這個問題所涉及到的人，除了別人那就是自己。如果你不想將“對自己的評判權”交給別人，那就只有交給自己。而這“將自己的評判權”交給自己，其具體內涵都是什麼？是自己最瞭解自己媽？是自己的命運掌握在自的手中嗎？而這些好像與“評判權”，並沒有直接的屬性。那麼，徹底否定了別人對你的評判權，只剩下了自己對自己的評判權，你自己評判自己會有什麼價值呢？

一個人的性格，能力，條件和發揮是有其主觀和客觀兩種角度來評判的。比如，歌手楊光，還有一個女孩歌手(忘了名字)都是失明歌手，都取得了不菲的成績，也給自已創造了經濟效益和名譽，這應是不爭的事實。

從客觀外人來評判，當然就和千千萬萬殘疾人一樣，沒有任何能力指望，更難奢想年薪百萬了。從主觀上，其本人不拼命努力，自嘆人生自嘆弗如，那也一定只有靠家人生存一路。所以對自已的評判權要有充分自信和上進。

我還看過一男青年，雙腿高位截肢，可他憑自己艱苦卓絕，不僅歌唱得令人驚歎，還娶了一位貌美如花的妻子，有了兩胖小子。最令人感到不可思議的是，就憑兩小板凳的支撐遍遊五大名山，連華山都登上了絕頂，實實歎為觀止。

所以，任何人都不能自暴自棄而要奮力拼博，不輕易被別人對自已的評判壓倒:，相信自己透過努力，一定會有光輝燦爛的明天。

我覺得你說的很對，如果我們都活成別人滿意的樣子，恐怕那不是你的人生啦，為別人活了一世丟掉了自己，累死人的人吧真的是可悲的人生，人無完人做自己就好嗎？這才是最好的選擇，人人都想過好日子不是要跟拒自己能力嗎？活著做什麼盡力就好啦！不要為難自己討別人的好沒什麼意思。這就是我的想法，不代表任何人呢？

不對。人是群居動物。人不可能在這個世界上孤立存活。因為所有的產品，所有的事情都是由人類一起合作來完成的。即使一粒米，也是要有種子公司，有農民的育苗播種，有農藥化肥，還有鐮刀鐵匠，大家一起助力才能有收成。對於另何工作和事情，都是大家一起合作完成的。建一座房子，首先要政府批准，再無數人要打地基，砂漿，水泥。鋼筋，木板，等等。不要以為個人有多能幹，離開群體就什麼都幹不成，也活不下去。所以人類是相互依賴，相互扶持存在的。沒有一個人是自己生活在這個地球人。我們大家共享一個地球，共享一個藍天，共享宇宙，共享人類的文化知識。發展到如今社會，共享的東西真是太多了！共享網路時代！數不勝數。因此。把自己評判權交給別人，不一定悲哀。只要自己是一顆金子，總會發光！

自己臉上灰塵看不到，需要別人評判的有則改治無者加勉，每個權利不會讓別人評判，而在黑的情況下別人評判也會越描越黑。如果真實是求是那不怕別人指出，人生在世誰無錯？只要知錯就改不為過。就怕即怕揭醜的遮掩在錯路上走到底，這樣真正的才叫害人害己。

評判權交給別人，這個人一定是貴人，讓夢想更進一步的人。如今選秀表演五花八門，總有一個楊超越一步登天，許多楊超越都等著嘉賓選中他們，讓他們一步登天，成為明星。怎麼會悲哀呢？傻子才會悲哀，只有聰明人成為明星偶像，鮮花掌聲，粉絲尖叫聲。

把對自己的評判權完全交給別人，人生就悲哀嗎？

當然不悲哀，本來一個人的好壞不是你自己說了算，是由大多數人對你評價出來的，你自己評價自己就肯定是好的，因為你所作所為都自己決定的，所以你應該感覺是對，但別人認不認同你又是另一回事，所以就有小數服從多數的所謂規則，做人做事得到別人認同才有成功感和自豪感的。

不對，你一個人做的在好，也會有人否定你的。比如，一個班級的學生，只有一個第一名或兩個並列而已，其餘的學生是達不到那個層次的。大部分學生根本就不懂，但他們有他們錯誤的思維，他們會按照自己的思維邏輯去說去做，但他們所說所做的並不是真理，真理是從古至今經過古人的實踐和研究得來的，也就是各個學科上的正確答案。一個班有多少學生能按標準答案作對的？也就是說，一個班只有那麼幾個吧？其實生活中就是這個樣子。

