蠶子在桑葉上行走，小編在地球上旅遊，嗨，大家好，我們又見面了。

說起成都的名勝古蹟，那真是多了去了。今天小編帶大家去文殊院轉轉，在這個著名的佛教寺院面前，我們除了感嘆寺院建築留存下來的不易，對人世滄桑也有更多的詮釋。

已經是隆冬，銀杏樹葉還在不停地泛黃，不停地落葉。這是一個少有的Sunny天氣，走在大街上時不時有太Sunny落在身上，雖感覺不到燥熱，但曖曖的溫度是有的。

成都文殊院在市中心青羊區。家到文殊院的距離不遠，公車1個多小時的車程。10點左右我們在距離文殊院最近的站臺下了車。

沒來過文殊院，也不知大門在何方。下了公交後還是依靠手機導航尋覓。

一路走來遊客不是很多，街道兩邊的商鋪也很是清靜。還在與老伴的閒聊中，文殊院到了。

站在文殊院的大門口，望著加寬改造後的街景，心情是舒暢的：街道兩邊已打造成了規模商鋪，成都一些特色小吃已經在此落“戶”，方便遊客選食；街道和房屋建築基本是青磚加鋪而成，而寺院的圍牆是極具中國特色的紅色，十分醒目；銀杏樹不多，但已經黃透了，成為街道的點綴；小車時不時從身邊駛過，多是附近居民或商鋪的經營老闆，感覺有些喧囂。

文殊禪院是國務院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一，居中國長江上下游四大禪林之首，屬四川省重點文物保護單位，是集禪林聖蹟、園林古建、朝拜觀光、宗教修學於一體的佛教聖地。

文殊院始建於隋朝大業年間（公元605年——617年），初名信相，歷經唐、五代、宋、元明朝，代有興廢，明末毀於戰火。清康熙三十六年（公元1697年）由慈篤海月禪師重建，四十年（公元1701年），康熙帝御賜“空林”匾額一塊，因此文殊院又名“空林堂”。

它厚重的文化底蘊和滄桑的歷史變遷不禁讓人肅然起敬。

走進大門，一座高塔矗立在面前，直入天際。高塔四周被圍了起來，遊人不能與高塔直接接觸，只能在塔座下面參拜；有善男信女已經點燃了香燭，面對高塔虔誠禱告；有的遊客按指示牌提示在繞塔而行，口中唸唸有詞，說的內容只有自己知曉。

老伴也參加了繞塔而行的隊伍，也是雙手合什，十二分的虔誠。

高塔的兩邊是“碑廊”，密密匝匝的石碑書法蔚為壯觀，很是不少。有的鑲嵌在玻璃櫥窗裡，有的雕刻在石碑上，字型不一，繁簡有別，都出自大家之手，其中尤以康熙、果親王、劉墉、張大千、謝無量、豐子愷、趙樸初、啟功等大家書畫為著名。

字型很是養眼，但因在書法上的不專業，上書漢字不能識完全，很是遺憾。

轉過高塔，這裡的遊人明顯多了起來。拍照的、燒香的、參觀的遊人在這裡聚集了。這裡的建築也古老了許多，寺院的味道濃重了不少。

步入後院，彷彿與世隔絕，十分的清幽，樓、臺、亭、閣隨處可見。遊人落腳休息的地方都很別緻，有江南園林的韻味。

整個文殊院建築面積20餘萬平方米，全木質建築，六重正殿依次建於正對山門的中軸線上，氣勢恢巨集、巍峨壯觀。各殿鏤空窗花式樣繁多、精巧，堪稱國內佛寺之冠。200餘尊銅鑄、鐵鑄、彩塑、脫紗、木雕、石刻佛菩薩造像工藝精湛、造型飽滿，雖歷經戰亂紛爭，仍儲存完好，實為國內佛寺所罕見。

院藏大量珍玩寶物、典籍書畫，如唐玄奘頂骨舍利、舌血《華嚴經》、發繡觀音、貝葉經等都屬難得的稀世罕物。

走出幽靜的後院，左側門是“香園”，是遊人休息喝茶聊天的地方。信步走進這個現代生活圈，涼棚和樹蔭下已經聚集了不少的遊客，有的在聊天，有的在喝茶，有的在眯著雙眼聽音樂，盡情享受著太Sunny裹覆在身上的溫暖。在服務大廳，中午餐正在進行，看了看價格，不菲，雖說是齋飯（素），但人均達到了幾十元不等，本想嚐嚐味道，老伴不捨得，只好作罷。

遊走這座千年古剎，只知其皮毛，其厚重的歷史文化底蘊又怎能是我小小的遊記能裝得下？要想親身感受它的魅力，還是自己來走走、看看。