在中國揚州園博園北方展區，我看到了鄭州館。我沒想到，鄭州館的主要展示，就是這尊雕塑。複製品好看嗎？其實鄭州現如今展出的雕塑，與園博會的一樣，也是複製品。原作是水泥雕塑，被員工賣到了東北，且沒有大火。

氣質端莊的母親

展區的“哺育”，後背有竹林。我認為這是設計上的不足。正在哺育孩子的母親，端莊寧靜，穩穩地坐在一巨大的石柱之上。這是“中流砥柱”的含義。不管是不是附會，一眼能看出立意，符合當初設計的初衷。畢竟，設計初衷不是鴻篇鉅製，而是噴水池的需要。

知道錦鯉吧？放在玻璃魚缸中，就是玲瓏精緻的玩物。放進了大江大河，便能長出令人驚詫的巨大來。有一付對聯，頗能說明一二：“海闊憑魚躍 天高任鳥飛”，是也不是？

我細細打量這尊潔白的雕塑。我想，這應該與鄭州現在的作品是同一種漢白玉材質吧。雕塑中，母親的造型圓潤豐滿。她溫柔地注視懷中的嬰兒，母愛滿滿。高聳的髮髻，身著古代服飾。這個設計出現在八十年代開年，不能不說很大膽。當時無論是主辦方還是設計者，都不會想到，這個為了“小型雕塑展”創作的作品，會成為鄭州地標性城市雕塑。

母愛，永恆的主題。黃河被稱為母親河，由來已久。“哺育”的立意，表示黃河母親哺育了世世代代中華兒女。鄭州作為古中國政治經濟文化中心，幾千年來一直處於“被逐鹿”境地。連綿不斷的戰火，讓鄭州大地滿目瘡痍。如今鄭州地面，鮮有古物。地底下，甲骨、青銅器等應有盡有。商代古都，雖然有人質疑，其它地方沒有發現第二個卻不容置疑。

黃河人家

黃河，哺育了千千萬萬中華兒女？不止。黃河哺育了古今的中國。逐水而居的古人，在黃河流域留下無數神話傳說和古老文明的遺蹟。天下黃河九曲灣，每個彎都是休養生息的好地方。中國文明初始階段的夏、商、週三代，後來的兩漢、隋、唐、北宋等幾個強大的統一王朝，其核心地區都選擇了黃河中下游一帶。

黃河這個名字，與河水中泥沙含量多有關。早在隋唐以前，就有人稱黃河為“濁河”或“黃河”，只是沒有得到廣泛認同。唐宋時期，黃河幾乎成了官方用名。唐宋之前，出現在文字中的“河”，便是黃河。

在中國第一奇書《山海經》中，黃河被稱為“河水”。古老的《尚書》中，叫黃河為“九河”，可能與九曲彎相關。酈道元在《水經注》中，稱黃河為“上河”。這是在中國國內的稱呼。到《漢書·西域傳》中，黃河被標註了國籍，叫“中國河”。所以，中國，天地之間最中間的頂天立地！

我想象著《西域傳》的作者，在落筆寫下“中國河”三個字時，是怎樣的自豪！西漢司馬遷在《史記》裡，稱呼黃河為“大河”。到了東漢，許慎編寫了我國最古老的字書《說文解字》。在該書中，黃河簡略為“河”。所以，閱讀古代文章，只要與“河”相關，黃河無疑。

離離原上草

有那麼多文獻支撐，黃河作為中華的母親河，當仁不讓。在鄭州，與“古老”相關聯的雕塑，還有著名的“炎黃二帝”！那是一個具有強烈視覺衝擊的巨大雕塑。炎黃二帝高大威嚴，後代子孫只有仰視再仰視，才能稍稍看清最古老先祖的模樣。

相比哺育的溫柔，炎黃二帝是男人的陽剛！正是這兩個剛毅的男人與溫柔的黃河母親的哺育，才有了華夏五千年不斷絕的文明！他們與黃河一起，和諧共生了“中國人”！

我想起另一尊雕塑，一尊同樣位於黃河邊的“黃河母親”。這是一個同樣端坐的女人，一臉笑容地看著面前游泳的孩子。這是蘭州的“黃河母親”。相比“哺育”的嫻靜，蘭州的“黃河母親”多了一點動感。她懷裡的寶寶，比懷中“哺育”的嬰孩要大一點吧。這個雕塑本身，同樣不大。

母親，總是給人溫柔的庇護。黃河母親更是。

炎黃二帝雕塑