喜馬拉雅之南的尼泊爾是個美麗的國度

對於我來說，尼泊爾是個特別重要的國家，非常有紀念意義。因為我的國際旅行是從尼泊爾開始的。2002年我第1次出國去的就是尼泊爾，一到那裡我就深深的愛上了這個國家，那是一個非常美麗的地方，風景旖旎，人民善良。公元前6世紀，尼泊爾人就已在加德滿都河谷區域定居生活了。那時候，尼泊爾是古印度區域的一部分。古印度的孔雀王朝、貴霜王朝、笈多王朝都曾統治過這裡。12世紀前，印度的迦納克國王的兄弟庫夏的瓦吉來到尼泊爾併成為尼泊爾國王，而後在這塊土地上還建立過個帕爾、阿西爾、及拉蒂、李查維等王朝。

尼泊爾人善良溫和

尼泊爾的城市個個都是活的歷史博物館

17世紀中葉居住在加德滿都河谷西部的廓爾喀人興起，他們在甘達基河沿岸建立了一個小王國。1768年，一個叫沙阿的人統一了尼泊爾地區，成立了沙阿王朝，結束了加德滿都谷地三城分地割據的狀態。廓爾喀人還於1788年和1791年兩次入侵過中國的西藏，最終被大清帝國的常勝將軍福康安擊退。戰後廓爾喀人同清廷議和，成為了大清帝國的藩屬國。近代，由於印度的壓榨和自身國內的內戰，尼泊爾的經濟發展非常落後。整個國家幾乎沒有工業，國家最大的收入，主要是靠旅遊業來維持。

尼瓦爾建築上的豬神

尼泊爾神廟的銅飾

尼瓦爾建築的廊柱

2015年4月25日，在尼泊爾發生了數次強烈地震，給尼泊爾的旅遊業以沉重打擊，使得本來就不富裕的國家雪上加霜。那次地震對於尼泊爾來說是非常非常重要的一個事件。因為在那次地震中，尼泊爾的很多歷史建築都被震塌了。要知道，尼泊爾是個歷史古國，他們國家、民族的很多歷史資訊都是記錄在那些古老的歷史建築上的。

尼瓦爾式建築的庭院

尼瓦爾建築裡，國王和王后的木雕

帕坦皇宮的大門（區域性）

尼泊爾的古代建築是尼泊爾旅遊的重要看點，這些建築以宗教建築為主。現存著名宗教建築主要集中於中部加德滿都谷地，特別是加德滿都、帕坦和巴德崗這三座主要城市。那裡雲集了數不清的神廟和寺院，還有8座巨大的佛塔。是尼泊爾宗教建築藝術的寶庫。是遊覽品評尼泊爾歷史、文化的首選之地。

尼瓦爾建築上的猴神

都琛式神殿的正門

都琛式神殿的正門

尼泊爾的宗教建築型別主要是都琛式神廟、多簷式神廟、錫克哈拉式神廟、穹頂式神廟、窣堵坡大佛塔、寺院以及支提小佛塔。其中，都琛式神廟、多簷式神廟、寺院都屬於傳統的尼瓦爾建築型別（本土建築），建築材料都是以紅磚和黒木為主，它們與古老的尼泊爾民居相互影響，形成了南亞地區一種獨特的建築風格。而剩餘的幾種建築型別中，錫克哈拉式神廟和支提均為石制建築，建築風格均來自印度。

昌古娜拉揚的溼婆廟

帕坦的杜巴廣場

加德滿都皇宮的建築

都琛式神廟是一種類似於尼泊爾本土民居的古老神廟建築型別。它主要被設立於各個城鎮的中心地帶，這些神廟裡面供奉著的，是印度教女神的雕像。都琛式神廟無論在門窗樣式還是屋頂形式上都和本土的尼瓦爾民居十分類似，主要區別在神廟的兩坡頂上安裝有寶頂，神廟門前有一對石獅子作為守衛，還有一些輔助性的宗教題材的雕刻作為裝飾。都琛式神廟現在主要集中在加德滿都谷地，它們和古老的社群混雜在一起，在街道兩旁很容易看到它們。

