高棉小吳哥神祕日出
高棉暹粒吳哥旅遊，見到了高棉人引以為豪的吳哥城神祕《高棉微笑》，見到了世界級人類文化遺產、高棉國家象徵的小吳哥；見到了有“吳哥之鑽”美稱的女王宮；了望神祕的空中宮殿；站在國王的位置觀看鬥象臺的氣勢；攀上了巴肯山看到了最美的吳哥日落；也收穫了摸黑期待的小吳哥神祕日出……等等，這些令人震驚的高棉吳哥王朝文化，它的興衰令人驚歎！令人惋惜！更多令人痛惜！！！
高棉微笑的標準笑臉
高棉吳哥王朝從公元802年闍耶跋摩二世(JayavarmanⅡ)建立，到1181年闍耶跋摩七世(JayavarmanⅦ)將吳哥王朝發展到了頂峰，吳哥城成為了東南亞最繁華、最重要的城市之一，高棉的國土版圖擴張到了泰國、寮國、緬甸及越南等國家的部分國土；最後在1431年，暹羅阿瑜陀耶王朝大攻入侵吳哥，徹底摧毀了整個吳哥王朝，從此，吳哥王朝就消滅在茫茫的原始森林中……
吳哥城南門
在高棉吳哥王朝的430年曆史中，各個朝代先後共修建了900多座廟宇，現遺存600多座廟宇，吳哥王朝傾盡國力修建了如此數量龐大、巨集偉建築群，靠的是什麼？靠的是宗教信仰，吳哥王朝先是信奉印度教，再信奉大乘佛教，教系的變換對國家歷史影響是深遠的，這些都可以在吳哥王朝遺存的廟宇中找到歷史的印記。
女王宮的方形柱牆
1、吳哥遺存的600多座廟宇中全是方形的建築，為什麼沒有一座是圓形的？
2、吳哥廟宇的建築中成千上萬根柱子中為什麼極少出現圓柱？
3、吳哥所有廟宇中沒有一個圓形的殿堂，也沒有一個圓形的穹頂，這又是為什麼？
女王宮
總之，吳哥王朝時期建築群中的裝飾藝術中就缺少了“圓”的元素，難道吳哥王朝時期的建築藝術只喜歡“方”不喜歡“圓”？這個“圓”是不是吳哥王朝高棉建築文化藝術的千年密碼？
一、無處不見的“方”地圖位置的方
這張吳哥旅遊地圖給我的第一感覺就是：吳哥城就是“四方城”，小吳哥地形是四方形，聖劍寺地形也是四方形，連東湖、西湖都是方形的。
高棉吳哥導遊圖
吳哥城導遊圖
吳哥城、小吳哥地圖
小吳哥地圖
巴肯寺地圖
巴戎寺地圖
巴芳寺地圖
聖劍寺地圖
廟宇建築外形的方
再放大地圖看看，更驚奇發現，所有廟宇都是方形的，而且廟宇的核心建築區是正方形的。
巴芳寺外觀是方形的
巴芳寺的三層平臺都是方形的
廟宇連廊建築的方
進入廟宇看到連廊全是方形的連廊，就連天台的連廊都是方形的。
小吳哥的藏經閣
小吳哥的外連廊
建築柱子的方
不管是吳哥城，還是小吳哥等，寺廟裡成千上萬根柱子，幾乎全是方形的，極少是圓形的。
小吳哥三層連廊的柱子是方形的
小吳哥的外連廊方形柱子
廟宇殿堂的方
所見的殿堂都是小小方形殿堂，供奉溼婆神的殿堂也是如此；殿堂沒有穹頂，是十字形方頂。
小吳哥的中心殿堂方形連廊
小吳哥殿堂的方形天花
小吳哥供奉的毗溼奴方形殿堂
蓮花寶塔的方
如巴戎寺49座蓮花塔和吳哥城五個城門的蓮花塔基本是方形的；女王宮的三座石塔是方形的；就連小吳哥5座蓮花蓓蕾塔的基座都是方形柱建成的。
小吳哥蓮花蓓蕾塔，底座是方形，而塔尖部分為圓形。
女王宮三座方塔
女王宮三座方塔的塔尖是圓的
總之，所見之處全是方方正正的建造設計。
二、難覓蹤影的“圓”整個吳哥高棉廟宇能夠見到有“圓”元素就是小吳哥5座蓮花蓓蕾塔的塔尖部分，蓮花塔是上圓下方的密簷石塔，塔尖部分由七、九層圓形蓮花塔簷逐層向上收窄到頂尖，中心塔的頂尖還留有一個圓洞。
小吳哥
小吳哥