是的，如果都按別人說的方式去生活那你就成為他的傀儡了，人貴在自知，要知道自己的長處和短處，優點發揚，缺點改正。

你勢力大屁股上吊銅鑼響叮噹，走到哪裡你的話即使是錯的誰敢當面指責你？勢力弱的人，連呼吸都是錯誤的，你敢評判誰？弱者被勢利眼逼上絕路時，拼命呼救是人性求生的慾望，至於見死不救，面對死亡是很無奈的，總之，呼救了等於尊重了生命。可憐人在這個萬惡的弱肉強食的社會里，是沒有人贊同我們弱者有評判權的。誰願意把自己的評判權交給別人，是因別人剝奪了我們弱者的評判權！

我的看法是自已做人要有一個標準，只要自已為人處事講道德不傷害別人，不做損人利己的事，就不怕別人怎麼樣評論。古語說誰人人前不說誰，誰人人後無人說意思是別人在背後評論你，只要你做得端走的正，不用在乎別人怎麼說。再說別人要在背後評論你，你也管不了。我覺得別人愛怎麼評論無所謂，由他去吧，更談不上為此而悲哀和生氣。

對自己的評判權來自兩個方面，一是初步的成長時期的他洽，二是一個成長階段結束時的自洽。

俗話說的【七歲八歲狗都嫌】，就是一個自洽期；青春叛逆期又是另一個自洽期；還有後續的二十四歲左右的社會成長期；更有男女都具有的更年期。這些期間的評價，都是以自己為主、他人為參考，甚至排斥他人的評價。

除了這些特殊時期外，其他時期的評價都是自我評價與他人評價的結合體，而且都是外在評價透過內在自我評價而起作用，也就是哲學裡的【外因透過內因起作用】。

如果沒有自我評價體系，就不是生命世界而是非生命世界，更別說什麼人類文明瞭。

題主這話，太輕描淡寫了，那不是悲哀的程度，是生命物化的程度，已經遠遠的超越了【把人不當人】的程度，別說什麼【人權】，是所有生命的意志權都消失了。

這是【反生命】的罪惡，遠遠超過了【反人類】的罪惡。

觀點不一定正確。甚至可能錯誤，理由，人，往往看不清自己。尤其是自尊心過強，驕傲自大的人。往往看自己的優點多，看自己的缺點少。任何人都不可能是完人。都有優點和缺點。所以正確的做法應當是。一半是自己，一半是他人。

不對。談三點看法：

首先，個人是主體，他人是客體。個人生活在社會中，與他人打交道，不是由自己評價自己如何如何好，而是由別人來評價才行。個人評價是主體評價，他人評價是客體評價。

其次，主體評價帶有主觀性、片面性，只見樹木，不見森林。客體評價帶有客觀性、整體性、全面性，雖然客觀性評價不一定完全正確，但相對主體評價而言，反映的會全面些。

最後，金盃、銀盃，不如人家的口碑，這就是說人的口碑的重要性。如果一個人在外面吹自己如何如何好，“耗子爬秤鉤 —— 自稱自”，別人會相信嗎？是不會相信的。評判好壞的標準永遠都在別人手裡，這是不是人的悲哀呢？不是的。只有這樣，才能讓我們夾著尾巴做人，不要老子天下第一，為所欲為。

評判不交給別人，讓自己評判，又有何意？

或者說，人在做，天在看，這個天就是別人的評判。這不是你想不想的問題，而是不可能迴避的“路遇”。

還可以說，有別人評判你，是因為你值，有那麼一點可以“勞人大駕”資格。當一個人活著被別人不聞不問，完全是有你不多，沒你不少的境況，身若草芥，可能你也就有一條命了，比畜生都不如。

所以，被人評判應該是一個人的“造化”，說明大家感覺你還有利用價值。當聽見各種聲音時，反省一下自己，有，則改過，無，則加免，讓自己變得成熟，不好嗎？

人，活一世最難得的就是知己；知道自己是誰？可知道自己僅僅憑自我感覺不行，因為在沒有旁觀者的時候，人是可以恣意妄為的。只有自覺的把自己置於眾目睽睽之下，內心才會有懼怕，才會懂得收斂，用理智來約束自己。等於說，這句話不錯，屬於修身養性的一門學問。

