清直到民國，歷代都有興建或重建。

亭臺樓閣，寶剎梵宮，廟宇殿堂，古塔鳴鐘，遍佈諸峰。明、清時期，人們把山上名勝景觀稱為“崆峒十二景”：香峰鬥連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃，鶴洞元雲、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺寶塔。基本恢復了歷來所稱的“九宮八臺十二院”中四十二處建築群。

崆峒山的三教洞，祭祀孔子、老子和釋迦牟尼，三教共處相容。此外，崆峒山還有“三教禪林”，也稱“居士林”。三教共處一山，這有其歷史淵源簡單地說，儒、釋、道“三教”是長期活躍於中國歷史的三支主要思想力量，它們互相矛盾、互相鬥爭，卻也互相吸收、互相融合。

明清時期，儒家家林北恩將儒學變成三教合一的宗教，名“三一教”，崆峒山的宗教人士與時俱進，在明末清初就在岩石上開挖了三教洞，因為是石質洞，花費了十多年才修成。三教在教理、活動上相互融洽，是崆峒山三教長期共存的主要特點。

問道宮，也叫軒轅谷，位於崆峒前峽，涇水北岸，背山面水，環境幽寂，相傳這裡就是黃帝向廣成子問道的地方。唐代這裡已有建築，元朝至正間重修問道宮，儲存有《重修問道宮碑》一通，明朝宣德、萬曆年間，再次重修，成為一組龐大建築群。明代唐龍在《問道宮》一詩中說：“欲捉白蟾飛樹梢，遍尋元鶴在雲中，荒涼棟宇聊停節，悵望當年問道宮。”

聚仙橋，在崆峒前山麓涇河河谷中，原來有一巨石橫跨涇河兩岸，河水每被巨石阻攔，噴珠濺玉，景色壯觀，稱為崆峒十二景之一的“仙橋虹跨”明朝文人羅潮作《仙橋虹跨》詩讚美：“仙橋飛渡壑，橫亙長虹臥，來往閒遊者，不信天邊過。”1980年修建崆峒水庫時聚仙橋被淹沒，後來在壩前六百米處重修。

望駕山，是崆峒山東峰，山前胭脂水和白涇河相會，海拔1926米。望駕山突兀聳立，氣勢雄偉，站立峰頂，涇河川和平涼城盡收眼底。相傳黃帝向廣成子問道，山上雲霧遮罩，虛無飄渺，大臣們在山前壘土相望，故稱望駕山，峰頂曾建有懷曠亭，損毀於歷史塵煙中。