還有在各廟宇所見象徵溼婆強大生殖能力的“林伽”，是生殖陽具崇拜的神祕“圓”，也是印度教信奉溼婆的圖騰表現；再看看各廟宇的窗櫺，見到窗櫺多層葫蘆狀圓柱，每座廟宇圓形的窗櫺圓柱都不相同，同一座廟宇的不同位置也不相同，有圓葫蘆型分層雕刻，有柱瓶式雕刻，有尖角行雕刻等，這些不同形狀的圓柱是否代表不同的含意？最神祕的就是小吳哥窗櫺圓柱，葫蘆狀的雕刻、層數與石塔的數量、形狀神合，這裡是否在傳遞某種神祕的訊號？是否藏有高棉建築的千年密碼？再是隱藏在浮雕圖案裡面的圓，這些圓圖案描繪的多數是蓮花圖案，還有戰爭的情景，還有人們生產、狩獵等生活情景，也雕刻了許多動物的形象和一些特殊的圖騰，這些表達了神、人間和自然界等情形的圖騰是否代表著某種深刻的含義？
在女王宮門廳擺放的尤尼，上面代表溼婆強大的生殖能力的林伽已經不在了。
神祕的小吳哥窗櫺雕花圓柱
女王宮的窗櫺圓柱
巴戎寺的窗櫺圓柱
小吳哥“天界”層的窗櫺圓柱
小吳哥窗櫺圓柱雕工精細，花紋精美，牆面陽雕精美圓圖案。
小吳哥可稱一絕的牆面、柱面陽文圓形圖案雕花，成千上萬個這種雕花圖案，沒有一個相同的。
三、究竟是什麼原因形成了這種多方少圓？1、廟宇建築的原材料
廟宇的主要建築材料就是紅土巖和沙岩；堅硬的紅土巖有如海綿一樣的吸水能力，吸水後更加沉重和堅固，適合用於地基建築和建築結構中空隙的大量填充，因此，在高棉的廟宇中會看到許多這種岩石，這也是高棉廟宇的基礎骨架材料；紅土巖不適合雕刻，而所有精美雕塑使用的石頭是沙土巖，這種沙土巖開採於暹粒的庫倫山，沙土巖質地精細適合雕刻，而且硬度適中，因此在高棉的廟宇中被大量應用，但是容易風化。
小吳哥“天界”層沒有雕花的圓形窗櫺柱，已經被千年的風雨風化了。
小吳哥“天界”層方形的柱子和圓形的窗櫺柱
廟宇建築的裝飾外層、柱子、連廊、石塔等等都是使用沙土巖，這些沙土巖的原材料尺寸大、重量可高達十多噸，這些石頭是通過水路從庫倫山運輸而來，再通過大象拉上施工現場。
小吳哥藏經閣的天花方形橫樑及天花精美圓形蓮花圖案
小吳哥外連廊的精美雕花圓柱，牆面也雕滿了精美圓形圖案。
按照當時的建築修建技術，將沙土巖磨成平面會比磨成圓形曲面容易得多，這是否就是沒有圓柱、圓塔、圓殿的圓形造型的原因之一？
2、宗教圖騰的喜好
吳哥王朝時期信奉的印度教和大乘佛教，教系的宗教圖騰喜好是“好方少圓”？這點可沒有絕對的定論，檢視印度教系的廟宇建築，方形、圓形都存在，圓柱、圓塔、穹頂等都會出現在印度教的廟宇中，但唯獨在高棉的印度教廟宇中就沒有出現；大乘佛教廟宇建築中“圓”的元素也非常常見，而且，往往會有大的圓形祭壇，在吳哥王朝後時期信奉大乘佛教時修建的廟宇，也沒有出現“圓”的元素！難道這是高棉的自己特色？
四、高棉“圓”的千年祕密高棉小吳哥供奉的是毗溼奴，蘇利耶跋摩二世修建小吳哥實際是為自己的陵墓而修建，但在他離世的時候工程還沒有竣工，最後也沒有葬在小吳哥。
小吳哥中心蓓蕾蓮花塔，方形的基座和圓形的塔尖。
後來，人們在小吳哥考古研究時發現小吳哥隱藏著一個獨特的祕密，中心塔塔尖留有一個“圓”洞，每年3月春分和9月秋分節氣，太陽正好在中心塔的正上方，Sunny穿過塔尖的圓洞直射到小吳哥地下30米深的密室，那裡就是原來計劃用來埋葬蘇利耶跋摩二世的墓室，這是蘇利耶跋摩二世構想與上天神靈溝通的方法，這不是偶然的奇特現象，而是特別專門設計的，中心塔塔頂的這個“圓”就是“神界與人間”的聯絡點。
巴戎寺的方形尤尼和圓形的林伽
吳哥王朝供奉印度教毀滅之神“溼婆”（溼婆是印度教三大主神之一）的廟宇都會擺放代表男女交媾的“林伽（LINGA）”，寓意溼婆強大的生殖能力，也被稱為“生命之神”，“林伽”圖騰代表陽性的“陽具”崇拜，這也是最常見的“圓”林伽。
將小吳哥的日出與橫放的小吳哥窗櫺圓柱對比，它們的光影圖案是否神合？再看圓柱的層數剛好與石塔數量一樣。
由此可見，是否可以認為“圓”在高棉文化中的裝飾地位很高？代表著高棉宗教體系最高級別的圖騰，這個“圓”就是吳哥建築文化藝術中的千年祕密！
這些躺在茂密森林裡的窗櫺圓柱，也許在等待著歷史的迴歸……