句容，古稱句曲（又稱勾曲），因句曲山（現稱茅山）而得名，地處中國最富饒的板塊之一的長江三角洲，屬東部丘陵地帶，所以境內的小土丘很多。雖屬蘇南經濟發達地區，卻以傳統農業見長。因毗鄰南京，現被稱為“金陵後花園，南京新東郊”。

因為句容的地貌結構的原因，林木茂密，，所以旅遊資源豐富，人文薈萃，總的來說，句容有三大旅遊特色，分別為“宗教文化遊，綠色生態遊，紅色革命遊，農業體驗遊”。

第一宗教文化遊：

句容境內有兩座名山，分別代表中國兩大宗教系統。茅山位於句容南部，山上有中國道教上清派茅山道院，道教素有三十六福地，七十二洞天，而茅山就是第一福地，第八洞天。道教創立時間較早，相傳由春秋戰國時期哲學家李耳創立，人稱老子，唐朝時期，道教被尊為國教。中國古代著名的煉丹家葛洪在句容煉丹，山中宰相陶弘景在山中結廬歸隱，茅山三兄弟在山中開壇傳道留下了一段段佳話。直至今日在句容城區鮮魚巷入口處依然保留著葛洪煉丹取水的水井，茅山由句曲山改名而來就是為了紀念茅山三兄弟。茅山山腰處有一個亞洲最大銅質的老子坐像，山中還有仙人洞、喜樂泉等景點，由於句容地區道教文化濃厚，有興趣的朋友也可以在山腳下找一耄耋老人算一算未來的運勢，當然這也是信則有，不信則無的東西。

除了茅山的道教以外，在句容東北方向，還有一座宗教名山，那就是寶華山隆昌寺，古代的時候，並不稱為寶華山，而是叫華山，山下有一村，名叫千華村，後因寶誌和尚在此修行，後世將此處的華山改稱為寶華山。山上的隆昌寺為中國佛教名寺，不知是山因寺而聞名，還是寺以山而聞名，我覺得應該是相輔相成吧。寺雖不大，但在佛教體系內地區奇高，是律宗第一名寺，大中華區乃至海外很多的寺廟的住持和僧侶都會到此處受戒，受戒以後會頒發證書，就相當於國內的北大清華的畢業證書。寺中的無樑殿更是讓我們了解到了中國古代工匠精湛的建築技藝，銅殿也是國內罕見，不過現在已經看不見了。據說寶華山山下的一條溪流為南京秦淮河的源頭。寶華山雖不高，但是其中一條古道卻陡峭崎嶇不已，一名成年男子要想徒步爬上，至少要停下休息4~5次，這也象徵著修行不易，可想而知但是來隆昌寺受戒的僧侶上山的艱辛。

第二綠色生態遊：

句容瓦屋山森林公園被稱為江南九寨溝，山內植物茂密，物種繁多，目前還處於比較原始的狀態，走在厚厚落葉堆積的路面上，可以充分將心靈跟大自然融合，但要注意小動物跑過來跟你打招呼。夏天的時候山中的空氣品質非常好，一條網紅山路貫穿其中，哪怕你只停留一會，也會感到身心氣爽，”森林氧吧“因此而來，如果你喜歡原生態的自然風光，喜歡探險、喜歡寫生、喜歡攝影、喜歡研究生物，瓦屋山確實是一個蘇南地區最佳之地。

第三紅色革命遊：

句容地處蘇南西部，境內山林植被很多，非常適合進行遊擊戰。當年陳毅元帥就是在句容和相鄰的溧陽地區指揮新四軍作戰，並在句容地區建立蘇南根據地。現在句容茅山腳下還有新四軍紀念館，裡面有很多當年新四軍戰士戰鬥所使用的步槍、手槍、手榴彈、山炮、軍裝等裝備，還有一架繳獲的飛機。紀念東側有一座新四軍的紀念碑，每當有人在碑下放爆竹的時候，空中都會發出軍號的聲音。這就是茅山著名的“山下放炮，空中響軍號”的現象，當地政府也找個南京很多大學的專業來解釋這個現象的原因，至今無人知曉，彷彿是在向現在生身處幸福生活中的我們講述那段艱苦卓越、可歌可泣的戰爭歲月。句容地區有一個紅色的傳統，有很多鄉鎮和村都是全省甚至全國著名的擁軍村，因為很多句容兒女在報效國家的過程中為國犧牲了。每年清明之際，句容的政府和學校都會組織學生為烈士掃墓，祭奠先靈。

第四農家體驗遊：

句容歷來是農業大縣，工業體系缺乏，農業人口較多，有很多著名的農產品也是受到江蘇乃至全國人民的喜歡。比如春城鎮的葡萄、春城鎮的豆腐、白兔鎮的草莓、茅山鎮的老鵝、茅西鎮的茶葉、三岔鎮的豬頭肉、郭莊鎮的狗肉等等，品種眾多，品質優良。富起來的農民再不甘於自給自足，利用國家的好政策，開辦起了很多農家樂，有的依山而建，有的依水而建，豐富的農產品加上優美的自然環境，誰不喜歡。平時厭倦城市混凝土的人們非常適合在週末的時候開著車帶著家人體驗一把。

作者雖然生活在句容近35年，但畢竟水平有限不能將老家的美全部展現給大家，敬請諒解。