水平不夠，僅供參考。思想境界與一個人的經歷，見識以及知識有關。如果以此推斷，也許可以說，一個人的思想境界決定看事務的深淺。

1，能放下有限的自我主觀和自我認知，得有客觀分析和解讀的思想境界；

2，所有的事物發展都有因果關係，得有邏輯思維思考的思想境界；

3，透過現象看本質，那需要掌握這個事物的道（即規律和規則），得有道的思想境界；

淺見，望給予批評指正！

事物本質，本是顯於表象，人，因名利或其它，總將本質掩於表象之下，而多使人不察。

思想境界無形，無以以形相示。透視諸事本質，為化境。

行千里路，破萬卷書，經歷世態冷暖，遍嘗酸甜苦辣，凡事留意，細察其形，養成積習，日久自是通達，外衣表象再多再假也無妨，一眼望穿九重天。

事實求是是我黨的優良傳統。我們只有事實求是地發現問題，才能看清問題的夲質，並且能順利的解決問題，解決矛盾。

首先要從思想上有一個正確的觀念，在觀察事物上有一個公正的認識，在總結事物上有一個發展的眼光，只有一個綜合性的思維方式，才能正確的看到事物的本質與未來。

什麼樣的思想境界才能看穿事物的本質？

看到事物的本質並不難。首先必須去掉私慾，人只要帶上私慾看問題？眼睛裡會看不清楚真正的東西。更重要的是必須堅持用馬克思主義丶毛澤東思想的唯物主義辨證法去看待問題，堅持具體問題具體分析，具體事物具體對待的科學態度。才能透過現象看到事物的本質。不被表面現象所懵弊。

如果用主觀唯心主義觀點去看待問題？白的也能說成是黑的，也能被人為製造出的假現象所懵逼了。所以看問題是站在什麼樣的政治立場丶觀點上是首要問題。收起

本質好的人，才能看穿事物的本質。本質不好的人，永遠看不穿事物的本質。站在地主資本家的立場上，剝削僱工，是合理的天經地義的，站在無產階級的立場上，當僱工被剝削，是反人民群眾的行為，是少數人壓迫多數人的行為。立場不同。決定了人的本質不同，本質不同，決定了人看問題的角度不同，故出現了詭辯論，為假醜惡揚帆招魂。甚至為搞資本主義公開鳴鑼開道。這套鬼把戲，在馬克思主義深入中國人心的中國是吃不不開的，是不得人心的。

要看清事物（或者一個人）的本質，個人覺得最重要的是對這個事物有足夠的認知和了解，再加上足夠的思考能力，而思考能力來自對更多外部世界甚至宇宙的認知。至於從思想層次來說，最重要的是無我，只有無我的境界，才能設身處地的去理解除自身之外的其他事物。怎麼才能無我，個人理解最主要的是無慾。

首先多讀書讀好書，把書的內容吃透，凡事問個為什麼，然後站在中華民族的高度看問題，一般問題能看到他的實質，要想達到這個境界首先準備吃苦，讀書學習是吃苦，對個別問題看準了，看透了反而更痛苦。

對宇宙有深奧理解的人，對微觀世界有深入洞察的人，能夠知曉物質運動形式，物質運動之間互相聯絡貫通的人。

物質運動，遵循客觀規律，按客觀規律而變化，看岀了變化方向的人。

這樣的人，能夠通曉事物，而看貫事物的本性與原理。

辯證唯物主義是人類思維的工具。人類用辯證唯物主義的思想方法，運作於宇宙之間，天地之下，無往而不勝。

能不能透徹的看待事物關鍵是幾點，一是要有公正的立場正確的人生觀世界觀；其次是要有比較淵博的知識能夠看透看穿也就是說能透過現象看本質；再就是有良心有膽識有魄力有擔當。

答：所謂“思想境界”，是指人的精神層面，即意識領域所能達到某種高度的集中體現。它有以下幾個主要特點，方能看穿事物的本質。

01：具有至高無上的大愛之心

“愛”是人類至高無上的精神所在，是人類社會得以繁衍生息不斷髮展的精神支柱。沒有大愛之心，也就失去了最本質的東西，也無法想象你的思想境界有多高尚。毛主席為人民服務的思想，就是大愛思想的集中體現。

02：具有光明磊落的博大胸襟

人的思想境界不光要有它的高度，還應當有它的廣度。那種目光短淺，心胸狹窄，小雞肚腸，斤斤計較的人毫無思想境界可言。只有具有光明磊落的博大胸襟，方能以天下為己任，行天下之大道。

03：具有高瞻遠矚的洞察意識

事物是千變萬化的，同時又是有其自身規律的，要看穿事物的本質，除了掌握事物發展的規律，還必須具有高瞻遠矚的洞察意識，精到正確的判斷意識，只有達到這樣的精神層面，才不會在紛繁複雜的事物中喪失自我，被事物的表面現象所迷惑。

結語：

莫看江面平如鏡，要看水下萬丈深。

在玫瑰花下過夜的，不全是百靈鳥。

什麼怎的思想境界才能看穿事物的本質？俗話說，旁觀者清，我覺得還是無聊的人能看穿事物的本質，比如隱士，和尚，老道，他們都遠離人間煙火，遇紅塵而不染，而他們確對人生事物看的那樣清，如此境界非一天一年練就的，只有他們成天無事，坐觀天下大事，研究宇宙地球萬物事變，這就是最高的思想境界。

