清真寺也稱禮拜寺,是伊斯蘭教穆斯林做禮拜的地方,因為穆斯林做禮拜時需要拜倒叩拜,清真寺的詞根有“拜倒”的意思。
通常,清真寺由大殿和諸如一些宣禮塔、沐浴室、講經堂、圖書閱覽室、庭院(聚禮日人多時可供禮拜之用)等附屬建築組成。其中大殿是供福斯禮拜的地方,處於整個清真寺的中心地位;而附屬建築則依據各地經濟情況有多有少,有大有少。
清真寺內不得供奉任何雕像、畫像和供品,只有柱廊,中心一個大拱頂,主要的牆壁要向著麥加的方向。牆壁中間有一個凹下的壁,叫做米海拉布(ألمحراب),是指示穆斯林禮拜方向的,壁中有一座帶階梯的高臺,是在主麻日時,為伊瑪目(指穆斯林集體禮拜時在眾人前面率眾的禮拜者)站在上面帶領誦讀《古蘭經》用的,叫敏拜爾(منبر),誦讀《古蘭經》時不得有音樂和歌唱。大殿一般鋪有地毯,因為穆斯林需要赤腳禮拜,而且清真寺外面或一進門的地方有自來水或噴泉,要求穆斯林淨手臉後才能禮拜,穆斯林在清真寺內禮拜時要排成長排,跪拜俯伏,以額觸地。
早期清真寺建築簡樸無華,現在遍佈於世界各地的清真寺建築風格各種各樣,建造材料不斷翻新,建築規模有大有小,建築式樣千姿百態;其裝修有的素潔淡雅,有的莊嚴肅穆,也有的奢華豔麗……那麼世界上最美麗的清真寺有哪些呢?它們又是以怎樣的魅力成為世人注目的焦點呢?zhishi365邀您一起共賞世界上十大最美麗的清真寺。
麥加大清真寺
麥加大清真寺是世界著名的清真大寺,伊斯蘭教第一大聖寺,世界各國穆斯林嚮往的地方和去麥加朝覲禮拜的聖地。據《古蘭經》經文啟示,在此禁止凶殺、搶劫、械鬥,故又稱禁寺。麥加大清真寺位於沙烏地阿拉伯麥加城中心,規模巨集偉,經幾個世紀以來的擴建和修葺,特別是沙特時代的擴建,總面積已擴大到18萬平方米,可容納50萬穆斯林同時作禮拜。禁寺有精雕細刻的25道大門和7座高92米的尖塔,還有6道小門,24米高的圍牆將門和尖塔連線起來,6座塔分別聳立在3座主要大門的兩側,另一座塔則與直徑為35米的圓頂毗鄰。這7座塔環繞著聖寺,象徵著一週的天數,巍峨高聳,是典型的伊斯蘭風格。全寺圍牆西北長166米,東南長近170米,東北近110米,西南約111米。禁寺的整個建築、牆壁、圓頂、臺階、通道都是用潔白大理石鋪砌,驕陽之下光彩奪目,氣勢磅礴。入夜,千百盞水銀燈把禁寺照耀得如同白晝,顯得格外莊嚴、肅穆。每年伊斯蘭教歷的十二月,世界各地虔誠的穆斯林都辛勞跋涉,幹裡迢迢來到麥加大清真寺朝聖,瞻仰真主真神和他們指點的聖地聖石。
克爾白聖殿被稱為伊斯蘭教的第一聖殿,是全世界穆斯林朝覲的中心。聖殿克爾白在禁寺廣場中央。克爾白是阿拉伯文音譯,意思是“方形房屋”,聖殿又稱天房即真主的房子。聖殿採用麥加近郊山上的灰色岩石建成,殿高14米多,殿的四角依所朝方向分別稱為伊拉克角、敘利亞角、葉門角和黑色角。殿門為金制,位於東北角,高3米,寬2米,離地約2米。殿內以大理石鋪地,3根大柱支撐殿頂。聖殿自上而下終年用黑絲綢帷幔蒙罩,帷幔中腰和門簾上用金銀線繡有《古蘭經》經文,帷幔每年更換一次,據說這一傳統自伊斯蘭創始以來已綿延1300多年。“伊斯蘭”意為“順從”,而教徒“穆斯林”即為“順從者”,隨著信仰伊斯蘭教的穆斯林不斷增多,公元前18世紀,易卜拉欣和他的兒子伊斯梅爾監建了一座聖寺,以弘揚真主的法力和供人們朝覲禮拜,這就是伊斯蘭教聖地——麥加大清真寺。
先知清真寺先知寺是伊斯蘭教第二大聖寺。地位僅次於麥加的聖寺,位於沙烏地阿拉伯麥地那城。先知寺引是世界上第一座清真寺,始建於公元七世紀二十年代初。經過千餘年的多次擴建,原先簡陋的先知清真寺已發展成為規模巨集大的建築群落。該寺氣勢磅礴,佈局嚴謹壯麗,內外裝修精緻華美,主體空間和外圍廣場可容納100萬人做禮拜。麥地那先知寺是伊斯蘭教第二大聖寺,又稱麥地那清真寺,坐落在沙烏地阿拉伯麥地那的白尼·納加爾區。該寺現有的建築為1848年後重建,1955年又加以擴建,面積擴充為1.6萬餘平方米。寺內有5座宣禮塔。寺內東南角有穆罕默德陵墓,其北為艾卜·伯克爾和歐麥爾的墳墓。另有一處據說是法蒂瑪的墳墓。該寺是穆斯林瞻仰的聖地,併成為朝覲後的拜謁地。裝飾富麗堂皇,為世界有數的雄偉清真寺。
