還真的是這樣。養兒防老越來越不靠譜了。養兒的成本還越來越高，從孩子出生到孩子結婚，沒有100萬，基本都完不成任務。一對夫妻把自己的所有時間和金錢都搭進去了，還不一定能買到孩子的孝心，現在很多孩子都覺得，你給他任何東西都是正常的，應該的。他覺得你生了他，就得徹底管他，買房買車都是標配。動不動還會說，人家父母如何如何，人家如何如何，好像他還有點投錯了胎的感覺，你說氣人不氣人，所以，對孩子的家庭教育很重要，從小的讓他樹立正確的人生觀，價值觀，百善孝為先。這樣還是能培養，養老人的思想的，任何時候都不是絕對的，也有很孝順的兒子，也有養兒防老的好例子，但是，養兒防老也確實在慢慢

養老金

消失，老兩口自己手裡還是得有點存貨才行，自己有才是真的有！

不是說養兒防老的時代正在慢慢的消失，而是自從國家開始計劃生育政策的時候起，養兒防老就不可能了！只不過我們這些只生一個孩子的人逐漸步入了老年，才意識到養兒防老已經變得不可能！

記得計劃生育的時候曾經有個口號：只生一個好，國家給養老！雖然最早計劃生育的人已經七十歲了，國家對於養老的問題還沒有根本性的解決！但是國家也一直努力的在養老問題上下力氣！只不過需要時間去等待！

現在的年輕人需要兩個孩子照顧、贍養雙方四個老人！這怎麼可能實現？99%的家庭都需要兩個人一起出去工作才能支撐住一家人的開銷！他們還得因為在孩子的教育問題上分心很多！哪裡有那麼多時間照顧、贍養雙方父母？

有孝心沒孝力是當今子女的心靈寫照！造成這樣的情況不能怪子女！開明的老人早已經規劃好了他們將來的養老問題！條件好的請保姆；條件差點的去養老院！能自理的儘量不麻煩兒女，最後的結局什麼樣暫時就不要想了，車到山前必有路，國家很快也會出臺一些養老政策和措施的！

生老病死是自然規律，有什麼可怕的呢？怕有用嗎？

雙等號以後肯定不存在了，以前扶養子女和贍養父母是一對雙等號，現在的孩子們已經沒有贍養父母的概念，只剩下父母扶養子女的單項義務，養兒防老前提是教育好子女，否則孤老而死是必然的

確實，養兒防老的時代正在消失。這其實是經濟發展的必然規律，是社會文明進步的一種體現。有人肯定會說“子女都不贍養老人，這還是社會文明的進步。”不要急，請聽我慢慢說。

養兒防老，這是中國5000年發展形成的歷史傳承，是當時落後的農耕社會的一種互助式的生存方法。這在儒家思想統治的中國早已成為一種固定的行為模式和思想定式，民間以傳揚“孝”為根本。什麼“百善孝為先”，“二十四孝。”就算是現代的中國，也有明確的法律條例規定兒女必須贍養老人，但這些都是中國人幾千年來遺留下來的定向思維，這些想法對不對我們另外再商榷，但是行為上是肯定行不通的。

首先，現在的人口結構決定無法靠子女防老。由於計劃生育的執行，現在一對年輕夫妻上面要贍養四個老人，如果加上下一代和自己，一對夫妻最少也要供養七個人，按現在的物價水平來看，這個是需要非常高的經濟能力才可以實現。我想在現如今的中國，絕大多數人是無法完成。

其次，現在工作壓力大，公司上班族朝九晚五，甚至還有“九九六”的時候，這樣的上班模式如何能夠抽出精力贍養老人，你還能指望兒女們“晨昏定省”，就算他能做到，這種贍養的質量也是可想而知的。

