準確點說，是高棉的前身——真臘王朝被改變了。真臘國是元朝人對這個國家的稱呼，他們管自己的國家叫甘勃智。寫到吳哥窟，有個國王不能被略過，就是闍耶跋摩七世。不知道闍耶跋摩七世？你總記得高棉的微笑吧。即使時間再緊迫，你也一定會去小吳哥和巴揚寺。著名的高棉的微笑就在巴揚寺。

其實吳哥窟現存遺蹟有很多都跟闍耶跋摩七世有關，如果你記不住那麼多國王（一般都叫什麼跋摩，跋摩在當地語言中是寶座的意思）的名字，也一定要記住他。巴揚寺就不說了，塔普倫寺（就是安吉麗娜朱莉主演的電影《古墓麗影》的拍攝地，有著名景點“樹包屋”）是他為母親修建的寺院；聖劍寺，是他為紀念父親修建的寺院；涅槃寺是他為老百姓修建的。一個人就留下這麼多遺蹟，你說是不是應該記住他？

在闍耶跋摩七世之前，吳哥王朝都是信仰印度教的。闍耶跋摩七世的第一任妻子死了以後，他娶了自己的小姨子。這位繼任王后信仰佛教，並且深深影響了闍耶跋摩七世。在法國的吉美博物館至今還保留著闍耶跋摩七世和他的繼任王后的雕像，雕像的表情都是那種淡淡的微笑。那種微笑可以說是悲憫，也可以說是了然，內心不夠充盈的人不會展現這種表情。

闍耶跋摩七世改信佛教以後，在整個國家推行佛教信仰，並且修建了自己的陵寢——巴揚寺。關於高棉的微笑，我看到兩個版本的推測，一種說是按照國王和大臣們的實際形象雕刻的，一種說是國王一個人的不同表情。也許是因為改信大乘佛教的原因，闍耶跋摩七世是個少見的親民愛民的國王，即位後修建了一百多所醫院，真是功德無量。當然，以後有機會我還會寫，當時的醫院跟現代意義的醫院並不一樣，如果用現代語言形容，那些醫院應該說是藥浴池更準確。

離開吳哥的時候，我選擇了以高棉的微笑為題材的冰箱貼做紀念品，材質判斷不出來，估計不是塑料就是石膏吧，以深灰為底色，灰中泛棕，很有點歷史的滄桑感。上面的人物高鼻厚脣，底下還有高棉的英文：cambodia，我很滿意這個紀念品，雖然我用了一美元從高棉小朋友處購得，而朋友以一美元的價格買到了兩個同樣的冰箱貼。順便說一句，景區門口會有很多小孩子兜售旅遊紀念品，不要以為價格就一定貴，以冰箱貼而言，比夜市的價格還要便宜些，也許是因為小朋友們不需要繳納攤位費吧。

很多人都說高棉的食物味道不可描述，其實味道真的還可以，他們的飲食跟印度、斯里蘭卡都差不多，也是用咖哩比較多，咖哩雞、咖哩魚、咖哩牛肉等等，圖中最左側的湯就是當地特色，並沒有什麼怪味，不油膩，營養也夠豐富。