哈桑二世清真寺摩洛哥哈桑二世清真寺:坐落在摩洛哥王國的卡薩布蘭卡市區西北部。1987年8月動工修建,耗資5億多美元,佔地面積9公頃,其中三分之一面積建在海上,據說是緣於國王的一個夢,夢裡國王曾接獲安拉的真言:“真主的寶座應建在水上。”並以此紀念摩洛哥的阿拉伯人祖先自海上來。整個清真寺可同時容納10萬人祈禱,是世界第三大清真寺,排在沙烏地阿拉伯的麥加和麥地那清真寺之後。建成後的哈桑二世清真寺從此成為卡薩布蘭卡的新標誌。清真寺主體大殿屋頂可以遙控開啟閉合,25扇自動門全由鈦合金鑄成可抗海水腐蝕。正門重35噸,正門不用鑰匙,而是使用一組密碼,否則就是撬也撬不開。大殿內的大理石地面常年供暖,冬季氣溫降低時,地板可以自動加熱;夏季室內溫度過高時,屋頂可以在5分鐘內開啟散熱。宣禮員還可以乘電梯直達宣禮塔頂,從這裡發出的誦經聲可以傳到市內的每個角落。
阿克薩清真寺阿克薩清真寺位於巴勒斯坦耶路撒冷東區舊城東部沙里夫內院的西南角。阿拉伯語“阿克薩”,意為“極遠”,故又稱“遠寺”。阿克薩清真寺之名源於伊斯蘭教先知穆罕默德於621年7月一個夜晚由天使吉卜利勒陪同自麥加乘天馬到耶路撒冷登霄夜遊七重天的傳說。阿克薩清真寺就是古蘭經第17章說的“遠寺”。是耶歷621年穆聖登霄前率領自阿丹到爾薩(耶穌)等歷代聖人禮拜的地方,是伊斯蘭三個最神聖的地方之一,相傳最早為古代先知蘇萊曼所建,哈里發歐麥爾時期重修。“遠寺”整體建築高大巨集偉,氣勢壯觀。禮拜大殿長90米,高88米,約30層樓高,寬35米,殿內聳有53根大理石圓柱,49根大理石方柱,擎撐著屋頂。先前只有東西兩面有門,因是面南禮拜,所以又開了一道北門。大殿可容納5000人禮拜。節日會禮時沙里夫大院可供萬人禮拜。
倭馬亞大清真寺倭馬亞大清真寺位於敘利亞首都大馬士革老城中央,是世界著名的清真寺之一,又名大馬士革清真寺。公元705年,由倭馬亞王朝哈里發一世瓦立德·伊本·阿布杜·馬利克主持建造,這座大寺的原址是羅馬主神朱庇特的神廟,後改作聖約翰教堂。倭馬亞清真寺始建於705年,705年倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世接收了這座教堂,將其改為清真寺。瓦利德一世從拜占庭、敘利亞、埃及等地招集工匠,歷時10年將清真寺建成。寺院分為2層,用大理石柱子支撐。大寺圍牆東西長385米,南北寬305米,牆裡附有一圈拱廊,拱廊牆壁上有用金砂、石塊和貝殼鑲嵌成的巨大彩色壁畫,描繪倭馬亞時代大馬士革的盛景。寺大門高達10多米。主體建築的禮拜大廳在寺南面,用巨大石塊築成。大殿長136米,寬37米。大殿正面仿拜佔廷宮殿式樣,有凱旋式穹頂大門,門兩旁由合抱的大理石圓柱支撐,柱頂為CROWN形,柱頭鍍有閃閃發光的金箔。倭馬亞清真寺中同時儲存有施洗約翰和薩拉丁的陵墓。
耶路撒冷圓頂清真寺圓頂清真寺:又稱金頂清真寺,坐落在耶路撒冷老城區東部,是伊斯蘭教著名清真寺,也是伊斯蘭教的聖地,穆斯林稱為高貴聖殿,猶太人和基督徒稱為聖殿山。它一直是耶路撒冷最著名的標誌之一。687年到691年,由第9任哈里發阿布杜勒·馬里克建造。數百年來,歐洲遊客稱之為奧馬爾清真寺。圓頂清真寺是現存於世的最古老的清真寺之一,穹頂高54米、直徑24米,自公元7世紀修建以來,一千多年裡幾經翻修,1994年由約旦國王侯賽因出資650萬美元為這個圓頂覆蓋上了24公斤純金箔,使它徹底名揚天下,圓頂清真寺由木屋頂變成了今天美麗的金色穹頂。它是穆斯林偉大的先知默罕默德昇天之地。
