有這種狀況的人，離精神病不遠了。

心有文墨，不善言辭，但思緒飛揚，別人摸不著，也追不上。

交友四方，卻少有繫心。等於是不會交友。自己高高在上，交友的時候居高臨下，誰也沒欠誰，何必孤芳自賞！

思想奇詭，無人授。站的太高，望的太遠，說的話沒人聽得懂，高處不勝寒！古代聖賢尚且主張將智慧普及大眾，用大眾聽得懂的語言傳授。所謂的無人授，實際上是在說沒人聽得懂的太空話。

故友滿亭，卻心依舊孤獨。這說明沒有真正的朋友。所為的故友，客氣點說，是對“自己”敬而遠之。

兄長之惑，餘有同感。俗人昭昭，我獨若昏呵，俗人察察，我獨悶悶呵。眾人皆有以，我獨頑以鄙。我欲獨異於人，而貴食母！一語概之，世人皆醉你獨醒！

現有媒體專借網上借題生事，比方有事沒事給你來電話，要送什麼駱駝奶粉，價值上千元不等，好像很關心似的，其實是黃鼠狼給雞拜年來了。那東西聽起來昂貴，現今造假的那麼多，如此貴重能有多少好成份在裡面？有些商販為了錢，什麼假貨造不出來，還有就是某人常年勾結媒體，跟蹤她蹭恨的人，造謠中傷，誣衊良知，利用送東西來套口氣，真是作賊心虛，自己是好貨，是正經東西，還怕別人甩了你？可見內心是多麼髒髒和虛偽。媒體也甘願充當馬前卒，她給了你多少好處呵？

一個人走得快，一群人走得遠。走得快的人是探索者的天命，無論是縱向走掛屍為標，還是橫向走碾作塵泥，都是天道系統安排的。把最有價值的探索留下，讓後世走上來時，給個臺階。加油。

典型中國神經病式文人，有文墨不善表達，沒文墨就善於表達？是能歌還是能舞，人怕出名豬怕壯，木秀於林風必摧之，多了，這類變態守成思維導致社會整體羸弱，還自以為自己很高深。什麼孤獨，其實就是怪的厲害，沒人能懂，自己感覺心中有神，其實就是屎。不壯的豬能躲過一刀？木不秀於林，風不催你，總得摧點什麼吧，你躲了，別人就不躲？最後都成武大郎，太缺德。人生一世草木一秋，早晚結束，關鍵是個過程，天塌下來個大的頂著，我盼著自己是個大的，不是也盼著，我盼著木秀於林，就是當豬憑什麼不當最肥的，最起碼我吃著了。就說這麼多，都欠弄。

我們是社會人，是群居動物！我們無時無刻都在或主動或被動地維繫著我們的社交體糸！心有文墨，卻不善言辭，那滿腹經倫有何用？交友四方，卻少有繫心，要麼太圓滑，不夠真誠，要麼，太自我，不開啟心扉，思想奇詭，無人授？何為奇詭？可理解為偏執嗎？故友滿亭，心卻依舊孤獨？也許在他所處的圈層裡，因為他太優秀，又也許因為他不夠優秀，但無論何時何地，做人，真誠很重要！

曲高者和寡，伯牙遇子期那是一段千古佳話。俗話說知音難覓，摯友難求。如果又滿腹經綸卻不善言辭，那就只有孤獨終老了。

哈哈，你這是交友不交心，還自持才高的小傲嬌。

想辦法學會把自己的想法表達出來，多練習。好多事情不是你腦子裡想想別人就懂了的。只有表達出來朋友們才會多理解你。

大多數人都不善言辭，說話不用和寫文章一樣有多麼華麗，文采有多好。只要把自己的想法可以有條理的表達清楚就可以了。是可以透過練習改善的。

也有的不愛說話是因為沒有話題和共同語言靦腆不好意思。這個就更需要鍛鍊了。先從家人開始或者從好朋友開始。你給自己硬性規定每天多說話。實在沒有話題聊吃飯聊天氣或者給他們講故事。我曾經聽我朋友講過一個月的三國。先做到可以開口說話。再慢慢的去斟酌語言的內容。

孤獨不是別人孤立你，是你自己把自己孤立起來的。敞開心扉多和順眼的人交流。交心的朋友哪怕只有一個你也不會感到孤獨。因為不論發生什麼事兒朋友是你的依靠。遇到困難或者心情不好可以找朋友求助訴苦。在一起喝酒唱歌吹牛說夢想。。。。

