兩廣不存在這種問題，大多家庭量力而行，其它地方江西上海那也普遍嚴重攀比，大有劫富濟貧的味道，賣買婚姻居多，女人拜金不嫁窮人也無可厚非，誰不想過好日子？但不應有不勞而獲的思想，女人獨立點好。

我認為，彩禮並不是造成男女單身的主要因素。社會上，單身最多的是男性，而單身的男性，絕大部分都是農村人，這些人單身的主要原因是農村幾乎沒有合適的女人可以找，這才是關鍵。單身的女人大多都是城裡人，或者生活在城裡的農村人，這些人單身，跟彩禮的關係，我認為也許多少有點，但不會大。

現在的社會怎樣說呢，彩禮是老一輩傳下來的，是兩家定親男家拿了彩禮就算這門親事定下，姑娘就認定這家人了，不能再許第二家，前些年雙方訂上婚3到5年才結婚，那個時候也是收入有限，第一年定親拿彩禮，第二年收入照相買衣服，第三年收入蓋房子，第四年收入買腳踏車縫紉機電視機，領個結婚證在結婚，現在讓高彩禮搞的男方娶不起，因為彩禮上不封頂，有很多小情侶都被彩禮給拆散，彩禮多了男的拿不起，少了女的不想嫁，

主要原因還是由於男女比例失衡導致，可以考慮與女多男少國家合作機制以解決男娶不起，女不願嫁的婚嫁問題。

雙方都不願妥協，談不攏只能分啊，這能怎麼辦呢？找個能談的攏的物件唄。

但是，明明不借錢也給的起彩禮，或陪嫁比彩禮少很多的這2種家庭，遠離！

彩禮高，男人娶不起。彩禮少，女人不願意嫁。那麼嫁的就是錢而不是人。如果你不愛這個男人或這個男人是個窩囊廢，但他很有錢也要嫁過去嗎？女性朋友們，這個社會有女性的一半。請大家出來說話。如果你不愛或很厭煩這個女人，但她要的彩禮少。或不要彩禮。你是否就能娶她。這個社會當然也有男性的一半，請男性朋友出來說話。如果兩個如果都成立。還會有那麼多剩男剩女嗎？社會人，人心各異。想法不同。如果方方面面都那麼簡單就不會有那麼多矛盾了。我的好朋友。

這就是歪風邪氣在作祟，老人們優良的傳統統統丟失了。

老人怎麼說呢？“有本事自己掙去，這才是真男子漢”，“好女孩不穿家裡的衣服，有日子自己過去”！

現在可好，恨不得一結婚把一輩子的錢全摟足了，完全不顧父母的死活！像這樣的姑娘，我建議你們就在家老著吧，不要出來糟踐人了！

當人類生存和繁衍的一切，越被商品化，時代的道德豐碑就失去了它存在的根基，取而代之是法律化的制約。

當金錢慾望的潘多拉盒子被開啟，沒有多少人能逃脫貪婪的慾望，包括感情，彩禮，婚姻，親情。。。。。

婚姻本來是件美好的事，現在因為彩禮的事，掰開了好多在一起的情侶，這種事我感覺分兩方面看！

第一，現在社會發展太快了，什麼都要錢，導致人們很多東西都用金錢來衡量，使得人們壓力太大，很多以前免費的東西現在成了弄錢的路子，就說彩禮吧，有的地方彩禮幾十萬，這樣把男方父母的錢幾乎都要了，很多父母為了孩子結婚，本來可以享受天倫了但是還要出門打工或者想辦法去掙錢，造成了很多的老年人生存的問題，最終變成社會的問題

第二，女方這邊要很多的彩禮，無非就是兩件事，為了讓女兒少奮鬥幾年，或者是彩禮多了在自己村裡感覺有面子，這個要看當地的行情是多少了，有的地方越窮，要的越多，造成了很多窮的地方有很多的光棍兒，男的娶不起老婆，女的嫁不出去！

國家應該立法，根據不同的地區，設定彩禮的最高限制，控制婚姻的成本，這樣才有更多的人去結婚生孩子，國家的人口出生率才會上去，總之就是一個字，錢，如果人們能不把錢放在婚姻生活的第一位，很多社會問題就沒有了！

你後面應該還是一句嫁妝少男的又不願意娶吧？現在是自由婚姻了，再不是舊社會的父母包辦婚姻，如果雙方確實喜歡的，人品又不錯的，走在一起結婚也可以的，你所提出來的問題其實大部分原因是來其自父母，年輕人反而沒這麼多麻煩事，