費薩爾清真寺費薩爾清真寺:位於巴基斯坦首都伊斯蘭堡市區西北,是巴基斯坦的國家清真寺。它是巴基斯坦乃至南亞地區最大的清真寺,它由沙烏地阿拉伯前國王費薩爾捐資,土耳其著名設計師達羅凱設計,佔地19萬平方米,四座尖塔高88米,名字就叫宣禮塔,又叫拱衛塔。主祈禱廳高40米。整個建築群由禮拜殿、宣禮尖塔、院內廣場、迴廊、辦公樓、宿舍和沐浴室等組成。主體建築禮拜大殿,是一座大跨度無柱帳篷式結構,用鋼筋水泥鑄成。頂部和四壁修有通氣孔道,狀似蜂房。拱形圓頂中央懸掛一盞3噸重的大吊燈,由近百根鍍金管組裝而成,裝有幾百只燈泡,輝煌耀目。殿內除可容納1.3萬人做禮拜外,還設有可容納1000多人的婦女專用禮拜廳。殿外四角各建有l座200米高的宣禮尖塔,塔尖頂端輕託著一勾銀亮的新月。該清真寺設計新穎,在全世界清真寺中獨樹一幟。白色的巨集偉建築,成為“清真之國”首都的主要象徵。
藍色清真寺藍色清真寺是回教世界最優秀的建築師錫南的得意弟子MehmetAga的作品,建於1609年。也是伊斯坦布林最重要的建築之一。它得名於伊茲尼藍磁磚的光彩,真正的名稱應該是素檀何密清真寺,坐落在土耳其伊斯坦布林舊市街中心。清真寺內牆壁全部用藍、白兩色的依茲尼克磁磚裝飾。巨大的原頂周圍有六根尖塔,藍色清真寺是世界十大奇景之一。建造藍色清真寺沒有使用一根釘子,而且歷經數次地震卻未倒坍。清真寺大圓頂直徑達27.5米,另外還有4個較小的圓頂,30個小圓頂,而清真寺的尖塔高43米,比一般的清真寺多了一根尖塔;據說只有回教聖城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔。整座藍色清真寺裝飾著的2萬片以上的伊茲尼藍磁磚,寺內鋪滿了的伊索匹亞朝貢的地毯,260個小窗、2萬多塊藍色磁磚、民族特色地毯和阿拉伯書法藝術是該寺的重要看點。
科爾多瓦大清真寺科爾多瓦大清真寺,位於西班牙南部古城科爾多瓦市內,具有摩爾建築和西班牙建築的混合風格,是西班牙伊斯蘭教最大的神聖建築之一。科爾多瓦大清真寺建於8世紀,對於西班牙的穆斯林來說,科爾多瓦是僅次於麥加和耶路撒冷的朝聖之地。寺院是按阿拉伯清真寺的傳統風格修建起來的,整個建築為長方形:長180米,寬130米,巍峨雄偉,可與耶路撒冷和麥加的大清真寺媲美。該寺主要分宣禮樓、桔樹院、禮拜正殿、聖墓等幾部分。現在殿內尚存的850根石柱,將正殿分成南北19行,每行各有29個拱門的翼廊,每個拱門又各有上下兩層馬蹄形的拱券。整座正殿玉柱林立、拱廊縱橫。16世紀初阿隆索·曼裡克主教代表卡洛斯五世國王全權主持清真寺的改建工程。正殿中的石柱和拱門近三分之一被毀,從中建起了一座文藝復興式的大教堂,包括主座堂、王家小禮拜堂、唱詩班等幾部分。唱詩班的椅子全是帶有華貴的巴洛克雕飾的精湛工藝品,兩個講道臺是用桃花心木、大理石、碧玉等鑲嵌製成。
巴德夏希大清真寺巴德夏希大清真寺位於巴基斯坦拉合爾古城外,建於300多年前的莫臥兒王朝時期。是莫臥兒王朝後期最有代表性的建築,用了3年時間才建成。清真寺門前是一片廣闊的草坪,隔一條馬路就是瑰麗的“拉合爾古堡”。右側是用大理石建成的巴基斯坦著名詩人和思想家伊克巴爾的陵墓,寺院的高大圍牆由紅砂岩砌成,周圍有4座聳立的宣禮塔。登上22級臺階,進入院內,是一個由水泥方磚鋪成的廣場,這個南北長160米,東西寬159米的正方形大廣場,可同時容納10萬穆斯林作祈禱。每年伊斯蘭教的3大節日,拉合爾的穆斯林都到這裡來,以開齋節和古爾邦節為最盛,寺外的草坪上也都站滿祈禱的人。寺院圍牆四周4座高達40多米的宣禮塔形成一體,為整個清真寺增添了輝煌而又神祕的色彩。寺內珍藏著天藍色的錦緞上用黃金絲繡成的30卷阿拉伯文《古蘭經》,花費24萬盧比,細緻精美,巧奪天工,是一件世所罕見的藝術珍品。