最後，由於當前科學技術的進步，地球已經成為一個“地球村”。兒女有可能因為工作的需要而與老人兩地分居，那就更談不上贍養了。

“養老”我們應該讓專業的人去做專業的事，應該讓專門的社會福利機構去執行，他們有專業的醫療保障。有專門的社工。心理醫生，飲食專家。讓他們去構建一個和諧，健康，穩定的養老團隊為老人去服務。這不正是社會文明的體現嗎？這既解決了老人的養老問題，讓這些老人的晚年生活其樂融融。也充分的為年輕人減輕了負擔，讓他們有更多的精力去服務社會，為社會創造更多的價值，反過來能夠更好的服務老年人，這不就是一個良性迴圈嗎。

其實在西方，父母撫養兒女成人後，家庭的關係就分解開了，他們的養老將留給社會，社工組織，一些福利機構來完成，兒女如果不贍養老人，並不會承擔更多的社會道德指責，這反而能夠，是父母和子女的關係更加和諧。當然，我並不是說鼓勵兒女們不去贍養老人，不講孝，我更希望看到的是在一種沒有負擔的，沒有道德約束的發自於內心的“孝”。

請記住一句話，“久病床前無孝子”。

養兒防老的時代，不是慢慢的消失，而是早已過時！

1980年9月，全國人大五屆三次會議提倡～只生育一個孩子，標誌著一個孩子的計劃生育政策正式出臺。

也就是說，60，70後的人多數都是一個孩子。

十多年前，四十歲左右，還沒什麼感覺。一進入五十歲，就非常敏感了。

當下，孩子們已參加了工作，但賺錢，卻很不容易。月薪5000千左右的孩子還有啃老的。尤其是孩子結婚，幾乎費用全部都得老人承擔。買房，買車，男孩有的還有彩禮等等，在一個二線城市裡，一個普通男孩結婚成家所需費用，都得在100～200萬元之間！

一個普通雙職工家庭，三十多年工齡，除了正常生活，把孩子養大成人，積蓄還能有多少？

當孩子們婚後再有了孩子，四個老人興高采烈，無比幸福的同時，三個人啃四個老人的情況，便又開始了繼續！

這時，倆個孩子每天手忙腳亂的扶養著他們的小寶貝，已經是非常吃力了。

如果這時候，四個老人突然有病倒的人，一個還好，如果不巧的是倆個病人，他們就是滿身長著翅膀飛，也無法顧得過來！

這時的老人，又怎麼忍心把這麼重的負擔壓在自己的孩子身上！

只有一個辦法——養老院！

也是唯一的解決辦法！

因此，我國很多年前，就已經把養老問題列入重要日程之中。

大力扶持養老事業，減免稅收，獎勵養老等一系列的優惠政策，刺激成立更多的養老機構。

所以，我們國家目前養老事業已經形成規模，逐步完善。

老有所養已不是問題！

養兒防老的時代早已過去了！

正常。小輩要工作賺錢，顧不上照顧長輩。老人進養老院生活可以考慮。我的建議：收入不高的小輩，還是照顧長輩，長輩有退休金或農田。

所謂的養兒防老就是老人辛辛苦苦把你撫養大，老人老了的時候你要像他們扶養你一樣照顧他們。

老人辛辛苦苦一輩子不容易，碰到不孝的兒女也很無奈，世上有狠心的兒女，沒有狠心的爺孃，為了不讓孩子受難為，他們不顧年齡大，還在發揮著餘熱，只要能動，他們就不會閒著，就想多賺點錢，減輕孩子負擔。

所以說養兒防老倒不如賺足錢防老。

現在生活好了，賺錢容易了，兒女各自有家，都挺忙的，家有餘糧心不慌，所以他們都備好了養老的資金，只要常回家看看，他們就心滿意足。

有錢買個順心，有錢買個安心，兒女的陪伴就是父母最大的財富。

謝謝邀答。養兒防老是中國幾千年的民族傳統。但隨著時代的發展變化，這種觀念越來變得越淡了，年輕人不以孝敬父母為己任，只有索取父母的關愛和照顧，反哺不了對父母的孝敬和養老責任。究其原因是作為父母的嬌生慣養和從小對孩子教育的結果。不要把這種原因全部推脫到年輕人身上，父母有很大的責任。如果沒有正確的獨生子女的教育和培養，只是一味的溺愛和照顧，得到的就是孩子以自我為中心，不懂得感恩和孝順。正是這樣的教育和溺愛造就了今天年輕人的孝順意識模糊。

