西嶽華山，險居五嶽之首。“自古華山一條路”，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。而在徒步攀登中，過千尺幢經百尺峽，就到了這條路上最著名的老君犁溝。

“犁險於幢，幢險而犁突。”這描寫的是夾在陡峭石壁之間一條深不可測的溝狀險道，石階570多階。自有一段傳說。相傳古時，太上老君駕青牛路過華山，見開山鑿路的道徒及工匠們萬般辛苦，動了惻隱之心，於是就解下隨身佩帶的如意化為犁樺，駕牛扶犁開出此道，路因此得名。今溝左頂端還有“老君掛犁處”景觀，原置鐵犁一張，高丈餘，遊人每至此，皆履險攀崖，手扶其犁，以祈請農事吉祥。溝右頂端有鐵牛臺景觀，傳說是當年老君拴牛的地方，只可惜鐵牛不知何處去，只留牛臺空悠悠。

關於老君犁溝的稱謂，道家還有一說，說不是“犁溝”而是“離垢”。老君只有到了這裡，才真正的把紅塵瑣事、酒色才氣統統拋在腦後，因此華山才是老君超塵拔俗的地方。其實，那是山水長期沖蝕而形成的。

老君犁溝險道的開鑿歷經了好幾個朝代，經過幾十代人努力的結果。明末清初時，隨著千尺幢、百尺峽道路的鑿拓，犁溝才有了石階300級，並架設了鐵索，現在溝中還留有清雍正年間的鐵樁。歷代有關老君犁溝的詩文頗多，清顏光敏有《犁溝詩》：犁溝斷絕壁，直上無回藏。熊徑復魚貫，誰得相扶將。

從群仙觀到猢猻愁，老君犁溝是一段槽形險路。群仙觀是一道教宮觀，位於老君犁溝緊下端。觀內樓閣凌空，洞穴入巖，觀前鬆翠風清，群峰疊嶂，是登遊華山遊人小憩及投宿之處。觀宇建置年代不詳。猢猻愁在老君犁溝的盡頭，顧名思義，連猴子都發愁，足以說明崖壁有多麼陡峭。過了“猢猻愁”就到了華山北峰。

不過這裡最為吸引人的，除卻“犁險於幢，幢險而犁突”的殊勝景觀，光是崖壁下一口幽深的石洞，就足以讓四海遊人紛至沓來。在老君犁溝下兩岩石間有一石洞，洞裡有黑色釉甕一口，而且甕裡還套有一個甕。石洞口小，甕體大，此甕是如何裝入洞內的，令人百思不得其解。民間曾流傳著這樣一段順口溜：“洞裡有個甕，甕裡有個洞，洞裡的甕裡有個甕裡洞，甕裡的洞裡有個洞裡甕，不知是先有洞還是先有甕。”

順著老君犁溝下的石窩手攬鐵索攀上石頂，再走過一個獨木橋就到了山洞口。山洞不大，也無怪石嶙峋，洞裡雜草叢生，冷風習習，一切都是尋常之景，偏偏在這些景色中，很突兀的多了一個甕。甕之大，遠遠大過洞口，關於如此大甕是如何裝入洞口的已經令人費解，偏偏的，甕裡還套有一個甕，兩甕一體，無從分開，這個大甕就像是一道山門，阻隔著今人和某個時空的交錯，讓人愈發覺得神奇無比。

先有洞還是先有甕？

有人說，定是先有了大甕才有了石洞的，年方日久，石甕仿若根植於此，經歷了太過漫長的時間之後，隆起的山峰上有了山洞，石甕也就在了洞中。站在華山北峰，看重巒疊嶂間仙霧繚繞，忽然間會覺得，一定是先有了這一方上可觸天下可探景的仙洞，才會有了這巨大石甕。華山的年齡要遠遠大於一口甕，那麼山洞自然也有了一把年歲。

看著石洞口那八塊並列的巨石，或許此處與八仙有關。

話說八仙雲遊四海，來到五嶽之首華山，在北峰崖壁下歇腳。但見天色將晚，烏雲密佈，頃刻間就下起了瓢潑大雨。鐵柺李向崖壁一指，變化了一方山洞，眾神仙盤坐洞中，觀雨喝酒，好不快活！大雨下了一整夜，清晨時雨過天晴，八仙走出洞口，看見一輪紅日噴薄而出，景象壯麗，於是相約再來此地。為了記住這方佳境，鐵柺李取下隨身的酒葫蘆放在洞中，酒葫蘆落地變成黑色大甕，何仙姑說，不如在甕裡再放入一個酒葫蘆，以後八仙來此相聚，以此甕為記。於是，巍巍華山北峰，壁立千仞中有了這方山洞，洞裡有了那口大甕，放進甕裡的酒葫蘆慢慢的也變化成了一口黑色釉甕，兩甕長為一體，無從分開。

現在從北峰頂往老君犁溝的通仙觀望去 觀後的那塊巨石右側就是洞裡甕的那個洞所在地，不過洞中之甕已毀於文化大革命時期，現在只留有洞與攀登石窩。