關於彩禮和嫁妝這個怎樣說吧，這個是中國傳統禮節，我們就跟著去做就行了，但是現在很多都簡化了，很多都是意思一下就行了，這個彩禮錢和嫁妝也一樣，沒必要為這小事而傷害到小兩口

如果婚姻關係不是建立感情及理性上，只能是婚姻現象亂象叢生。各種攀比讓人厭煩，而男女比例失調又從某種程度上衝高了彩禮的出現，讓社會矛盾越來越尖銳。

彩禮高主要針對普通家庭，有錢人也許就不牽扯。

有時候我們在想，彩禮確實太高了，又不是賣女兒，兩個孩子願意就好。但這只是想法，又有多少人去改變呢？最終的現實還是彩禮高。

天下父母哪個不想自己的兒女能有一個好的生活條件。彩禮是習俗也是考量家庭條件的一種手段，家庭條件的好壞在一定程度上決定了婚後的生活質量。

彩禮在很多地方已經是透明的了，給的多是實力的證明，兩邊都有面子，給的少女方不答應，所以彩禮已經從習俗慢慢演變成面子了。

都說彩禮高多少多少，為何我認識或者接觸的人，都沒有遇到這樣的事，你們是買的媳婦？自由戀愛條件成熟順理成章領證辦酒，雙方父母扶持一下小家就成了，都是這樣的。

現在農村存在著很多不好的風氣，如攀比、彩禮等問題，現在農村人面臨一個非常嚴峻的問題，就是彩禮，這幾年彩禮高漲，甚至出現了“天價彩禮” 。與二十年前相比，生活水平提高了。經濟的迅速發展，已經空前超越。但隨之而來的，就是婚姻嫁娶而產生的彩禮。彩禮之高，驚聞，一次又一次重新整理著最高記錄，一路暴漲。

一、代際剝削。雙方結婚，由女方父母提出天價彩禮，而這些彩禮又在男方父母承受的範圍內，經過友好協商，男方付彩禮，女方全部陪嫁。即發生了財產轉移，從男方父母的手裡轉移到了小家庭裡。從此男方父母失去了支配這部分財產的所有權。由於男方父母健在，透過天價彩禮過度的剝奪了男方父母。這就叫“代際剝削"。

在現實中，這是最理想的彩禮給娶狀態。然而，理想的豐滿，敵不了現實的骨感。女方父母要天價彩禮，男方又恰好有能力支付，並願意讓代際剝削。皆大歡喜，可現在中這樣的婚姻除了大財團，世家豪門能實現。這種狀態，是我們平民可望不可及的，最好不要做夢，灰姑娘很多，水晶鞋只有一雙，王子只有一個。

二，代內剝削。也是最不理想的狀態。女方父母索要高額彩禮後未返還，分兩種情況:

⑴男方父母本無力承擔，卻為了替兒子娶妻，（①因為家庭困難兒子娶妻實在難，②為兒子自私的愛情買單），八方借貸，湊足了彩禮，卻債臺高築。這樣的情況下，女方父母如果將男方彩禮作為自家兒子討媳婦的本錢，那麼，無疑是女方父母把自己兒子娶妻的壓力推給了親家。就算以後雙方結婚，男方家庭的窮困，男方父母因天價彩禮不返還心生芥蒂，小家庭因為負債，爭吵不斷。長此以往，如何保證婚姻的期限？錢財連人心，並不是人心愛財，性如此。

⑵男方父母有能力承擔，女方父母如果將男方彩禮作為自家兒子討媳婦的本錢，那麼兩家矛盾就此根植，小則離婚，大則老死不相往來。

⑴⑵兩種高額彩禮現象，是婚姻壓力之下女方家庭兄弟姐妹的關係。女方父母多要禮金，主要目的是維持女方兄弟娶過程中的經濟平衡，學者陶自祥將這種現象概括為“代內剝削”。

㈢中西部地區農村婚姻中，高額彩禮現象的持續存在，還繼續著。男女性別比失衡、區域經濟分化、階層分化和人口流動加速等原因，推高了貧困戶家庭的婚姻成本，從整體上惡化了貧困群體的生存狀態，並進一步加重貧困的代際迴圈趨勢。娶媳婦難、娶了媳婦留住難，一些家庭被迫讓兒子做上門女婿。離婚、改嫁、上門、打光棍，這些現象頻繁發生，經濟貧困與家庭危機交織在一起，從社會基礎層面破壞著貧困地區家庭生活秩序及其背後的家庭倫理。

總之，天價彩禮帶著貧困的頑固性和複雜性，以及隱藏在高額彩禮背後的問題，男女比例差，關係失衡，環境的限制，倫理道德的喪失，金錢至上等問題交織在一起，這才是天價彩禮現象背後，值得我們反思，值得拷問的社會之痛。

