五柳風景名勝區位於宿州市區北約30公里夾溝鎮境內，因主景區龍泉湖坐落在五柳村而得名。而五柳村又緣何而來呢？

唐代有個著名的詩人叫王績，隋末舉孝廉，除祕書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋（今宿州五柳風景區），自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 ，注有《老》、《莊》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。

王績，這個曾做過隋唐朝廷命官的山西人，到了五十多歲的時候，開始深深地厭惡了官場的萎靡頹廢，最後毅然辭官隱居，輾轉來到了皖北的大五柳，自己種黍釀酒，植桑養禽，寫詩著文，過起了陶淵明那樣的不為五斗米折腰的隱逸生活。

一定是皖北的靈山秀水帶給了詩人豐富的靈感，王績客居大五柳不算長的幾年裡，竟然寫下好多首膾炙人口的詩歌佳作，最具有代表性的就是他那首《野望》了。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。”詩歌給我們描畫出一幅美麗的畫面：秋天，黃昏。詩人獨自站在離五柳不遠的一座叫東皋的小山之上，舉目四望，只見在無邊的夕陽下，萬山紅遍，叢林盡染，牧人驅犢下山，獵人帶禽而歸，樹樹秋色染，山山黃葉飛。

此情此景怎麼會不讓詩人激動不已，詩性大發?

但再美的風景也掩飾不住自己孤寂的心情。

古往今來，總有許多人欣賞陶淵明的飄逸，總有人羨慕謝靈運的豁達，但是你看看王績的詩文，你就能窺探出那些所謂的隱士內心的惆悵和蒼涼。

“獨對三春酌，鬆栽一當半，柳種五為名，無人來共傾。”王績以他的孤寂，以他的詩文，為我們留下了一個詩意的風景——大五柳!

骨子裡流淌著詩人血液的王績在身處亂世的隋代做不好官，即使身處盛世的唐代，他仍然對做官不得要領。太守貞觀年間，他終因“不喜拜揖”、喝酒成疾被罷官，返回五柳東皋茅屋中，以詩酒自娛。王績特別崇拜竹林七賢之一的劉伶，他依照劉伶《酒德頌》的風格創作了美文《醉鄉記》。王績說：“每一甚醉，便覺神明安和，血脈通利，既無忤於物，而有樂於身，故縱心以自適也”。他認為飲酒有無限的好處，最終也是倒在酒杯裡。王績死在大五柳，葬在大五柳，終年五十九歲。

另一說，此地原名五里村，後訛傳為五柳村。