縱觀世界各地，放眼中國古今，只有毛澤東思想的境界才能看穿事物的本質。

毛澤東思想看穿了舊社會的本質，找到了勞苦大眾受苦的原因，領導勞苦大眾推翻了舊社會，建立了新中國。

毛澤東思想看穿了日本帝國主義的本質，外強中乾，用小米加步槍，打敗了日本帝國主義。看穿了蔣家王朝的本質。以少勝多，以弱勝強推翻了蔣家王朝。

毛澤東思想看穿了一切制度的本質，只有社會主義好，制定了社會主義制度，並努力建設社會主義，完善社會主義。人民生活越來越好。

毛澤東思想看穿了人類生存方式，只有公平人民才能更好的生存，提倡人人平等，官兵一致，營造了公平公正的社會氛圍。使全國人民安樂的生活。

只有毛澤東思想境界才能看穿事的本質，從而順應事物發展，才能讓未來發展的更好。

正確的世界觀，淵博的知識，對自然規律和社會發展規律的普遍認識，科學詳實的調查研究分析，加上深遂的洞查力，任何事物的本質都逃不出你的法眼。

看穿事物的本質，不在於思想境界，與思想境界沒有內在的聯絡。

而是首先要明確事物的屬性，人類世界上的任何事物，自然的，天文的，社會的，歷史的，人文的，盡都各從其類，都有它們的規律性。

只有具備專業知識的人，或者從事其職業內行的人，經過研究探索看穿其中的原委及本質。這是客觀事實，

其實，任何事物的存在，都不是偶然發生，必有它們的必然性。若能看穿其中的本質，得出合理的結論，必須要以辯證唯物論的認識論，進行考量。

但是，宇宙奧秘和史前文明存在於世界上。不是人的智思能夠理解看穿的。有待於神學家們去看穿。

這個話題非常複雜、不可能用一篇文章就可以一概而論地詮釋清楚、現簡要描述、僅限參考：憑藉優勢（比如相關的知識經驗）；就某個領域而言、思想前衛、主觀意識不受傳統陳舊觀念的影響和束縛、勇於嘗試、（創新）摒棄守舊風格、具有準確的甄別能力和令人驚歎不已的預測技巧和手段、能夠深刻理解和體會事物的基本特徵和理論體系以及結構功能趨勢……

具有自知之明、能夠謙虛謹慎的培養自省自律和自我糾錯的良好習慣、以促使正確三觀不斷成長壯大、觀察事物要全面深刻、具體詳實、儘可能遵循客觀事實和事物不斷髮展變化的規律找到前因後果。切忌瞎子摸象、一葉障目 不見泰山、掩耳盜鈴自欺欺人……。摒棄前嫌、防止驕傲自滿自以為是的個人主義思想作崇、杜絕先入為主行為、比如、因私心而產生的個人成見和主觀臆想……避免剛腹自用、堅持用實事求精神面對現實生活（工作）中遇到的問題進行認真客觀的調查研究，透過對事物進行全方位的仔細分析、實踐和討論判斷、在確保經得起推敲和考驗（檢驗）的標準要求下、從中獲得解決問題的正確答案。

我想是那些心思縝密的人，都是企業事業單位的領導和那些國家幹部，高瞻遠矚，虛懷若谷，大智若愚的人。我一個小老百姓，簡單粗暴貫穿了我的一生，習慣咋咋唬唬大聲說話，多數時候都是口無遮攔，喜歡說上句。習慣了，改不了。很少浪費腦筋去考慮，去迎合別人的想法，很複雜的是是非非，簡簡單單的人際關係，簡單粗暴的生意模式，順利的正常進行，吃喝玩樂過了前半生，不喜歡太智慧，太複雜的人和事。是高手在人間，見過很多領導幹部，深藏不漏，素質極高，尤其是說話，辦事拿捏的極好，嘻嘻哈哈及其隨和，絕口不談公事，良好的基本功，經過多年的薰陶，真正的芝麻開花節節高。

什麼樣的思想境界才能看穿事物的本質?

獨立思考，敢於質疑，勇於批判，善於甄別，由表及裡，去偽存真。

不怕打棍子，不怕扣帽子，不怕抓辮子，不怕裝袋子(檔案)，不怕丟位子。

既要看到樹木，更要看到森林。

既要看到小草，更要看到草原。

既要看到小溪，更要看到江河。

既要看到磚瓦，更要看到房子。

既要看到閃電，更要看到下雨。

既要看到過去，更要看到未來。

既要看到孕婦，更要看到嬰兒。

既要聽其言，更要察其色、觀其行。

一葉知秋。也要知春，還要知夏，更要知冬。不能一葉障目，以偏概全;更不能只見母懷孕，不見娃出生。

一句話，透過現象看本質(歷史地看，辯證地看，客觀地看，科學地看，用發展的眼光看)。

每個人都有自己的信仰，而這個信仰就決定了一個人的智慧。數學家看到的是數字。語言學家看到的是文字。物理學家看到的是物質。學佛之人看到的是空。學道之人看到的是道。以上所有看法都能從一個事物上見證，那麼作者認為哪一種認知最具有智慧？