彩禮是物質社會的產物，是走向婚姻殿堂的絆腳石和攔路虎，不是文明社會所昌導。

在七八十年代以前，婚姻的條件多以愛情為前提，“彩禮”鮮為人提，更不會成為婚戀的先決條件。

隨著經濟的發展，人們對物質生活的更高要求，婚姻被一些人作為賺錢的工具，改善經濟生活的渠道，於是彩禮攀比風愈演愈烈，滋生成一股不正之風，給青年男女婚戀帶來不小障礙。彩禮高，男的聚不起，彩禮底女的不願嫁便是“彩禮”對社會危害的真實寫照。

有人說，我把女兒養那麼大，要點彩禮不應該嗎？是的，養兒養女都不容易，我認為適當收點彩禮無可厚非，也可以當作對女方父母親人感恩圖報，孝敬之禮。關鍵是不要脫離實際漫天要價就好，畢竟嫁女不等於賣女，日後還能往來相見，互相幫助，互相照顧。因此，不宜對男方提出過於出格的彩禮，成為壓垮婚姻的稻草。

那麼怎麼樣才算適當的彩禮呢？這要因人而異了，因為各地經濟發展，各人的生活狀況各有不同，因此很難有統一標準。總的原則是，只要雙方協商好，並可以實際落實而無影響生活就行。

總之，彩禮只是婚姻過程中的一支小插曲，可有可無，它不應成為愛情的先決條件，更不應成為人們走向幸福婚姻殿堂的絆腳石和攔路虎。幸福婚姻的基礎是愛情而不是彩禮！

這樣的事情啊！社會發展生活貧富差距太大！富人造成的婚姻大事，窮人啊！有跟風心理，女方，向錢看，為的是錢錢錢？成了買女兒！成了女兒離婚打單身女人！男人離婚了，為了欠債還錢，再也難找到物件，結婚了了！也是光棍男人兒！這個問題！就是男人娶媳婦不起，女人的不想嫁的問題？

也有男女戀愛後結婚，騙父母的錢的事情啊！雙方父母的錢都騙，結婚不管父母死活，欠債還錢，只故自自己倆人快樂生活，最後還是走向矛盾離婚，各自單身，也不到好老公，成了光棍婆娘了，男的也是找不到好老婆，成了光棍男人？還是不願意做事人，都沒有好結果？不分男女怎麼騙婚姻大事！都是沒有好的下場！自己的害自己！這不是父母的事情問題，解決問題在於自己去解決，父母只養的兒女身，不能保兒女終身，不孝兒女，也是出在這種人的身上的多數人？不孝順父母的兒女人！在下我就不多說了，下回再見！完。

要是家家都想生閨女，女多男少你看看，還會這樣嗎？

10年前一小縣城為例子，一個很平平無奇，各方面都普通的男的都娶個好姑娘，男的吃香，媳婦挑著選，現在這類事情倒過來了，挺好

步入婚姻（包括結婚、養育後代）的成本越來越高，超出很多男人的能力，這才問題的本質，彩禮只是問題的表象。

男女婚嫁的目的，是共同組建家庭，繁衍和養育後代。女方之所以提出彩禮，就是設立一個標準，篩選合格的物件。

女方提出一個彩禮數額，支付得起彩禮的男人，會被女方認為，具備養家的能力，可以嫁。支付不起彩禮的男人，會被女方認為，不具備養家的能力，不能嫁。

女方要求的彩禮高，只能證明，女方認為，當下的社會物價水平，養家的成本高，男人必須具備更高的養家能力。

男的付不起彩禮，娶不起，只能證明，當下的社會物價水平，養家的成本太高，超過很多普通男人的能力。

現實社會中，單單買房一項，就大大提高了婚姻門檻。再算上生育和教育費用，各種生活成本，男人想要步入婚姻，的確不是一樁容易的事情。

最後，想要解決彩禮太高的問題，就得設法降低婚姻門檻，如果追根溯源，就得設法降低社會的物價水平。

其實很簡單，男的給不起就去上門，又想要女性的免費子宮，又想要孩子的冠姓權，又想女人跟他一起掙錢養家，還啥都不想付出，男人咋這麼會算計呢。

沒事，讓他們/她們剩著就行，存在即合理，不合理的遲早要被淘汰，我們該怎樣還怎樣，活出自己的樣子就行。男生，老婆娶不起，不娶唄，何必要逼父母拿出終身積蓄來成全你所謂的婚姻？一個人不快哉？女的不想嫁就不要嫁，但是嫁人了就要承擔一定的責任，不要成家了還帶個公主病？以上是我忠告，不黑誰，也不為誰說話，活好自己即可