城市裡人早就把養兒防老這條古訓給拋在腦後了，農村人受傳統思想的影響更深一些，加上農村的社保設定滯後，只能去奢望養兒防老，都想要兒，結果導致全國男女比例失調，造成四千萬光棍找不到媳婦，成不了家。

現今社會上，不管是城市還是農村，人們慢慢發現，靠天靠地靠兒都可能靠不住，最終靠得住的還是自己。趁自己還鼓弄得動，買個社保，積攢倆錢將來用於養老比什麼都靠譜。每當我的農村親戚們問我該不該買社保這個問題時，我總是告訴他們，趁著還年輕能掙幾個錢，對於社保，能多交幾個就多交幾個，千萬不要指望將來叫小孩們給你們養老，那是指望不上的。他們也都認同，說現在農村裡取個媳婦，要求越來越高了，要求在城裡買房，還要有汽車、要彩禮，將來兒子取了媳婦成了家，能顧住他們的小家庭不啃老就不錯了，哪還能指望他們來養老呢。

嚴酷的現實就擺這兒了，加上現在的農村人山南海北的跑著打工，也都是見多識廣的，觀念早改變了。的確，養兒防老的時代正在慢慢消失。

養兒防老時代一去不復反，養兒防老在我國正在消失，演變養兒肯老時代在形成，隨著物質基礎不斷提高，人民生活水準逐步改善，年輕人花錢如流水的月光族現象巨多，不可與60年代前老年人相比，那個時代人省吃儉用生活非常儉樸，買件衣服鞋子要穿很久，現代年輕人大不相同，買來衣服鞋子放著，件數過多忘記穿用，放幾年感覺過時了，統統扔進舊物回收箱，浪費現象極為嚴重，這就是當代許多年輕人的真實寫照。

現在的人壓力太大了，養孩子的成本太高，孩子養大後，還是趁自己做得動多掙錢，老了自己有錢選擇權就多些，也有利於自己和孩子家庭的和諧相處，如果培養的孩子很優秀可以在家有話語權可以依靠點，普通人為了和諧相處還是自己多努力，因為人性就這樣，當一個人成為別人的負擔了你也沒有話語權了！

唐朝的秦瓊和程咬金這個是單田芳的評價隋唐演義，還有施耐庵寫的《水滸傳》黑旋風李逵等，這些古人，這些英雄好漢我們比不了！他們為什麼令人敬佩和佩服？就連水泊梁山的及時雨宋江(公明哥哥)為什麼有很多哥們兒兄弟？一個孝敬孝順父母……別人才能尊重你。你不孝順不孝敬父母……你的子孫後代會尊重孝敬嗎？這個不是給人家看的，是給你的子孫們做榜樣當楷模的……父母就是孩子們的第一個(任)老師。

我們生在養兒防老的歲月，我們這些兒理所應當給父母防老。

但是當我們把步履蹣跚的父母照顧的無微不至甚至老人還不是十分滿意時，我們突然發現，我們好像也老了！

可是，我們的老誰來給養？

不談錢，僅說時間，一對夫妻一個孩子，怎麼再照顧四個老人？

因此，我們成了給老人防老自己卻無人養老的一代人，我們成了時代的試驗品，也許以後不會再堅持一個孩子了，而我們就註定成為為國家做貢獻的一代人了！

因此，說兒能不能給我們防老為時過早，同時想防精力上也不一定夠用！

因此，早做打算，留點養老錢，保護好身體，儘量與孩子們互動，別被時代拋棄，利用國家發展的紅利，附一孩子的一片心，我們再努點力，等我們這一個孩的父母老去，社會就又恢復了正常！

