首頁>旅遊>

高棉人民真得慶幸老祖宗給他們留下了吳哥古蹟,要不然,誰去高棉幹嘛?為了給邊檢的工作人員交“特殊費用”嗎?

吳哥古蹟雕刻中有不少動物形象,準確地說是動物神的形象,要說清他們,必須先弄清楚這些雕刻的宗教屬性,因為吳哥古蹟的雕刻大多數刻畫的是宗教人物,還有的直接就描述了各種宗教故事。所以說,不儲備點宗教知識,你就想去吳哥窟?可以。好處是你逛得很快,絕對不用導遊催促;缺點是看完了啥也不知道,啥也沒記住。

那麼古代真臘王朝到底信仰什麼宗教呢?有人會說是印度教,有人回答是佛教。都對也都不全面。吳哥王朝最早的創立者是闍耶跋摩二世(“闍”音“蛇”),從他在位起(公元802到850年),一直到1181年左右,也就是闍耶跋摩七世在位期間,真臘王朝都是信奉印度教的。

吳哥王朝從闍耶跋摩七世時代開始,才開始信奉佛教。而且闍耶跋摩剛開始也是信奉印度教的,後來受自己第二任妻子也就是自己小姨子的影響,由印度教轉而信奉佛教。吳哥古蹟中受佛教影響最大的就是巴揚寺,就是著名的吳哥的微笑所在地。值得一提的是,闍耶跋摩七世的兒子統治期間,真臘王朝奉行佛教和印度教二教並行,到他的孫子統治期間,又改回信仰印度教了。

第一個動物神是蛇。整個吳哥窟你看到最多的動物神,毫無疑問就是蛇神Naga,有三頭的蛇神(也可以叫做龍神),也有五頭的、七頭的。在印度教神話中,創世紀的時候,蛇神Naga攪動乳海,每朵浪花都誕生一個生命。19世紀60年代左右,高棉被法國殖民,因此眾多精美的佛像、古蹟被法國人運走,甚至包括吳哥城入城城門的石橋以及橋頭的七頭Naga雕像。法國吉美博物館至今儲存著石橋的整個雕像。

第二個動物神是象。在吳哥窟的建築門楣上經常能看見一隻三頭象,它叫Airavata,上面端坐的神叫因陀羅神,三頭象是他的坐騎,所以你只要看見三頭的大象,就可以判定騎著它的神就是因陀羅,因陀羅在印度教中是天空之神。因陀羅神後來被佛教引入,被叫做帝釋天。

第三個動物神是頭牛。印度人尊敬牛,從不殺牛,這點估計去沒去過印度的人都知道。但是他們為什麼這麼敬畏牛呢?因為印度教三個主神之一的溼婆神的坐騎是頭牛,它還有名字呢,叫nandi,中文譯成南迪。南迪不僅可以隨同溼婆神作戰,它自己也法力高強,足以獨當一面,所以,你也可以說它是牛神。

第四個動物是隻猴子的形象,在印度教中它的名字叫哈努曼(Hanuman),也被稱為猴神。小吳哥石壁上的浮雕有一組是表現印度史詩《羅摩衍那》的故事,說的是羅摩的妻子喜妲被惡魔搶走了,天上所有的神仙都加入這場大戰,天空之神因陀羅、毗溼奴神,還有猴神哈努曼一起幫助羅摩搶回妻子。東南亞所有的猴神的形象、包括中國的孫悟空,都來源於《羅摩衍那》的哈努曼。所以,不管我們服氣不服氣,孫悟空的原型確實來源於印度教。

第五個動物是鳥神迦魯達(Garuda),佛教繼承了它的形象叫金翅鳥王,它是三個主神之一的毗溼奴的坐騎。迦魯達是印尼航空的標誌,傳說中迦魯達是蛇神的同父異母的兄弟,他的媽媽跟蛇神的媽媽打賭輸了,就給蛇神的媽媽當奴婢。金翅鳥為了救媽媽,去取長生不老的甘露水,跟毗溼奴神打了一架,後來毗溼奴神把甘露水讓給它,它也心甘情願的當了毗溼奴神的坐騎。真是個孝順的好孩子。

  • 為何故宮的房頂從來都看不到鳥糞?600多年了還如此明亮?
  • 穿越漢唐,她從明清走來