柯提普的都琛式神廟

都琛式神殿的寶頂

隱身在鬧市間的都琛式神殿

巴德崗的拜拉弗神廟

前面我們說過，尼泊爾曾是古印度的一部分，在其後的歲月裡，也一直受著印度文化的影響。這種影響滲透在尼泊爾文化生活的方方面面。宗教建築也不例外。多簷式神廟，又被簡稱為塔式神廟或樓閣式神廟，它在尼泊爾的歷史已有1500多年了，是尼瓦爾式建築中最具代表性的一種建築型別，它們幾乎分佈於尼泊爾全境，但最為精華的部分當屬加德滿都谷地地區。而其中最具代表性的當屬加德滿都、帕坦和巴德崗三大古城的杜巴廣場神廟群，以及位於巴德崗的尼亞塔頗拉五層大神廟。

巴德崗的尼亞塔頗拉神廟

帕坦杜巴廣場的多簷式神廟

起源於印度的希可羅式神廟是磚或石質的神廟。樣式、造型獨特，成為尼泊爾宗教建築體系中的另一大特色 。希可羅有“突起的山峰”的意思，它的外形近似於錐體，立面上有一層一層突起的線腳，表面雕刻細膩而繁複，在頂部有圓餅形石盤，其上還有寶頂。這種神廟約16世紀傳入加德滿都谷地，在17世紀以後逐漸形成具有尼泊爾風格的新樣式。它的體型相比印度的減小了不少，並融入了當時流行的柱廊。此外，該型別的神廟也得到尼泊爾統治者，特別是馬拉王朝君主們的喜愛。因此，在河谷的三座大城著名的杜巴廣場上都可以見到希可羅式神廟。

巴德崗杜巴廣場上的希可羅式神廟

夜幕下的巴德崗杜巴廣場

柯提普的希可羅式神廟

在尼泊爾，佛塔可以分為大佛塔和小佛塔。大佛塔稱“窣堵坡”，小佛塔稱“支提”。

經過考古專家考證，尼泊爾大佛塔是由印度傳入的。只是此後也經歷了尼泊爾式的改造。尼泊爾窣堵坡的早期形式可以在其南部的藍毗尼一帶發現，但是由於年代久遠早已成為廢墟或山包。這些窣堵坡都是建於阿育王時期或此後的李察維時期的。而現在加德滿都谷地著名的斯瓦揚布和保特納窣堵坡則是建於李察維時期並經歷此後歷朝歷代修繕改造而成今天的面貌的。其中最具特色的當屬窣堵坡寶匣上的佛眼，即“智慧眼”。它是尼泊爾佛塔與印度佛塔最明顯的不同。窣堵坡大佛塔內部為實心，有一根被稱為“世界之軸”的木柱插於正中貫通上下。

加德滿都的博達哈大佛塔

博達哈大佛塔的智慧眼

加德滿都的斯瓦揚布納特寺

小佛塔——支提，近似於建築小品，高度僅為2米左右，它們在尼泊爾街頭巷尾也隨處可見，現在最早的支提出現於李察維時期，主要為石砌，也是對印度窣堵坡形象尼泊爾式的改造，表面有當時流行的印度貴霜風格的雕塑。而建於馬拉王朝時期的支提，其形象改為對斯瓦揚布大佛塔的模仿。支提主要由磚和石材建造，具有一定的藝術價值，也是尼泊爾人日常參拜的物件之一。

斯瓦揚布納特寺周圍的支提

支提塔基的雕塑

散落在城市裡的支提

由於尼泊爾建築普遍不具備抗震功能，所以，在遭遇地震的時候，這些建築似乎只有一個下場，那就是毀滅。2015年4月的數度強震，使得很多極具歷史、文化和藝術價值的古代建築塌毀，這不得不說是人類文明的災難。