有好朋友是很幸福的事情。希望你可以交到不讓你孤獨的好朋友。

一，高處不勝寒，曲高和寡。

二，故友者眾，如親朋，戰友，學友，同事等，而知音者少，知己者少。也是常事。

三，知其故，變自行。下里巴人為己歌，清而不高，才高而身低，自有朋友。

心有文墨，不善言辭。是智慧。交友四方，卻少有係心。要重人品。思想奇詭，無人授，故友滿亭，卻心依舊孤獨，何故？要淡泊。

文墨於心，不言也善；四方眾緣，緣來緣去；眾心之中，心神領授，遇求不得。自身何處？對心何求？

心有文墨半吊裝，不善言詞難溝通。

交友四方無真心，何來系君共語溫。

思想奇詭標異新，無人知授敢苛同。

肯定徬徨多孤獨，與問何故不知明？

試問，誰敢說自己的朋友遍天下？準是吹牛。誰敢說自己不孤獨天天開心。準是瞎說。每一個人都是在不如意的生活中度過。反而這句話是每一個人都有過的心境。很正常。

思想人格的獨立與特殊造就了一個人的特殊存在，而世間萬物他的存在都有可取之處，你何必在乎自己的特殊而不在乎自己與大眾相同之處呢？殊不知特殊的你具備的是特殊能力，而普通的能力就是你交友的關鍵。文墨這東西常人不懂，就在剛才有人就問了，如果戰爭開始，一群人殺了一個他們認為是敵人的人犯法嗎？你的特性可能影響到了那些庸俗的人，你要的是保護自己。

心有文墨而無用，就象茶壺裝湯圓；交友四方卻少繫心，誠心不夠，猜疑多。思想奇詭，說明小腦發達，聰惠機靈過人，故友滿亭，卻心依舊孤獨，思想略偏，不安分，或清高或心中攀比，而內心煩燥，故孤獨！

孤獨是強者的獨舞。真正懂得自己的人，孤獨並不會帶來痛苦，更不會帶來迷茫和煩惱。人生是一場心靈的修煉之旅，重要的是找到真正的自己，努力做最完美的自己，自度度人。天地為烘爐，塵世為道場，肉身為法器，心靈為君主，做自己就好，何必在意別人的眼光和認同。秉持中道，守正不移，便是真正地活著。

性格內向之故！

“心有文墨，卻不善言辭”，這足以證實你喜歡思考，用筆墨文思泉湧，而口頭卻辭不達意。

現實生活中，文筆好口才又好的人可謂鳳毛麟角。如果強迫自己也是這樣的人，那就犯了完美主義的毛病。

完美主義的人總和自己過不去，別人有的自己就想有，身上有一點小毛病就受不了，而自己的能力又實在有限，這就是心理學上說的不能自我接納，也可以說是心理靈活性不強。

自我接納和心理靈活性是兩個非常重要的心理品質。要做到這兩點，需要做一些心理訓練。如果接納了自己的不完美，那也就無所謂了。

老天給人太多的限制，開啟一扇窗往往開上一扇門。這有什麼辦法呢？發揮自己的特長，而不是去努力改變自己的缺點，要知道，時間之於生命是有限的。

我正是你所述那種的人。心裡有文章，卻不以言表，交友甚多卻很少有知心的。因為我希望將我的心緒書寫出來，而不是說出來。

因為說給不懂得你的人沒有任何意義。交的朋友很多，但都是表面之交情，所以不易說心緒。曾經我也一個知音，但是由於時光的流逝，我們漸漸地走散了，但我不譴責與誰，因為我們身旁的任何人都為時間的過客，所以分離是必不可少的。

思想奇葩卻無人教，是在於每一個人的經歷和想法都是不一樣的，所以如此人們便覺得思想奇異。

朋友很多，心裡仍然孤獨是因為我們處在一個不適合的圈子裡，便永遠難以走出來，我便處在此境，所以我最能理解。

心有文墨，卻不善言辭。能寫不會拍馬屁阿諛奉承的大有人在。這些人可以做一些實體事業。比如寫稿子搞企業。

交友四方，卻少有繫心。朋友多，有幾個知己就行。

思想奇詭，無人授。故友滿亭卻心依舊孤獨。想法奇特沒人大都接受不了，朋友多，可是懂你的人太少了。

池塘邊、河岸上、單枝枯木上翠鳥孤立，靜靜地注視著水面，等待著魚兒露出白影。

深潭下的老魚，從不涉身淺灘，永不露出水面，日沉夜遊，遠離驚嚇。

深山老林裡的鹿麂，稍有風吹草動，就消失的無影無蹤，因而很難覓見其蹤跡。

紅塵歲月中已經有，六隻手、八隻爪子，時刻準備掏空你的口袋，扒光你的衣服，讓你一絲不掛。

心有文墨，卻不善言辭，說明語言表達能力欠缺。交友四方，卻少繫心，說明交友不誠，只是敷衍塞則而已。思想奇詭，卻無人可授，說明思想是一灘渾水，自然無人願聽。故友滿亭，卻心孤獨，說明你的故友也非誠心待你，所謂偷桃換李，種豆得豆而已。