此問題，涉及到社會體制，人本無高低貴賤之分，一出生都是平等的，他受後天的教育，家庭，努力的成果不同，形成工作的崗位，環境各異！如社會主義國家，是人民當家作主，無產階級是領導核心，人人平等，安居樂業，無背井離鄉，無貧富差距，官民一樣，政府工作人員廉潔無私，真正是人民的勤務員，舉國上下一心，艱苦奮鬥勤儉建國，不計個人得失，不講條件，任勞任怨，團結互助，人人愛國，愛民，互愛親如一家，，，，，，！反之其它體制的國家，如資本主義國家，人與人就有高低，貴賤之分，因貴賤與高低在資本主義社會是相等，成正比，一樣的社會地位，，，，，，！

人有高低，沒有貴賤。你怎麼理解？

“人有高低，沒有貴賤”正是法律面前人人平等的正確解讀。

“人有高低”，社會現實中，人與人之間存在事實上的不平等，如，人的才貌、經歷、資產等。正常社會的狀態下，法律不能消滅不平等，特定情形下，國家還可以透過法律、政策予以扶持，如，讓一部分人先富起來。人類社會正是“人有高低”，從而產生了發展的動力，一方面，“高的人”希望更高，在財富方面產生了億級富豪；另一方面，“低的人”為了改變低的現狀，發奮學習和工作，於是產生了“白手起家”的奇蹟。“沒有貴賤”，事實上是指“法律面前人人平等”資格上的平等，資格上的平等，也就是我們所說的機會平等。在政治上，人們不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況等平等享有的選舉權和被選舉權；經濟文化方面，人們的財產權受到法律保護，國家透過各項舉措保護人們的勞動權，以及進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。

徐劍隨筆，僅供參考。

人有高低之分，就必有貴賤之別。只是差距不易擴大，世上的人是沒有平等。平等只是理論上的平等，人們追求的平等。

人有差別，千年以後仍然還會有差別。我們的任務就是要努力把差別壓縮的越小越好。不是越大越好。

貴賤也是同樣，理論上講，人應無貴賤之分。現實生活中，的確存在貴賤之分。

世上有貴人就必然存在賤人。貴賤是客觀存在的。誰也抹殺不掉。我們只能提倡人不要有貴賤之分。可真能做到嗎？

貴賤和平等一樣，是人類追求的目標，目的。我們只要把它們之間的差別縮小我可以了。

請題主回答，你是誰？

我問的不是你的姓名，不是你的性別，不是你的政治面貌，不是你的家庭關係，不是你的職業和崗位，也不是你的文憑和學歷，更不是你的收入。

我只問，你是誰？

你是人。

上面的家庭關係，職業崗位，文憑學歷，收入多寡，有高低之分，

但是

人，沒有貴賤之別。

”人有高低”這是指物之差異性；沒有貴賤，是指“人人平等”。

”貴賤”是人主觀意識的價值體現。它是人獲取財富能力的體現。比如，有人聰明獲取財富能力很強其身價自然“貴”；有人獲取財富能力差，其身價自然“賤”。

這就是“貴賤”的本質，它既體現在人的能力上，也體現在人的“精神品質”上。比如，有的人積極丶激情丶勤奮丶理智丶堅定丶勇氣丶獨立，這些都是“高貴品質”；而有的人“懶惰丶依賴性、消極丶遊離不定丶懦弱、膽怯丶感性”等，這都是垃圾品質，即賤也。

打扮普通，不代表人品低

北京大學曾經有過這麼一個故事。有一年，北京大學開學了，一個學生提著大箱小箱去學校報到。他走到半路的時候，好像發現什麼東西忘掉了，想回去拿。

但是，他提著太多的東西，回去拿又不方便，這個時候，一個打扮的像學校環衛工人的老人經過，他就叫住了那個老人，幫他看行李。

他離開了很久，那個老人依然還在原地等待他，沒有離開過。

後來，在開學典禮上，他再次看到了那個穿著普通的老人，那個老人坐在主席臺上，是北京大學的副校長季羨林。

在生活中，季羨林向來不太注重自己的打扮，但是，他確非常樂於助人，特別是那些需要幫助的人。在北京大學成立110週年的時候，季羨林將積攢數年的百萬稿費捐贈北大，設立“北京大學季羨林獎助學金”，用以獎勵優秀的學生取得更好的成績，幫助貧困的學生順利完成學業。

