遠處的南迦巴瓦依舊白雪，羊卓雍措藍得更加深邃，峽谷深處愈發蔥蘢，綠色漫過西藏的每個房屋和街道，滲入夏天的每個角落。眼睛像敷上一片薄荷般清爽。

8月的西藏，日光傾城，經幡飛揚。匍匐向前的虔誠信徒隨處可見，在他們的眼睛裡，你看見了如同Sunny一樣耀眼的光亮。

吃著糌粑喝著酥油茶的人，將遞給你一碗鮮香的酥油茶，體感的溫度是涼爽的，身和心靈，皆在天堂。讓我們帶著對這方水土豐沛的感情和持久的熱愛，近距離地凝視它，了解它吧。

1.轉不完的佛塔

一路在杜鵑花點綴的盤山公路上行進，當看見一座巨型白塔在Sunny下熠熠生輝，香格里拉市區就到了。

湛藍的天空如洗，潔白的雲朵低飛，似乎伸手可及。藏式風格的建築鱗次櫛比，沒有工業汙染，沒有車水馬龍，安靜祥和的街區，有一些夢幻，分分鐘聯想到世外桃源，憶起心中嚮往日久夢中的香巴拉。

在返回214國道進入香格里拉市的位置瞻仰車中匆匆一瞥的那座白塔，坐在白塔下綠草如茵鮮花盛開的草地上，靜靜享受傍晚時光是何等愜意。

華燈初上時，步入獨克宗古城，銀匠在街上鋪面叮叮咚咚敲打著手中的銀器，哪種專注的美，讓我駐足不前。銀器和錫器在藏族人的生活中不可或缺，日常的酥油茶，或是藏刀的裝飾等，都離不開這些象徵純潔、吉祥、富貴的金屬。

著名的四方街，熱情奔放的鍋莊，各色面板的舞動人群，音樂和舞蹈沒有國界、民族、語言的限制，禁不住也隨著人群舞動起來，不管動作協調與否，感受快樂與激情足夠。

一曲盡興，便又信步在古城中穿梭，座小型白塔矗立在小型廣場的中央，白塔前煨桑的香爐似乎尚有餘溫。手掌能及的位置是一圈經筒，走過路過的人們，手摸轉經筒順時針轉三圈離去，或口中唸唸有詞，或目光祥和，默不作聲。

2.看不盡的風馬旗

如果說白塔尚縣可以計數的話，那麼經幡則數不勝數不計其數，多到難以想象！山、河、路口、寺廟民居，隨處可見，少則幾串，多則如海，或者我並知道怎樣形容其多，總之到處都可見印有經文圖案成串繫於繩索之上的小旗。

這種小旗藏語為“隆達”，隆在藏語中是風的意思，達是馬，習慣上稱它為風馬旗或經幡。風馬五色小旗上印有八字真言，六字真言等經文，也畫有一匹駿馬，寓意禱文藉助神速的風馬傳播教區，在大地蒼穹之間飄蕩搖曳之時，連地接天，使僧俗信眾與神佛的溝通，可以達成天、地、人、畜的和諧吉祥。

風馬旗在他們的生活中，處處可見。比如遊牧的藏族人，每次遷徙搬家搭好帳篷後的第一件事，就是在周遭和帳篷頂系掛風馬旗，祈願神靈和佛陀的許可和福佑。

固定居住的人家，在屋頂插掛上風馬旗，並且每年更換新旗。春暖開犁時，耕牛角會綁上風馬旗，表示向地母致敬和感恩。

宗教節日時，許多許多嶄新豔麗的五色經幡在天地間飄揚，在風的吹拂下發出嘩嘩的巨響。當地的藏族人認為，經幡每被風吹動一次，就等於獻幡人吟誦了一遍經文。旗子動的次數越多，誦經的遍數就越多，就越能帶來吉祥。

轉山既是藏族人對神山聖湖反覆繞走的虔誠形式，也是生活的組成部分。莊嚴神聖，轉山轉水轉佛塔， 虔誠的信仰如雪山雪蓮花一般至純至淨。少則幾日，多則十幾天，繞神山行走。

轉山是對神山的朝覲和禮讚，圍繞整座神山一週。在卡瓦格博腹地繞行一週叫小轉或內轉，

從神漫一路奔湧而下的尼農河，帶看雪山和藍天的顏色與性格。純潔美麗，品瑩剔透，像一條條潔白的哈達，堆集飄動在古木參天的綠蔭中，美輪勝收！

​下雨崩，這個在心底嚮往了許久許久的世外桃源，當接近它，驀然發現，那就是心中天堂的樣子。緬茨姆峰，亭亭玉立，氣質若蘭，吉娃仁安，五佛之冠，像一道屏障護衛著下雨崩。

雪山下齊刷刷直指蒼穹的雲杉，樹齡多在幾百年之上，雨崩河清澈明麗，一路歡歌， 河水滋養的草地生機勃勃，幾匹馬兒悠閒地吃草，金色屋頂的寺廟，隨風飄揚的經幡，傍山而立的藏式民居，一切剛剛好。