養兒，是養育兒女的縮寫，不能理解為只是養育兒子的意思。

隨著時代的發展養兒防老的內涵也發生了變化。社會經濟發展了，許多老年人經濟上已不需要子女的補貼，但他們需要子女在體力上給予照顧。

由於現在九0後八O年基本上是獨生子，他們的工作生活的壓力在增大，要騰出時間與精力照顧老人，感到困難較大。怎麼辦呢？政府與民間辦起了養老院，減輕了一些有困難的家庭。但由於養老機構的不足，以及不少家庭缺乏經濟承受能力，在這方面還無能為力。

因此，目前要大力搞好經濟建設，有足夠的經濟能力讓老人們老有所養，而不是指望兒女去扶養。這種改變是社會的一種進步。

只要社會對養老足夠重視，人們不缺乏孝心，子女對老人有足夠的孝順，那麼養老方式的改變不會造成太大的麻煩。老人們會得到政府的關心以及子女的精神上安慰和物質上的幫助。

從這個意義上說，養兒防老還是有它的現實意義的。

養兒防老是舊中國五千年的傳統觀點，現在進入廾一世紀，進入了現代工農業現代科學的新時代，年青人有著與時俱進的先進思想，我國是一元化模式領導，對於以兒養老很不適應，由於計劃生育及其他政策，法律都在統一進行，舊的傳統觀點也順其自然徹底改變，老年人自力更生，國家也要採取國有養老機構，統籌兼顧，多種形式養老。目前有不少老人家自然而然的已放棄舊的傳統思想，進養老院，抱團取暖自由組合，居家養老，八仙過海各顯神通。老人已經看破一切，對死無懼！活一天開心一天，因為他們深知引導社會向真善美的方向發展已無力主導了！

中國仍是養兒防老的時代，如果兒女都靠不住了，養老院更靠不住，目前我國以居家養老為主，養老院養老為輔的格局，養老院費用高，農民多數去不起，沒有辦法只能居家養老！

養兒防老的觀念看似在很快的消失是暫時的，是無序社會的表現，到打劫是革命，破壞是立新的餘孽肅清時，和諧文明風氣旺盛，這一觀念會重建的

明擺著：養兒防老正在消失的背後是人口負增長，人口負增長的背後是人類物種絕滅。

自以為聰明絕頂智慧無比把自身標榜為“高等動物”因靈魂意識精神信仰滑向了“升官發財成名”取代了標誌自身夠格“高等動物”的本性——人性，誤把爭權比富攀名當作生命價值和意義的僅有邪途的人類，若想確保：挖空心思，慪心瀝血，乾巴苦掙，甚至棄善崇惡貪掠侵奪獲得的權財名和自身物種後繼有人，確保自身物種與大自然共存不至絕滅。

網落在釋出養兒防老正在消失的同時也探討如何把人類從精神發展導向“權財名”取代人性自釀自身物種絕滅的邪途重新拉回：

確保自身物種的延續與大自然共存的正軌才是對人類的巨大貢獻！

如此人類或只顧爭權比富攀名忘了：

——父母愛子女，子女孝父母，親朋同類間富者幫貧者而不是歧鄙踐踏掠侵凌辱貧者，貧者敬富者而不是怨仇恨富者才能產生情感快樂，才能收穫無論官富名人平民百姓生命頂極珍貴的平安——人性。才是生命真實的價值和意義，或因高昂的彩禮壓得人沒法結婚生子，或因高昂的教育，醫療壓得人不敢生兒育女。

合著大自然的被日趨殘苦損毀，自相慘殺武器的日趨更高科，日趨更邪門，人類自身物種最終自釀步孔龍絕滅覆轍只是一個為時已不多了的可悲結局！

養兒防老這是傳統美德，無錢也妥做有錢也要做，永遠也消失不了，任何人，任何時代都有因果外系，父子關係.母子關係。子孫關係，消失這些關係等於背叛家庭和祖宗和祖國社會不公缺乏良知！

城市人領著高額的退休金，不但不需兒女養老還有很多啃老現象。農村人只有可憐的一百元，兒女的日子也是壓力山大！

撿廢品拾破爛的那個不是農村人？能動的時侯做些力所能及的事維持生計，不能動的時侯聽天由命，走一步看一步吧，反正得了絕症絕對不治，免得讓孩子們再增負擔。