在他去世之後，他把自己畢生的將近一億元遺產也捐給了北京大學，

不管一個人的穿著如何，住著什麼樣的房子，都與他的人品無關。有人說，一個人最難能可貴的人品，就是在於懂得了別人的困難，更願意去幫助他人，尊重他人，理解別人的不容易。

有高貴的人品，才是高貴的人：

有人說，高貴是一種情懷，是一個人在精神上面的一種氣質所在。區分一個人的高低貴賤，就看他是不是擁有一個高貴的人品。

人品高貴的人，與人交往，懂得包容，不強勢，對待不順，會誠心的接受，對待名利，能保持一份沉靜和內斂。

人品高貴的人，有自己的尺度，對任何人平等，從來不將人分為三六九等，也不區別對待。那些有高貴的人品的人，內心淡若清風，尊重他人的尊嚴。

高低是存在的，但貴賤是不存在的。所謂高低是存在的，就是人們常說的社會分工不同，做任何事情總有個先來後到，一個班組一個團體一個區域總得有人是領導，有人是被領導之分，這就是高低之分。

每一個行業都是推動這個社會不停運轉一部分，能出現這個行業，就說明社會需要這個行業上的人。既然每個人都是被需要的，那麼何來高低貴賤之分呢。

我認為職業不分高低貴賤，這句話是特別正確的，因為當今社會各種職業都有，只要自己做這件事情的時候，沒有違背自己的良心，都是可以的。

職業不分貴賤，每一份職業都有它存在的意義，每一種職業的工作人員都是努力的，都是偉大的，他們為了做好工作，都不斷的努力。

工作其實是分高低的，但是不分貴賤，行業不分高低貴賤，人卻可以分出高低貴賤的。所謂的工作分高低，就是你在一個公司本身就是分級別的，董事長，經理，主管，員工本身就是一層層分高低的，層次不同，能力也會有差別，屁股決定腦袋的意思不是用菊花想事情，而是你做的位置決定了你從什麼角度來看問題，來思考問題。為什麼不分貴賤，因為貴賤是自己給自己的定價。

人不分高低貴賤，職業也是一樣。人，生而平等。無論身處什麼環境，做著什麼職業，只要是憑雙手吃飯，那就是偉大的。任何職業都是神聖的。人不分高低貴賤，只有人品好壞。

我認為“職業不分高低貴賤”的意思就是職業平等，沒有什麼高低之分，正所謂三百六十行，行行出狀元。我認為只要努力，無論是哪種職業都會有很好的未來。

其實，在這個世界上，人從生來就沒有貴賤之分，那些讓人覺得高貴的人，是因為他們都擁有一個高貴的人品。

人生下來就有高低貴賤之別。高者貴也，低者賤也，古今中外如此，無一例外。人人平等那是對大多數貧苦低賤人的精神安慰，是穩定社會的手段！人類社會就是在高低貴賤變革中發展。

人有高低很正常，五彩世界百花放。

人無貴賤咋理解，生命個體該一樣。

法律面前皆平等，誰也不能凌法上。

能力素質有差距，高低該是指能量。

認清自己很重要，努力追求儘量棒。

認清社會很必要，抱怨太多易受傷。

認清規則很需要，遵紀守法少上當。

認清規律很充要，好好學習永向上。

我認為高低就是貴賤。人確實的分三六九等，貨的分好壞，一斤胡羅卜，能跟一斤人參比嗎？我也七十歲了，能跟袁隆平比嗎？這就是高低貴賤之分，任何時候都是這樣。

人有高低，沒有貴賤，怎麼理解？人有高低，指的是人的外在條件有差異；沒有貴賤，指的是在人格上大家是平等的。人有高低，從出生時人的一些條件就無法改變了。如：家庭，有的人幸運，即人說的含著金湯匙出生，出生就過上了優渥的生活。有的人出生在社會底層的家庭，出生後就在溫飽線上掙扎，挨餓受凍是常態。也有後天形成的差異，比如：個人能力以及由此而引發的一系列後果，能力差——學習成績差——學歷低——工作能力差——收入低——生活條件差等等。有些差異是可以改變的，比如透過自己的努力，提升社會地位，提高生活條件等。有些差異是人窮其一生也無法改變的，這是社會現實。沒有貴賤，人格是沒有貴賤之分的，每個人都是平等的，，不能因為誰的社會地位高，就隨意踐踏他人的尊嚴。比如在法律面前，人人平等，同罪同罰，不能因為誰地位高貴而視法律而不顧。是一種社會的進步。

