在都江堰旅遊的時候，當地人說在青城山外山有一座寺廟歷史特別豐富，推薦我們一定要看一看，這強烈引起了我們的好奇心。

這座被強烈推薦的寺廟叫普照寺。

在山門花了3塊錢上了一炷香點了一根蠟燭，然後呼哧呼哧累得半死汗流浹背路上還遇到一位道士在擺攤“算命”，待終於登到廟宇門口的時候，看到廟門的第一印象是：不起眼。廟門被掩蓋在幾棵大樹下，與一般寺廟的雍容奢華相比，它顯得有些小器。

關於普照寺民間流傳著很多種傳說，這是中國唯一一座不知道建造年代的寺廟，原是某個殷姓人家遺棄的祠堂，人們只知它歷經幾朝幾代，直到明末被李獻忠燒燬。待心蓮和尚來此掛單後普照寺才迎來了多般變化，此前，普照寺僅是個佔地半畝，“無食以養僧，無房以妥神”的簡陋小廟。

實際上，普照寺並不像它的廟門看起來那麼小，待走進寺院，佛、僧、殿、塔一概不缺，有一種“玄朗如門”“別有洞天”的感覺。幾乎所有的佛都被渡以金身，安坐於廟堂之上。據說香港演藝明星大多都來過此地，例如王菲、謝霆鋒等等。

按照普照寺地震災後重建碑記顯示，普照寺開基於清康熙甲子，歷經六世祖禪、兩任住持，距今300多年。

在普照寺的建造發展史上，有一個一直被人們津津樂道的線索貫穿始今，那就是張獻忠的寶藏。普照寺之所以能與張獻忠扯上關係，來自於它本是一座窮廟，卻突然在某一年大興土木，在1776年前後建成佔地400畝、殿宇五重，有著24個天井、365間堂舍的大廟，並一躍成為川西四大叢林之一，此次擴建據說花費金銀萬兩，並且沒有經過任何募捐。

這種變化好像是一個窮苦人家一夜之間變成了暴發戶，自然引起人們諸多猜測。人們心裡一直有一個明顯的疑問：錢從哪兒來的?

還是清朝的人好糊弄，當時普照寺給出的解釋是：精誠所至，金石為開，可能寺裡的人感動了佛祖和上蒼，從而讓普照寺不費一人一錢憑空得了這麼多地和屋。

但是，有心人一眼就看穿，普照寺可能是得了張獻忠藏匿的寶藏了。

張獻忠和李自成是明末清初的農民起義軍領袖，剛開始倆人合起來對抗明朝，確實打了不少勝仗，贏了諸多民心。張獻忠跑到四川成都建了個大西國當皇帝，得了不少金銀，還造了鑄錢局自己造錢。然後跟劉邦與項羽奪天下的事件一樣又跟李自成開始了權力之爭，從一致對外變為互毆。最後“螳螂捕蟬，黃雀在後”，被清朝給佔了天下。

張獻忠被清軍殺死後，川西民間流傳著一首歌謠：石刀對石斧，黃金萬萬五，誰能猜得破，買下成都府。石鑼對石鼓，黃金萬萬數，有能識得破，買個成都府。人們深信這首歌謠裡藏著張獻忠的藏寶圖，找到藏寶圖就能得到諸多金銀珠寶。

一直到民國，一些知道內幕的人一直在積極地四處尋找張獻忠的寶藏，甚至還專門成立了尋寶公司。功夫不負有心人，2016年，人們對位於四川眉山彭山區江口鎮的岷江河道的江口沉銀遺址首次進行挖掘，發現了文物30000餘件，其中跟張獻忠的大西國相關的文物有上千件。

江口沉銀遺址的文物是張獻忠的全部寶藏嗎?據《蜀難紀實》記載，當時張獻忠逃跑時財寶“累億萬，載盈百艘”。“張獻忠部隊從水路出川時，由於銀兩太多，木船載不下，於是張獻忠命令工匠做了許多木頭的夾槽，把銀錠放在裡面，讓其漂流而下，打算在江流狹窄的地段再打撈上來。但後來部隊遭到阻擊，江船阻塞江道，所以大部分銀兩沉入江中。”通過種種分析，基本認定眉山江口沉銀遺址是張獻忠寶藏的中心點，可惜，遺址最終被岷江水淹沒，打斷了後續祕密的揭開。

青城山外的普照寺的岷江段是眉山岷江段的上游，當時張獻忠是一路南下，他的沉船不可能跑到岷江的上游去，那普照寺建寺的錢到底從哪兒來?

最多的一種說法是，普照寺的開山祖師心蓮和尚本是李獻忠的將領，李獻忠本來在成都大興宮殿，而心蓮和尚最初也是在成都，他為什麼好好的成都不待非要跑到被李獻忠燒燬的破廟裡去? 狡兔三窟，對於張獻忠這樣的人，不可能把雞蛋全放一隻籃子裡，分散存放的可能性最大，人們猜測，心蓮和尚來到普照寺最大的可能性是守寶，普照寺附近必定有張獻忠藏起來的部分寶藏。

但心蓮和尚在世時，普照寺依然是小廟一個，雖有心建造，但也只是稍微改善而已，與現在的規模不能同日而語，心蓮和尚為什麼死前也不曾透露寶藏的下落?人們普遍認為，他是哀莫大於心死，本想著忍辱偷生等待李獻忠的部下青山再起，可復國無望，恐怕他的身份也沒幾個人知道。出家人凡事講求一個“緣”字，後世若是有人有緣得了埋藏在青城山的寶藏，那也是造化。所以，當普照寺突然躋身為川西四大叢林之一的時候，人們自然而然地想到，莫非是普照寺的和尚們挖到了李獻忠的寶藏?

一切都是謎，一切都是猜測，無人能知道真相。

下山的時候，在路上又遇到一位道士，他說我免費送你一卦：女施主紅光滿面，一看就是旺夫相。聽得我心花怒放。

不知道現代的人在來普照寺的時候，有沒有想過去尋找李獻忠埋藏在普照寺附近的寶藏呢?