徒步少華五峰

圖文作者 陳寶山

早六時從華縣出發，沿環山公路東南行約5公里，至蓮花寺鎮肖場村劉家河左攆溝口。——左攆溝，一個“攆”字，跟皇上有關吧？不知是劉秀當年逃難經過的地方，還是唐太宗李世民追殺王伯當經過的地方。

信步而上，山谷幽深，兩邊林木茂盛，不一會就來到一處山寨門前，但見兩山之間一道關卡攔路擋在上山的路中，石牆和石門都以大塊石料砌成，石牆長50米，高2.5米，堅固異常，兩邊與山崖相接。

目前石門高2米，寬1.5米，進山須穿石門而過，形成“一夫當關，萬夫莫開”之勢。這就是傳說中的隋末農民起義軍頭領王伯當在少華山屯兵所築，雖歷經千年風雨，今仍不失為一道堅固的險關要隘。從散落在草叢裡的青磚就可以看的出當時石城之上當還有建築。

穿過石門，溝道里石頭也就開始多了起來，腳下大石砌成的道路寬敞易行，雖然經過大水沖毀，但是依然儲存了不少古道，走在古人踏過的道路上頓感精神百倍，猛一抬頭就見一座石制寺廟橫在路中，一位道士正在修葺寺廟。

與之交談，知其廟乃是聖母堂。聖母堂面北而建，供奉西王母，古傳她是天上天下、三界十方所有聖母中的最高聖母。聖母堂也是整個用石條砌成，外面依然是建成飛簷斗拱式的中國傳統式樣，但是裡面橫樑，斗拱都已經換成石制了。修的相當結實，目前依然是兩進院子，尤其是後院建築更是漂亮，門臉牆畫用整塊石頭雕刻而成的浮雕花卉，部分石頭依然能夠辨認上面當年刻的有字，而屋內卻是傳統的黃土塬窯洞式樣，成半圓型斗拱，和窯洞一樣。

聖母堂後不遠有一水井，深1米多，井水清冽，甘甜。再往上，一道山樑把左攆溝分成一“八”字形，左邊是上北峰的道路，右邊是去西峰的道路，遂向左行。

不遠進入河道，全部都是大塊的石頭，相當難行，每一步都要小心翼翼，山並不高，大約也就500來米的樣子，但是卻是筆直的懸崖。到了山崖之下，卻是柳暗花明，原來是懸崖下有道路通向山頂，所謂的道路也不過就是拉著樹木，從僅僅容的下一腳的路上艱難爬上，相當難走，如果是雨天，絕難爬上。

不遠的路卻用了2小時艱難登上，眼前豁然開朗，已經登上北峰了。北峰並不大，海拔估計不會超過1200米，也就是一塊大石頭立在哪裡，如果說是為了湊數也絕不為過， 看樣子還是為了和華山五峰套近乎，被人為的也算上了一峰，北峰高約三米，峰頂也不過就幾個平方大小，但是卻危險異常，兩邊就是萬丈深淵。

北峰和東峰之間是跑馬崗，是一道光滑的石樑，有25米長，5米來寬，南斜北仰，石面光潔泛青，寸草不生，開闊明朗，青光映照。雖無華山的險峻，但無華山的保護措施，行走其上，無不戰戰兢兢，稍有不慎就會跌入萬丈深淵。

跑馬崗楠頭就是飲馬池。說來也怪，在這幾乎成斜面的山崖上怎麼就會形成一方水池，而且飲馬池中的水常年不幹，當然水池就在腳邊不到一米的地方，但是就是沒有人敢去取水，池水碧綠到也乾淨，可惜看的見，摸不著。

東峰不是少華山的最高處，但卻是少華山風景最美的地方，在山崖邊的高臺上是娘娘廟遺址，這裡曾經供奉九天玄女娘娘，她是道教所尊崇的上方女神，曾經是黃帝之師，助黃帝敗蚩尤於涿鹿之野。

過了娘娘廟，就開始在溼滑的泥路向上攀爬。東峰到南峰有幾百米高，但是道路不好走，很多地方都依然行走在早期的棧道之上。奮力向上，登上了南峰。南峰是少華山的主峰，海拔1664.4米，算不的多高，據說這裡原有五間大殿，座南面北，是明神宗萬曆年間建立，清康熙十一年重修，供奉的是玉皇大帝，兩側是文武天君。目前卻都是倒掉的建築。但是牆壁還有大部分儲存完好，不難看出原理巨集大的氣勢，整個建築順山勢二建，下面還修有暗室，大多已經成了殘垣斷壁，隨時都有塌方倒掉的可能。

在南峰面東的懸崖上天然生成的凹陷處（很容易就可以看見是人工雕刻形成的洞穴），有石牆略擋，密成一室，有兩丈長，六尺高，其內有石床，此處依巖而鑿，絕谷峭壁，鬆屏柏障，人跡罕至，後人稱“陳摶睡洞”。

二十四史《宋史陳摶傳》中記載：“（陳摶）移居華山雲臺觀，又至少華石室，每寢處多百餘日不起。”這個曾經成就了中國歷史上著名“睡仙”的少華山神祕石洞，一千多年來儲存完好，曾有人贊它：“臥一榻清風，看一輪明月，蓋一片白雲，枕一塊頑石。直睡得陵遷谷變，石爛鬆枯，斗轉星移，仍然抱元守一，穿妙理，造玄機”。 當然這些都是民間的傳說而已。

當然南峰這裡也是少華山的精華所在，石槽巖壁上有清道光六年(1826年)、光緒十九年(1893年)的遊人題詩。一首為:"踏遍盤螺徑，峰登少華巔。山根通百二，世界俯三千。石井穿層障，松濤卷暮煙。珷枎何處覓，搔首問青天。"另一首為:"少華蒼蒼，渭水泱泱，君子之風，與之久長"。可惜都風化嚴重。

從南峰向西就是去中鋒與西峰的路，因時間關係，未登中鋒與西峰。

從南峰上俯瞰少華五峰，山勢雄險,峰高崖陡，綿亙曲折，怪石磷陶，洞壑幽深，山形如箕，東西兩側山樑交匯於主峰。山脊外側絕壁千仞，煙嵐繚繞。內側林術蔥鬱，綠草如茵，徒步登山，是探險，賞玩的好去處。