看你的問題哈，一個越字就說明你是經常這樣做的。希望別人都好或者更好，願望和出發點沒錯，可人家不領情，你想過為什麼沒有呢？也許，對於孩子，說得多不如做得多，言傳身教，還得立規矩。可是對於成年人，就要講究方式方法了。

說明你本身存在問題！所謂身教大於言傳就在於此。道理誰都懂，講多少都沒有用，關鍵還是看懂了後怎麼做！同時，每個人都有自己的考量。大道理真的就只是道理，在現實或實際情況中每個人都有不同的思維方式，也和每個人自身所具備的處境不同(出發點不同)，當然就不會照著道理去做了！

教育要因材施教，言傳身教，有教無類！不可從己出發，一味充當導師！找準切入點，無需贅言，自然事半功倍，成就斐然！

為什麼說，人最忌好為人師呢？說的是人都喜歡錶現自己。因為提高自己就有點涉嫌貶低別人啊，所以別人未必買賬！孔子說，三人行必有我師。孔子就是老師，而且是私營學校的老闆！他最擔心學生討厭老師，所以悄悄的調整老師和學生的地位，目的是拉近老師和學生的關係，以便教學的順利進行。是老師的典範啊！到現在也還有現實意義。

沒人喜歡別人在自己面前指指點點、好為人師，即使對方是一個長者、老師、領導、父輩等，這是人性決定的！

智者在教育後代或者學生的時候，更多是虛懷若谷！

千里送鵝毛，禮輕情意重。雪中送炭，別錦上添花。每個人都不用別人教自己怎麼做人，每個人人都有自己觀點，處事方式，最不用的就是別人教。

因為你的目的不是想講道理，而是想討好別人，要求別人回報你，別人當然不想被你利用，別人為啥要被你教育，成全你的貪圖回報之心，被控制還要感謝你？

你這不是為別人好，而是想讓別人滿足你的願望，當然會受到別人的抵制。這跟父母以為你好的名義壓制孩子如出一轍，父母試圖控制孩子，要求孩子實現自己的願望，至於到底是不是對孩子好根本不在考慮之列。

不是你說這是對別人好就是實際對別人有利，對別人是否有利，那應該由別人作出評價。

你這既當運動員，又當裁判員，還要別人承認你公平公正，強制性的控制別人，別人怎麼可能認同你呢？

教育他人很容易，也很不容易。這個世上的道理千萬條，不是每條都適合每個人。

有可教化之人，有頑冥不化之人。你所施教的物件是個什麼性格之人，要因人施教才對。不要把說教看成萬靈藥，教育只對可教之人起作用，對一個不守常規的人毫無用處。要不還要法律幹什麼？教育是從道德方面入手塑造好人，讓一個品行端正的人不被壞人引誘變壞，人上一百各種各色，不可能一個藥方除百病。有的根本不把說教當回事，天生不受約束，就需要法治。用法律來強制人不破壞規則，做一個守法守德之人。

道德楷模的作用也不可低估。在中華大地上曾經湧現出無數如焦裕祿，雷鋒等一大批英雄模範人物。他們的言行曾經激勵帶動了無數人，至今仍活在大眾心裡。

好的家風直接影響帶動好的社會風氣形成，我們都要為此而努力奮鬥！

謝邀！現在都變“地球村”了，沒有資訊“孤島”，所以你知道的大家也大都知曉，另外，現代人個性足，對事情判斷都有自身|出發點和利益評估點，很難勉強！如用事實、用自身的行動去影響和感染人反而效果更好！好為人師其實沒有多少人會喜歡，也包括自己的晚輩！

角度不同。教育他人，本身就有點居高臨下，教訓人的味道，肯定不討好。

不要試圖教育別人，自己做好自己，比說人一百句還頂用，身教重於言教。

即使要說別人，口吻還是用商量的語氣，別人好接受。

還有，一定要出於善意，切忌挖苦諷刺。

教育他人怎麼做人做事，學會懂道理，這看似簡單，其實在行動中是很不好進行的。

首先一點，正人先正己。這是最重要的，你是否是個真正會做事懂道理的人，如果自身問題多多，你就沒有資格和底氣去要求別人，別人對你也不會買帳。榜樣的力量是無窮的，當對方看到你的閃光點，再加上你的真心開導，明事理的人多數會對你服氣，按受你的好意。

