（呂志軍）石門村位於井陘縣南部深山區，距縣城45公里，村域面積10平方公里，與山西省平定縣七亙村接壤，石門村的歷史可追溯到元元貞年間(公元1295年)，由山西洪洞遷至此地立村，因村口東西兩山相隔不遠，在東北角和西南角各形成一個天然溝壑，從遠處看，形似大門，故取名石門。

石門村是第四批國家級傳統古村落。

石門鎖月

站在石門村口，小河對面的紅崖是石門村子天然的影壁，為村子驅邪避禍，順著山崖生長著上百棵千年以上形狀各異的太行崖柏，已和紅崖石融為一體，形成了獨具特色的崖柏群，是石門村的鎮村瑰寶，彷彿向世人訴說著村莊的歷史。在半崖之間，有一座始建於元代的小廟，雖歷經千年，香火依然旺盛!

崖柏群與小廟

走進石門村，古村落的氣息撲面而來!村莊依山而建，曲徑通幽，古建築風格和山西民居大體相似，但也略有不同。

始建於元元貞年間的關帝廟，石牆木柱，門窗相連，左側隱峰雕蓮花配琴棋書畫，右側隱峰雕蓮花配文房四寶，廟中供奉關羽，左側周倉，右側關平。關帝廟的對面是村裡的戲樓，在上世紀80年代進行了翻建，中間的空地原來還有口井，但隨著歷史的變遷，已被填平硬化，但村中老人都還記得。戲樓和廟宇對面相建，按照當地的說法，應該說戲是唱給神聽的，人們能聽到戲是沾了神的光，戲樓和關帝廟之間的水井據說是為了防火，相當於現在的消防設施!

關帝廟和戲樓

在村子的東南處是李氏祖居，建於明嘉靖年間(公元1522---1566年)。院落坐北朝南，上房均為北七位，東西耳房。門窗相連，露明柱門窗結構，各有名稱，有蘇州堤、單八將、八仙過海、琴棋書畫、福祿壽等等。後院兩處為一門兩院結構，正門門口略小於前院，結構相似，進有影壁，左右兩院，三院相連，院院相通，建築精細、清雅，既具三晉民居之儒雅，卻不失江南園林之秀麗!據說，當時石門李氏家境殷實，在修建李氏祖居的時候，專程到蘇州進行了考察，回來後，把蘇州園林的建築風格與本地的建築風格進行了融合，便有了今天大家看到的李家大院。

李家祖居

在石門村，除了能看到古老的民居外，還能欣賞到具有當地特色的民間藝術以及剪紙、刺繡等手工藝品的製作與展示，他們口口相傳、手手相教，父親傳給兒子，兒子再傳給兒子，藝術和文化在傳承中得到了發展與創新……

在眾多石門的表演專案中，二鬼抱跌是遠近聞名的表演節目，相傳二鬼抱跌原本是為了驅惡辟邪，發展到今天，已經成為一種表演方式，每逢春節、元宵節，石門村的二鬼抱跌便會受邀到縣裡的民間藝術節和周邊村子的廟會進行表演，在眾多的二鬼抱跌表演中，石門老藝人李萬倉和兒子李迎軍的表演最具代表性，父子二人是石門村二鬼抱跌的兩代傳承人，父親李萬倉，是村裡的熱心人，熱衷於古村落的各項事業，除了表演二鬼抱跌外，還對錶演道具、表演形式進行過多次改良，使得石門的二鬼抱跌別具一格。此外，他還對當地的地方戲曲、剪紙有著深入研究。兒子李迎軍更是繼承了父親善於思考、勤於動手的優點，自學成才，在石刻方面造詣頗深，儘管如此，只要村裡有需要表演二鬼抱跌的時候，他便不計報酬，參與表演，這或許就是出於對藝術和對家鄉的愛!

民間藝術的傳承

二鬼抱跌

手工藝品

石門村還是當代著名畫家李夜冰的故鄉，李老先生1931年出生於石門村，現任中國美術家協會會員、中央文史研究館書畫院研究員、中央書畫藝術研究院名譽院長、山西大學客座教授、山西省人民政府文史館員，入選2018年度山西省“三晉英才”支援計劃高階領軍人才，居住於山西太原，一直以來，李老先生不管身在何處，始終深深地熱愛著自己的故鄉——石門村，並多次以家鄉為主題創作了大量作品，幅幅都堪稱精品，此外，李老先生撰寫的《我的母親》、《母親格言抄錄》、《背河》、《故鄉行》等文章，都映射出石門深厚的文化底蘊和李老對家鄉深深的愛!

李夜冰先生部分作品

位於大山深處的石門，民風淳樸，勤勞的村民日出而作，日落而熄，古老的生產生活方式至今依然沿用……

生產生活用具

推碾

犁地

石門村除了古樹、古宅，還有一眼古泉，水從山洞的石縫中自湧而出，又叫自湧泉，泉水呈天然弱鹼性，古泉周圍景色優美，眾多城裡人慕名前來參觀。

自湧泉水

群山環抱的石門村，易守難攻，自古就是兵家必爭之地，在抗日戰爭期間，八路軍129師386旅陳賡旅長、陳再道副旅長親自指揮部隊在此設伏，分別取得了石門帆伏擊戰和石門阻擊戰的勝利，打擊了日軍的囂張氣焰!

石門阻擊戰戰場

站在石門村的東山上，除了可以俯瞰村莊的全貌，甘陶湖和太行天池的美景更是一覽無餘!

俯瞰石門

甘陶湖

太行天池

沿著石門村跨省公路向西南約2公里便是山西省陽泉市平定縣七亙村，七亙村是山西省的愛國主義教育基地，每年均有大量遊客到此重溫入黨誓詞並接受愛國主義教育!

下一步，石門村將大力挖掘利用古村落資源，依託七亙村紅色旅遊，形成互補之勢，大力發展鄉村旅遊和紅色旅遊業，在鄉村振興的道路上寫下屬於自己的濃重一筆!