人沒有高低之分！也沒有貴賤之分！人此乃高智商智人也。人長的有高個頭，也有矮個頭，那是爹媽基因所致。如果您所述的是人格問題，那麼可以告訴您，人類在人格上都是平等的！只是一部分人為以人格魅力得到讚美，一部分人為人格分裂遭世人唾棄！人世間沒有貴賤之分。只有貧，也有富。人貴在哪裡？貴就貴在有教養，有素質，素養。從古到今中國人都以血緣血親為主體，家庭的教育是根本，一個自然人的教養一般出自家庭培育！它更像是一面鏡子。賤乃便宜，不值錢也。賤用在人身上說明這個人沒有得到很好的教育，更多的體現沒有好的教養，素質較低之狀態。誠然，富不一定生貴，（敗類諸多）窮不一定生賤。（史上窮人出進士，當下出學霸）所以說，人在人格上沒有高低之分！人也沒有貴賤之分。

高低是一個人的能力；

貴賤就是人為的在分等級；

分層次分階級。有錢人就一定貴嗎？真不一定甚至還更加的丒惡！

沒錢人就賤也不一定；沒錢的窮人更會尊重人呢！

人在能力上有高有低，這是客觀存在的，這是與身俱來的，但在人格上，在法律面前應該是平等的，這種平等反映著一個國家的文明程度。

說真話，什麼樣的社會，都有高低，貴淺，這是意識形態所決定的，是一個人的社會地位，經濟地位，社會關係，家庭出身，自身努力，等多種關係決定的。

佛教上稱，極樂世界裡每人的長相都一樣，沒有貴賤之分，但這只是理想。在現實世界裡，人分三六九等是客觀存在的，無論在生活、教育、醫療、住房、就業等，無時不刻反映著，難道你沒有感受到？或裝著看不見？

從生理上講，人有高低。從法律上講，人人平等，沒有高低，也沒有貴賤。

而實事上，人們的意識形態裡自然而然地就有這種感覺，人有高低貴賤之分。

高的人，貴的人是因為他們為社會作的貢獻大，登火星工程的設計師、工程師們，水稻專家袁隆平，他們不高不貴嗎？

筆者與他們相比肯定沾不上高與貴的。

人雖有貧富貴賤之分，但人格是平等的。所以，人與人之間，必須要互相尊重，互相包容，互相幫助，互相感恩，這樣，家庭、社會才能和睦、和諧，秩序才不會混亂顛倒，人生才能幸福，社會才能安定。行為反作用力，感召人人身心健康，生活快樂，沒有天災人禍。南無阿彌陀佛！

我認為，這句話是對社會上的人的一種客觀、公正的認識，也是一種十分理智的認識。人有高低，是指社會上人與人間的認識水平，幹事能力確實是有高也有低的，它包括人們智商上的、情商上的、體力上的以及受教育程度上的有高有低。其實不只是人是這樣，世界上的其它一切事物都是這樣的。就拿我們的十個手指來說吧，它不是也是有長又短嗎？而正是由於手指有長有短，才更有利於我們人類的勞動。也正因為人的水平、能力有高有低，社會才變得豐富多彩。沒有貴賤，是指社會上的人應該是人人平等的。事實上，幾千年來，人都是有貴有賤的。但這是一種一種合理的社會現象。隨著時代的發展和文明的進步，這種不合理現象會越來越被人們拋棄，人分貴賤的現象也會越來被社會淘汰。

人的平等只有生和死，除此外，不管你相不相信，也不管你承不承認，人的高、低、貴、賤就會伴隨你一生。常言道: “若要人前顯貴，就要背後受罪”。常言道:“人往高處走，水往低處流”。正因為這樣，我們一生都在努力往上爬、往前走……努力的真正意義也就在於此。

我認為話雖然說的有道理，但在實際生活中高低貴賤是有著相當大的差距的。無論是在官場丶商場丶文化丶教育丶鄰里關係上都存著高低貴賤之分，當官的不會和百姓有共同語言;富商也絕不可能與農民工交談……等等等等造成了客觀上的高低貴賤之分。這不是以人的客觀願望而存在的，它是物質基礎集中體現在意識形態上的反映。這種觀念在短期內不會得到解決，所以說人有高低，就有貴賤之分。這是客觀存在，誰也改變不了。