引言:
巍巍高山,讓人卻步,但有一人在崑崙4500米高山的新藏線k324附近,獨自生活了二十年之久,她便是人稱“崑崙女神”的楊麗。崑崙女神的名號人盡皆知,路過的遊客會自發贈送她一些補給,甚至軍車路過都會鳴笛致敬。
楊麗雖然號為崑崙女神,但人家其實容貌並不靚麗,甚至有些憔悴並且顯得有些邋遢。這位崑崙女神楊麗的背後,有些怎麼樣的故事呢?
一,地勢險峻的崑崙山在古人的眼中,崑崙山是一座仙山,在現代人的眼中,崑崙是連線西部和東部的戰略要地。在新中國成立後,國家制定了西部大開發的戰略,而為了推動西部地區的協同發展,首先便要克服落後的交通問題。
於是國家著手建設了連通新疆與西藏的新藏線道路。而這道路的建設難度空前,問題主要體現在氣候無常,地勢險要上。而中國人向來是遇強則強,沒有渡不過的難關,沒有趟不過的渾水,歷經千難萬難,新藏線成功打通。
雖然道路成功打通了,但這裡地勢險要的特點仍然存在。在這號稱死亡之線的路上行駛,很少有人能不膽怯,只有極少駕駛技術高超的司機才能安全透過這裡。但在這新藏線上有一位保護神,她便是崑崙女神楊麗。
當有人能透過這新藏線時,獨自一人居住在紅木屋裡的楊麗,便會主動與過往的人打招呼,這等於是給過往的人一個定心丸。海拔4500米的地域,基本上人類是很難生存的,但楊麗卻獨自一人在這人跡罕至之地生活二十年之久,她的身上到底有些什麼故事?
在許多人的認知中,這“崑崙女神”的稱號可能是遊客們對她的調侃。也有人認為她就像那地方的保護神一般,保佑著路過的遊客們平安。
二,20年的無言等待,沒等來丈夫崑崙女神楊麗一開始為何會選擇來到新藏線,又是什麼原因讓她不再離開,就長住了二十年。原來在二十年以前,楊麗來崑崙山的目的,是為了尋找自己的丈夫。然而楊麗不遠千里跋涉來此,她仍然沒有找到自己的丈夫。
千里尋蹤人未還,一腔深情訴與誰。楊麗的丈夫是一位鐵路工人,她與丈夫分開多年長途跋涉只為得見一面而已。然而楊麗問遍新藏線上所有的工人,尋訪過所有的工地,卻連她丈夫的影子都沒見到。
這樣的結果無疑讓她大為失望,但她仍然堅信丈夫知道自己來這裡後,一定會來找自己。為了不讓丈夫找不到自己,楊麗做了一個讓人驚詫的決定,她決定就在新藏線上等待丈夫。每一天楊麗都在期待著團聚,然而這一等便是20年。
這20年裡路過的只有遊客和軍人。20年時間都杳無音訊,這無疑讓楊麗十分無奈,此間深情比之望夫石的主人公還要更甚一分。關於楊麗在新藏線上苦等之人的真面目,有兩個說法。其中一個說法是等待之人就是她的丈夫,另外一個說法指等待之人為楊麗的兒子。
關於楊麗等待之人是自己兒子的說法,背後有這樣一個故事。楊麗的兒子去崑崙山執行任務,因為那裡的地勢險要不幸犧牲。而楊麗守在家裡,不曾聽到關於兒子的訊息,所以她自己前往崑崙山確認兒子的情況。
無論尋找之人是誰,楊麗都沒有等到人來。在崑崙山的二十年苦苦守候,讓她成了容顏蒼老憔悴的模樣。她獨自住在海拔4500米的新藏線,二十年的寂寞,二十年的風霜雨雪,把她變成了一位牙齒脫落,滿臉褶皺的中年人。
三、高山上海拔4500米的生活,堅守了20年在高海拔的生活,自然沒有什麼質量可言。楊麗平時居住的地方,就在新藏線的一座紅木屋裡。楊麗在這裡的生活,頻繁見到的事物如下。原始的崑崙山色,湛藍的天空,有時候會有偶然經過這裡的遊客,或者去往西部高原拉練的軍車。
他們駛過的時候,或是鳴笛致敬,或是大聲喊叫崑崙女神的名字。而楊麗在聽到這個外界給自己起的稱號,她都會出來打招呼示意。這也算是楊麗給她們的保佑與祝福。
很多人可能會有疑問,楊麗在這高山20年,沒有生活資源是如何堅持下去的呢?實際上楊麗並不是在這裡過起與世隔絕的生活,過路的行人會主動救濟她,後來周邊的政府知道相關情況後,也會主動接濟她。
楊麗在這崑崙山上,堅持了二十幾年,她在這裡見證了新藏線的發展。她就宛如新藏線的守護神,庇佑著來往人們的安全。其實關於楊麗堅守在這新藏線二十年的原因,沒有人真正知道。但楊麗能在這裡甘於寂寞二十年,這就不是常人能辦到的事情。
我想楊麗的心中,是清楚地知道自己等待的人不會再回來了。她在這裡等待留守二十年的真正原因,應該是她仍然在思念著那個心裡的他。每個人的心中,都有自己的信仰,都有一份讓自己願意發自真心守護的東西。
白雪茫茫的崑崙山上,楊麗在此無言堅守二十年。也許大多數人不贊同她這樣浪費光陰的生活。對於生活是否幸福,每個人的評判標準不同。有些人心中幸福的生活便是實現財務自由,生活沒有後顧之憂。
而對於楊麗來說,物質生活的豐富,在她這裡已經成了無關緊要的東西。她願意在新藏線堅持二十年,是因為她心中還有著期待。
總結:楊麗和她的紅屋子,也成了新藏線上獨一無二的靚麗風景線。許多人慕名而來,遠遠看看傳說中的崑崙女神。楊麗宛如崑崙山的守護神,在與人世的交界線上,庇佑著人們的平安。