人和人之間判斷是非好壞，站的位置不同感受是不一樣的，你以你的成長經歷總結的經驗並不一定都適合對方，對方的價值觀念和判斷在別人的立場上，可能更符合他，你如果把自己的觀點強加於別人頭上，儘管你出於好意，別人也不一定領情。

做人方式多種多樣，選擇適合自己的更好。

能否確定告訴這個“好為人師“者，

做人做事如何？做得好嗎？別人需要他說教嗎？他說教有效果嗎？

他是否需要或喜歡別人對她說教？

教育本身只是對人起了引導的作用，只有學會弄懂，真正領會、悟到了其中的道理，才能運用到自己的具體實踐中，這才是教育的真諦！中國俗話說得好：師傅領進門，修行靠個人，能不能真正悟到其中的道理？進了門，到底該怎麼幹？還真的靠自己個人的悟性，別人再怎麼幫都無濟於事，反而適得其反！

成年人一旦形成了自己的固有思維模式，一般是很難改變的，能讓他改變的只有特別明顯的利弊關係，你如果能夠把他沒有意識到的利弊關係給他明確的指出來，他才有可能聽進去，或許能有所改變，否則以他固有的思維方式和有限的認知能力是不可能改變的。

首先，人生真理的獲得，主要不是被教導的，甚至更可能被誤導，這就是為什麼心靈雞湯解決不了問題，還容易被反感，人生畢竟是複雜的個性的。其次，說其次恰恰是最關鍵的，人生真理的獲得主要是被經驗的，實踐出真知。很多情況，你走了彎路並不是錯誤，而是該走的路。甚至可以說，哪有什麼錯誤，只不過是你要走的路還沒有走完罷了。

一般是父母容易這樣對待孩子，通常越不懂教育的越容易這樣，急於把自己領悟到的道理灌輸給孩子。適得其反，導致抗拒和逆反。聰明的家長大部分的時間用來聽和問。而不是說。多理解，多懂得。道理，隨便講講就好，孩子聽到什麼算什麼

人與人都是平等的，你憑什麼去教育別人呢？即便是教育先師孔子也只說是傳道授業解惑。年齡大的人確實社會經驗豐富一點，也只是根據自己的經驗提出建議，別人接受與否是他自己的事。你管得了嗎？至於家長管小孩那是法律規定監護人的職責，十八歲以後就沒責任了。所以在世上做人，管好自己就行，不要管別人，任何人都有法律管著，你也就不要去瞎操心了。

因為沒人喜歡被教導。

所以你可以考慮一下為了什麼要教育他人怎麼做人做事呢？

每一個人有自己的成長經歷，文化背景，性格偏好等等都不一樣。所以有可能對你來說是非常好的經驗，但是對別人來說是用不上的。如果你是這個人的老師或者領導，那有可能別人需要聽你的。但如果不是，那有可能別人就不會認同你。

其次你在教導別人的時候，意味著別人的做法是錯的。誰都不願意，自己是錯的。所以即便你的經驗很好很正確，但是那個人可能立刻就開始防禦了，就是開始保護自己了，他就不會聽你講的是什麼了。

其實對於我們的孩子，我們去教導他，他們有可能也會產生反感。在孩子小的時候還可以教他，但是到了青春期你發現你讓他往東他會往西。所以你只可以影響你的孩子，但有可能你也教不了你的孩子。

以上是我個人的觀點，我尊重每一位和我觀點不同的人，以及你們的每一個觀點。

教化之前先嚐試溝通，如果連溝通都無法進行，就無需教化了，免招內力反噬。

我們是改變不了世界的，但我們可以跟著世界改變，所以，如果總是想改變別人很容易“走火入魔”，切記。

你真的想教導別人嗎，就行動起來，不要只用嘴巴，不願意出手的，就哪裡涼快哪裡站。真正的教導，首先是從人家的想法，認知，家庭，背景，人脈，去分析，然後到自己認知，家庭，背景，人脈，去分析，看能不能幫助求教的人，能不能與他一齊把問題解決，幫他做好這件事，助他一個能提高自己認知的境界。世界上從來都不會有完全完美可靠成功的計劃書。所以請那些只動嘴皮的所謂智慧家，不要去妨礙身邊的朋友超越你