對自己認識首先要有認知感，對錯自己要知道。要有自知之明。別人對你的評價聽聽而己，你做的的再好也有人討厭你。有句話說的好，走自己的路，讓別人去說吧！

答，人生最大的快樂就是留一點點遺憾，任憑後人評說！

自己的讚美詞多麼好，只會是外人嘴裡的一個笑話。

不是把自己的評判權交給別人，而是你的一舉一動都要受到道德和習慣的約束。任性不得！

人生的幸福是，你給後人留下了什麼？又有多少人多年以後記住你！

人生的悲哀是，本該想批評卻已經忘記了你是誰？

一塊無字碑，就是告訴後人，想怎麼評說，隨你。我無所謂！

我就是我，沒有第二個。

我認為是對的。

在我看來人之所以為人，正是因為有明辨是非的能力，因為無論你做什麼總有人是不滿意的，你不可能滿足所有人的要求。

最重要的是做你自己，知道自己要什麼。

同時:三人行，必有我師焉。

適當聽取他人的建議，不斷去完善自我。做到心目中的自己，但千萬別想著成為他人，一定不能失去自我，不然你自己的人生也沒有什麼意義，只是一個傀儡罷了。

以上純屬個人意見，不喜繞道。

不全對。凡事皆有兩面性，作為主宰萬物的人來說，更是如此。作為群居高階動物，人活著，既是為自己，也是為別人。否則，人不可能單獨存活於世。把對自己的評判權完全交給別人，給人生幸福與悲哀指數沒因果、必然關係，不別劃等號。

人活的是自己，走的是自己的路，同時也為家人、為社會而活。自己完全可以按自己的意願而活，也可以自己評判自己，自立自強自信嘛。但有句精典:走自己的路，讓別人去說吧！即別人的評判權無關緊要，走自己的路才精彩。

評判權不存在交不交的問題。言論自由，他說任他說，我作還我作。換個位，你也可以用自己的價值觀去評制別人對與錯呀，別人就感到悲哀了嗎？沒有。

題主的意思可能是置疑，人活在別人的陰影下難不難受、對與不對。這麼想吧，一個學生、幼童，所有的言行舉止，肯定要在家長、教師、社會的教育指導下才能健康成長。沒有受到關愛調教的野孩子，才是真正的悲哀，對不？

一個正常人，其一切活動，肯定要生活在國家的法律法規、社會道德、文化環境、正常秩序之中，一個家庭的倫理道德、一個單位集體的規章制度之中。誰自覺遵守規矩核與公德，誰就很自在；誰觸動、超越了紅線，誰就會受到嚴厲評判和相應懲戒，這很正常。

一個人如此，一個國家同樣。我們的社會制度，我國正在進行的中國特色社會主義事業，我們的人權，我們所有的一切，無不受到以美國為首的西方勢力一味抹黑、攻擊、抵毀、打壓和反對，難道我們就悲哀了？放棄了？沒有嘛，堅定地走我們自己的路，幹自己的事，創自己的業。剩下的，恁憑他評判，亂叫狂吠，愛乍乍的。

您的這句話需要解釋。含義非常模糊。最好能把話說清楚。越清楚越好。

人的一生，自己說自己怎麼怎麼好是沒有任何意義的。人的好與不好是認識你的人來評價的。大多數人都說你好，那你基本就是好人。大多數人說你不好，那你基本上就不是一個好人。其實就這麼簡單。

這裡有一個特別需要注意的問題，就是你的家庭成員怎麼評價你。家庭成員的評價更準確嗎？一般都認為家庭成員的評價會更準確。其實不然。夫妻之間的的互相評價不一定就更準確。分三種情況。一，更準確。二，非常不準確。三，既不是更準確，也不是更不準確，而是和大家的評價差不多，沒什麼不同。

為什麼夫妻之間的互相評價會出現非常不準確的情況呢？這是很有趣的問題。夫妻之間的瞭解肯定是最多的，瞭解得多，反而互相評價更不準確，這是為什麼呢？其實很簡單。有一種人，是天生不會看人的，看不準。幾乎對所有認識的人的面目都看不清楚。這種人其實很多，到處都是。如果這種人結婚了，他或她一般來說很有可能對自己的另一半的本性也同樣看不清楚，看不清楚評價起來就會評價得很不準確。

這種情況太常見了。例如，一箇中年男人，大家都對他印象很好評價很高，可是唯獨他的老婆對他評價很低。為什麼？他的老婆就是那種一輩子也不會看人的人，從來就看人看不準。多少年也沒有什麼長進。她對她的老公評價再低也不能說明什麼，大家對她的老公的評價才是最重要的。

結論：一個人的好與不好，不是看他自己怎麼評價自己，而是要看大家怎麼評價他。不是看他的家庭成員怎麼評價他，而是看他的非家庭成員怎麼評價他。參與評價的人越多，評價的結論越準確。參與評價的人越少，評價出來的結果越有可能不準確。

你提的問題太籠統，太不具體，我只能從某一個側面說這麼多了。希望對大家有用。