伊瑪姆清真寺伊瑪姆清真寺始建於1612年薩法維一世時期,1630年竣工,又稱“馬斯吉迪·喬密亦·阿保西”或“國王清真寺”。佔地面積17000平方米,是伊朗伊斯法罕市最大的雙層拱頂清真寺。清真寺裡外均由精美的瓷磚鑲嵌而成,清真寺的大門是鍍銀的,門上寫有許多詩文,由當時著名書法家用漂亮的波斯文納斯塔利格體書寫。牆壁上還有反映當時文化藝術最高水準的壁畫和裝璜。清真寺拱頂上的尖塔正對著麥加聖地,位於寺院南側的大拱頂高54米,主要部分均為鍍金或鍍銀,輝煌奪目,光彩照人。在大拱頂的兩側有兩個尖塔,高43米。寺內還有一個三角形的日晷,是當時人們用來測算時間的。在17世紀建寺時,該寺西側有講授神學的教室和講堂。現仍保留多處作禮拜和祈禱的地方。
謝赫扎伊德清真寺耗資55億美元,歷時13年的謝赫扎伊德大清真寺是為了紀念1972年建立阿聯酋後的第一任總統謝赫阿布扎比而建的。整個建築群都用來自希臘的漢白玉包裹著,內部裝飾金碧輝煌。謝赫扎伊德清真寺距迪拜2個多小時路程,寺內收藏有世界最大的波斯地毯。謝赫阿布扎比曾經是阿布扎比酋長國的國王,2004年11月去世。
伊斯蘭教是世界性的宗教之一,與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。清真寺是伊斯蘭教建築群體的型制之一。是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。也稱禮拜寺。系阿拉伯語“麥斯吉德”(即叩拜之處)意譯。《古蘭經》雲:“一切清真寺,都是真主的,故你們應當祈禱真主,不要祈禱任何物”。中國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”,元代以後稱“寺”、“回回堂”,明代把伊斯蘭教稱為“清真教”,遂將“禮堂”等改稱“清真寺”,沿用至今。西北地區回、東鄉、保安、撒拉等族穆斯林,至今仍沿襲原稱“麥斯吉德”,或稱“哲馬爾提”。清真寺與穆斯林一生的生活息息相關,其職能表現在以下各方面:(1)宗教活動中心:每日“五時拜”,每週的聚禮,每年兩次“會禮”,都到清真寺舉行。宗教節日,如先知誕辰,都在清真寺慶祝。嬰兒初生時命名和亡人的殯禮也要到寺內請阿訇主持舉行。(2)宜教中心:自從先知穆罕默德在麥地那清真寺第一次“聚禮”時發表宣教演說後,清真寺就成為宜教的場所。此後在每週“聚禮”日和每年兩次“會禮”中,通過“呼圖白”(講演)方式宣教成為定製。(3)宗教教育中心:在伍麥葉王朝時期,各地清真寺開始附設學校,教讀《古蘭經》。阿拔斯王朝時期,許多著名清真寺同時也是著名的同名大學所在地,如埃及的愛資哈爾大學,摩洛哥非斯的卡拉維因大學,突尼西亞的栽突那大學等。(4)文化中心:清真寺多附設有圖書館,也附設有醫療機構。如葉門薩那清真大寺圖書館是阿拉伯世界清真寺最大的圖書館之一。(5)處理穆斯林民事的中心:一般穆斯林間有關婚姻、遺產、商業等糾紛,都在清真寺內按教法規定解決或調處。(6)穆斯林聯絡交往的中心:平時忙於自身事務,禮拜時聚會一起,特別是每週的聚禮和每年的會禮時,共同禮拜,互致色蘭,清真寺起到了凝聚和團結的作用。據統計,全世界穆斯林有9,21027億人(1985),佔同期世界人口總數48,82042億人的18.54%。在亞非40多個伊斯蘭國家中,穆斯林佔全國總人口的大多數。在30多個國家中,伊斯蘭教被定為國教。在當代,伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。
阿聯酉朱美拉清真寺
蘇丹哈桑清真寺
中國新疆和田大清真寺