前些天，與一位企業老總到山東郯城縣出了幾天差，離開郯城的頭一天，當地一位人稱“李哥”的朋友為盡地主之誼，說要帶我倆到郯城附近遊覽一下原生態的“竇娥墓”。

在中國，說起戲曲《竇娥冤》（又稱《六月雪》），幾乎婦孺皆知，竇娥在廣大百姓的心目中的形象，早已成為“天下第一孝婦”的代名詞。而我卻心生疑惑：竇娥的故鄉是在楚州（今江蘇淮安），她的墓地為何會在距淮安100多公里遠的山東郯城？而且如此有名氣的墓地怎麼還會是原生態的？李哥似乎看出了我的疑慮，笑了笑說，你去了就知道了。

李哥駕車從城東出來，車窗外是一片廣袤的田野，約行了兩公里左右，他說竇娥墓就在附近，以前他來過，不過現在記不太清了，得下車辨認一下，聽他這麼說，我還真有點相信竇娥墓是原生態的了。

我們很快就在一條鄉村公路路口的左邊看到了一個省級文物保護碑，上面刻著“孝婦冢”三個大字。

我這才聯想起“東海孝婦”的民間傳說，這個傳說有許多個版本，意思大都一致，說的是西漢時一位名叫周青對婆母非常孝順的女子，被人陷害慘遭斬刑，臨刑時對天發誓：一是她被冤殺後流白血，二是天降大雪，三是大旱三年，後來果真一一靈驗的故事。而東海郡正是郯城的古稱。到了元代，戲劇家關漢卿又以此為素材，創作出了譽滿天下的《竇娥冤》，留下了“地，你不分好歹何為地？天，你錯勘賢愚枉做天！”膾炙人口的名句。坊間百姓把“孝婦冢”叫作竇娥墓完全可以理解了。

雖然有了路標，可是順路過去還有好幾個路口，到底是從那條小路進去呢？恰好來了一個騎著三輪車的老嫗，我們問她“孝婦冢”往哪走？她滿臉迷茫地連連搖頭；改問“竇娥墓”，她的神情立即變得生動起來，指點我們該從哪條路進去，可見“孝婦墓冢”這個名稱在當地人口中的確已經約定俗成地喊成竇娥墓了。

我們按著老婆婆的指點來到了那個路口，有個老爺爺坐在絲瓜藤下乘涼，他得知我們是去看竇娥墓，也非常熱情地為我們指路。

沒走多遠，終於見到了孝婦冢，雖然有兩個當地人也在墓前，很久沒有修葺過的墓地依然顯得很是冷落，讓人心生蒼涼。

孝婦冢高五、六米，周長80米 ，佔地近半畝，至今儲存完好。墓前有石碑兩座，一座是康熙三十四年（公元1695年）所立；

另一座是光緒三十年（公元1904年）所建。墓碑上有“萬古流芳”四個大字，墓碑上依稀刻有“大清光緒”的年號。

墓側還有一隻儲存得比較完好的石香爐。

孝婦的塑像栩栩如生，只是兩條褲腿沾滿了泥土，彷彿剛從田間勞作回來。

她婆母的塑像我不忍心描述，因為誰見了都會心生酸楚，怪不得李哥會說這裡是原生態的景點了。

我們繞到墓地後面，看到了一條不長雜草的小道，民間傳說孝婦臨刑前曾懇求把她與婆母葬在一起，遭到拒絕，只讓她葬在婆母的西側，不料一夜之間兩座墳墓竟然合為一體，不過墳頂有一條小路，以示東為婆母，西為孝婦，自古至今寸草不生。

更令人稱奇的是，墓地後面有一棵“母女連心樹”，兩棵大樹長至半人高處便血肉相連融為一體了,可謂蒼天有情！

我情不自禁地與“母女連心樹”合影留念。

離開孝婦冢時，我看見路旁樹上掛著幾隻零星的柿子，問同來的李哥可以摘嗎？李哥說這是主人家摘了剩下的，無妨。我摘下一隻把玩，回到江西后，發現柿子又紅又軟熟透了，剝去薄皮嘗一口，甜透了心底。我便有點浮想聯翩，是不是被冷落了的“竇娥”給我熱情的迴應，我又彷彿聽見她在說，你們以後再來，這裡也許就不會冷落了。

是的，中華民族的優良傳統孝道文化不能缺失，也不會缺失，我有理由相信，這裡終歸會是一塊令人充滿敬畏之心的旅遊熱土。